初中道德與法治教學(xué)有效性提升策略分析

□蘭州市第二十中學(xué) 侯雅娜

教育教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，其有效性的提高需要關(guān)注不同的主體，從不同的層面入手綜合應(yīng)對(duì)，方能取得較好的效果。道德與法治教學(xué)為了有效地促進(jìn)初中生思想品德和法治素養(yǎng)，同樣需要綜合努力，如注重教師的教學(xué)理念和教學(xué)策略、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及能力、教學(xué)資源的整合等，尤其是在信息化時(shí)代，還應(yīng)該注重信息技術(shù)和道德與法治學(xué)科的整合等。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，具體分析思考如下。

一、道德與法治教師需要關(guān)注學(xué)生、更新教學(xué)理念

道德與法治教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注教材內(nèi)容和知識(shí)的傳授，社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和能力的人才，這種意識(shí)和能力的培養(yǎng)就需要貫穿滲透于教育教學(xué)的始終，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注時(shí)代的變遷和國(guó)情，從社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題入手，讓學(xué)生在觀察、分析、思考、解決問(wèn)題的過(guò)程中提升各種能力，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育教學(xué)目的。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中需要特別關(guān)注如社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容的講述和分析，切實(shí)體現(xiàn)道德與法治學(xué)科時(shí)代性的顯著特點(diǎn)。為做好這一工作，道德與法治教師除了要具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和素養(yǎng)，還應(yīng)具備敏銳的洞察力、廣闊的國(guó)內(nèi)國(guó)際視野及淵博的學(xué)識(shí)，當(dāng)然還應(yīng)具備運(yùn)用教育學(xué)及心理學(xué)思想或理論進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的能力。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用大量直觀形象的情境、深入淺出的講解，體現(xiàn)出學(xué)科的特征及魅力，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)和能力的提升。

二、道德與法治教師應(yīng)完善教學(xué)策略

教學(xué)策略的選擇及使用恰當(dāng)與否，直接影響著教學(xué)效果的好壞。筆者在教學(xué)過(guò)程中一直比較反對(duì)模式化的教學(xué)，而倡導(dǎo)應(yīng)該選擇和應(yīng)用與學(xué)科內(nèi)容、學(xué)情及教師相符合且能提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。正所謂教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法。在筆者看來(lái)，初中道德與法治教學(xué)的課堂應(yīng)該是教師能愉快輕松地教，學(xué)生能快樂(lè)愉悅地學(xué)習(xí)。在知識(shí)與情感的傳授交融、心靈與思維的碰撞中不斷提升學(xué)生的知識(shí)積累和情感水準(zhǔn)，在動(dòng)手和嘗試過(guò)程中提高實(shí)踐等能力。為此，我們應(yīng)該選擇多樣性的教學(xué)方法、豐富教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、對(duì)于教材應(yīng)該創(chuàng)造性使用。在教學(xué)目標(biāo)的制定上注重結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，教學(xué)評(píng)價(jià)方面注重多樣化，還需注意的是教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)過(guò)分地拘泥于預(yù)設(shè)性的內(nèi)容、方法、目標(biāo)等設(shè)計(jì)，而應(yīng)充分地發(fā)揮教師的教學(xué)機(jī)智，對(duì)生成性的內(nèi)容和事件進(jìn)行靈活恰當(dāng)?shù)靥幚恚岣呓虒W(xué)的有效性。為此，初中道德與法治教師有必要多途徑積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如同行之間的交流、向優(yōu)秀教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)、自我反思與總結(jié)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)及學(xué)習(xí)等。

三、注重培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合能力

教育教學(xué)不僅需要關(guān)注學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)，如閱讀、解題等方面的能力，還需要重視學(xué)生的品德、思維、實(shí)踐、語(yǔ)言表達(dá)等方面的能力及素養(yǎng)，反之，上述能力和素養(yǎng)的提升也有助于教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)。其中，對(duì)于學(xué)生品德的重視和教育在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中顯得非常重要。正所謂國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。育人之本，在于立德鑄魂，立德樹(shù)人為此也成了我們進(jìn)行教育教學(xué)工作的根本目標(biāo)。初中道德與法治學(xué)科在這一目標(biāo)的培養(yǎng)中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，為此教師更應(yīng)該發(fā)揮自己的德育優(yōu)勢(shì)，充分地利用來(lái)自教材、資料、網(wǎng)絡(luò)等渠道的各種德育素材或資源、注重與學(xué)生的實(shí)際生活和認(rèn)知水平相結(jié)合，幫助學(xué)生逐步形成正確健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。除此之外，還需特別注重對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀能力的高低直接影響著學(xué)生所有學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，自然也包括初中道德與法治教學(xué)；另外，對(duì)于思維能力的培養(yǎng)也關(guān)系著教學(xué)有效性的提高，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”古語(yǔ)說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，都在強(qiáng)調(diào)思維能力無(wú)論是對(duì)于學(xué)習(xí)還是生存發(fā)展的重要性。

四、注重教學(xué)資源的選擇整合及開(kāi)發(fā)利用

所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”，就教育教學(xué)領(lǐng)域而言，其側(cè)重強(qiáng)調(diào)的就是教學(xué)資源和素材的重要性。教學(xué)資源的豐富、得當(dāng)與否影響著教學(xué)活動(dòng)能否順利開(kāi)展以及教學(xué)效果或質(zhì)量的高低。對(duì)初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)資源除了教材及配套的相關(guān)資料，還需要適時(shí)地補(bǔ)充諸如本地區(qū)的特色資源、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑獲得的熱點(diǎn)事件等。需要強(qiáng)調(diào)的是，筆者始終認(rèn)為，道德與法治教學(xué)資源的選擇、整合及開(kāi)發(fā)和利用都需要以教材作為最基礎(chǔ)和重要的資源，其他資源選擇整合及開(kāi)發(fā)利用都應(yīng)圍繞著教材展開(kāi)，不能主次混淆。除此之外，初中道德與法治學(xué)科教師也應(yīng)該注重提升自己的信息素養(yǎng)和能力，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)拓展教學(xué)的時(shí)空，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)于教育教學(xué)的要求，在更大的時(shí)空內(nèi)更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的有效性。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，初中道德與法治教學(xué)有效性的提高需要教師結(jié)合具體的學(xué)情，逐步地探索和實(shí)踐，尋找到適合本地區(qū)富有特色的方式方法，并根據(jù)時(shí)代的需求不斷補(bǔ)充完善。