創設民俗教育環境 傳承家鄉優秀文化

賈旭梅

《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出：“要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉的情感。”

上個世紀六七十年代，與“工業學大慶”一起風靡全國大江南北的“農業學大寨”的發源地就是山西省晉中市昔陽縣。那時候，勤勞勇敢的大寨人民在山梁上造梯田、增產量，為國家交糧減災，成為全國農業戰線上的一面旗幟，影響了一代又一代人。新時期，大寨文化又被賦予新的時代內涵，昔陽民俗、紅色旅游風景區、昔陽小吃、迓鼓、拉話等非物質文化遺產的挖掘和發展，讓昔陽獲得了“山水昔陽，戶外天堂”的美譽。可以說，昔陽最為厚重的文化是大寨文化。為傳承弘揚好大寨精神，我們通過創設形式多樣、內容豐富的教育環境，為幼兒提供親近本土文化的機會，讓幼兒在親身感受中了解自己家鄉優秀的地域文化，使民間傳統的、優秀的民俗文化得以傳承。

一、根據民間藝術創設物質環境

體驗、感受、觀察是認識事物的重要途徑，直接感受越深刻，我們大腦中留下的印象就越清晰。我園利用所處的自然環境，強調從幼兒實際生活出發，即深入現場和情境，給幼兒更多的時間和空間，讓其與環境材料直接互動，自由表達他們對本土文化的認識，以此來挖掘豐厚的教育資源，融入幼兒園環境創設。

為此，教師和幼兒一起到大寨博物館參觀學習。館內通過光電科技特效的應用，真實還原了當年大寨人民自力更生、戰天斗地的場景……在民俗藝術品展覽館，師幼邊參觀邊聽老奶奶講解制作過程。

活動之后，我們遵循幼兒身心發展及年齡特點，對我縣民俗內容進行了挖掘篩選，利用合適的藝術形式來創設環境。比如：門廳所展示的布老虎、糖畫、虎頭鞋，二樓走廊中的昔陽小吃、昔陽民俗、昔陽名勝古跡、昔陽拉話等富有童趣的藝術作品，都是通過家長利用社區資源，收集麻繩、廢舊材料等，以幼兒為主、教師為輔共同完成的。在此基礎上，分層次的懸掛與陳設，讓幼兒在公共區域、入離園時間自主欣賞，回憶相關經驗。

除此之外，我園三樓和四樓的環創設計以彰顯愛國主義的文化教育為主，如：國粹臉譜、水墨畫、清明上河圖、絲綢之路等，旨在讓幼兒感受中華文化的博大精深。

總之，創設良好的民俗文化教育環境，能夠潛移默化地影響幼兒，使他們從小樹立家鄉自豪感，更好地繼承和發揚優秀的民俗文化。

二、利用民俗資源創設精神環境

《綱要》要求我們充分利用一切資源，引導幼兒充分感受傳統文化與民俗文化的厚重，而簡單的物質環境創設并不能完成這一任務。我們還需要將幼兒園素質教育與民俗文化教育活動有效融合，通過恰當的形式和豐富的課程資源來創設一定的教育環境。

（一）營造課程化環境的氛圍

《綱要》中指出：幼兒園要以游戲為基本活動。昔陽民間游戲種類繁多，內容豐富，有運動類游戲（如打元寶、偷電報）、益智類游戲（如挑花篷、東南西北）、民間語言類游戲（如背背鑿鑿、拉大鋸扯大鋸）等。由于這些游戲產生于民間，流傳于我們一代代人的口頭，我們遵循幼兒的成長規律和身心發展特點，對收集到的民間游戲整理之后，還進行了改編和創新。

1.對游戲材料的改編

為了更好地激發幼兒參與活動的積極性，我們根據現代幼兒的活動需要以及材料收集的便捷性、衛生性等對游戲材料進行改編。例如：我們用裝滿水的飲料瓶替代游戲“打杠”中的磚頭，由幼兒和教師共同收集、制作。幼兒期待值很高，積極參與游戲材料的制作，活動過程也表現出極大的興趣。

2.對游戲目標的改編

以游戲“偷電報”為例，雖然適合不同年齡段的幼兒，但游戲目標是不同的。我們根據《3—6歲兒童學習與發展指南》及不同年齡幼兒的需求對游戲目標進行改編，要求在一定范圍內，小班幼兒將電報“偷”到手即為勝利，中班幼兒需將電報“偷”到手并送回家，大班幼兒則不限定范圍，將電報“偷”到手后，再送回家。

3.對游戲玩法的改編

在探索繼承與創新民間游戲的過程中，我園注重培養幼兒游戲活動的興趣和創新能力。例如：“跳大繩”“木頭人”兩個游戲，提示幼兒在游戲中思考更多的玩法，鼓勵幼兒敢于創新。在創新玩法的過程中，教師只給幼兒引導提示，幫助他們解決具體問題，然后師幼共同總結，最后讓幼兒認識到很多游戲的材料、數量、玩法等都可以千變萬化，他們也能創造出新的玩法。

我們通過不斷的挖掘、整理和實施，不僅將民間游戲更好地呈現出來，而且營造了課程化的教育環境，讓幼兒在民俗文化的浸潤下，回歸自然，傳承傳統文化，感受質樸，探索游戲花樣！

（二）增設民俗化的主題環境

《綱要》明確指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展。”所謂主題活動，是指幼兒園根據節日或者民俗文化開設一些主題活動，變換材料的投放與環境布置，使幼兒真切地感受到民俗文化的魅力。