雪茄是英雄的標配

李后強

由于國情和文化的差異，這里的英雄特指國外的英雄，不包括中國的人民英雄。

雪茄是一種物質、一種載體、一種現象，雪茄更是一種氣質、一種精神、一種品位！

當人類第一支雪茄點燃之時，英雄的史詩便與這神秘的煙霧糾結在一起了，從文藝界、體育界，到科學界、哲學界，再到政界、軍界等等，各個領域概莫能外。為何眾多叱咤風云的英雄幾乎都成為了“雪茄控”？為何說一支小小的雪茄能成就英雄的壯舉？為何有的英雄終其一生都與雪茄不棄不離？要回答這些問題，我們必須深入研究雪茄與英雄的關系，從而找到二者共同點，其目的是促進雪茄文化的健康發展，提高對雪茄的認同度，服務于社會和大眾。

雪茄代表一種身份、一種品格、一種力量，能彰顯人的魅力和活力。人與物本質并不同，但氣韻可配。雪茄是一種文化，具有沉著、穩重、有度的內涵;雪茄是一種精神，具有獨尊、獨享、豪氣、帥氣的英雄特質。雪茄有物性、人性、神性，能讓用者物我兩忘，進入神仙境界。雪茄文化的本質是英雄主義、成功主義、大美主義、顏值主義、制勝主義。英雄與雪茄具有內在關聯性、外在相似性。雪茄與英雄是生命全息的關系、分形的關系、映射的關系。你中有我，我中有你，互為鏡像。

享受雪茄，表現出成熟、富有、精致、老練等特征，達到人境融合的高度。雪茄是英雄的生命物件和標準配件，是美味與美人、詩意與詩性的融合。雪茄是英雄的鮮亮底色和常用武器，能給大英雄賦能和提神。英雄享用雪茄，雪茄造就英雄。英雄不用雪茄就會“失意”，雪茄不供英雄就是“失職”。雪茄為英雄加分，英雄為雪茄提值。英雄成就了雪茄文化，雪茄也書寫著英雄的傳奇。

從美學角度看雪茄的大氣烘托出英雄的霸氣

什么叫做美？美學大師朱光潛指出，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關系上面;但這種關系并不如康德和一般人所想象的，在物為刺激，在心為感受;它是心借物的形象來表現情趣。因此，世間并沒有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要經過心靈的創造，就人們心中的英雄氣概而言，非是徒手舉鼎的西楚霸王、橫刀立馬的關云長、倒拔柳樹的魯提轄不可，沒有個大氣的物件在手，換作是另外的“阿貓”“阿狗”什么的肯定就會大打折扣。同理，不是隨便操一個物件在兩指之間或者叼在嘴里都能夠顯出英雄的氣概，但唯有雪茄可以做到——不論飽滿的色調，還是大氣的形態，也不論悠久的歷史，還是嚴謹的工序，均堪稱“高端大氣上檔次”。一支碩大的雪茄或者一個點著雪茄的大煙斗，對于政治家來說，意味著審慎、智謀和權力;對于藝術家來說，則象征著沉思、天賦和靈感。如果說雪茄在藝術家這里是一種情趣的元素的話，那么在政治家那里就被賦予了戰略意義。所以，古巴革命領導人切·格瓦拉宣布：“雪茄是我生命中的一部分。它是槍，它是道德，它在某些時候幫助我戰勝自己！”雪茄配英雄，猶如美女配英雄一般，那么天經地義，那么舍我其誰！

從經濟學角度看雪茄的價位標定了英雄的品位

不同價位的雪茄質量不同。不同品位的人享用不同價位的雪茄。各行各業都有自己的英雄。每個領域的英雄都有自己的特色。英雄是有遠大抱負、不畏艱險、不畏強暴，為民族利益作出重大貢獻的杰出人物。因此，英雄應該享用上等雪茄。雪茄是高端產品，英雄是人中龍鳳。為何英雄總是偏愛雪茄？這里涉及了一個經濟學概念，叫做“機會成本”。簡單地說，就是我們選擇了做某件事而放棄去做另一件事的機會，當選擇了抽雪茄煙，自然就放棄了抽其他煙草。在經濟學里，有些機會成本是可以用貨幣來衡量的。但現實生活中，大多數的機會成本是無法單純地用貨幣來衡量的，正如，人們要在抽雪茄和抽卷煙、旱煙、斗煙等之間進行選擇，不同的選擇給人帶來的快感是不同的，當然，潛在收益，也就是經濟學上的“預期”也是不同的。根據經濟學的基本原則——資源的“稀缺性”，人們擁有的煙草資源是“稀缺的”，由于所處位置不同，面臨的選擇不同，機會成本也不同，因此在面對“值不值”的問題上，多數人都選擇了易于獲得、成本低廉的煙草，而唯有各界大“BOSS”往往選擇資源最稀缺、成本更高的雪茄。這樣的抉擇方式，往往使他們承擔了比一般人大得多的責任和風險，所以會義無反顧地為事業的繁榮發展拼盡全力，由此帶來的預期收益遠遠大于做其他選擇帶來的預期收益。薩克雷說：“雪茄使哲學家語出驚人，讓愚人緘默不語，它能創造出有深度、有思想、充滿善意且不偏不倚的談話方式來。”選擇抽雪茄的英雄實現自己價值的方式只有一個，就是把自己的事業做得最成功，其他可以什么都不考慮，直至登上人生巔峰。

從軍事學角度看雪茄的迷煙映射出戰場的硝煙

戰場上的英雄總是與硝煙相伴。打仗更能展現英雄的氣質。戰場是檢驗英雄的舞臺。《孫子兵法·始計篇》云：“兵者，詭道也。”意思是，用兵打仗是一種千變萬化、出其不意之術，需要運用種種方法欺騙敵人。正如軍事家們手指間點燃的雪茄，冒著縷縷迷煙，“實者虛之，虛者實之”。在軍事家那里，雪茄被賦予了戰略意義。美國一直有把香煙當作戰爭物資的傳統。1776年，美國獨立戰爭之時，美軍統帥喬治·華盛頓呼吁美國人民支持他的軍隊，他在動員講話中說：“公民們，你們不給錢，就給煙。”當美國人一臉莊嚴地向世界宣讀《獨立宣言》的時候，誰能想到美國人自由獨立的基石中竟然也有香煙的成分。到了第二次世界大戰，在前線的美軍司令寫信給美國國防部長：“你問我贏得戰爭需要什么？我要告訴你，我們需要香煙，更多的香煙——甚至比食物更多。”吸煙有時能成為軍事家向外界展示其鎮定從容、深謀遠慮的藝術，甚至是政治意志的無形顯示。在近現代的歷史舞臺上，有許多癖好雪茄、煙癮驚人的著名軍事家，如列寧、丘吉爾、斯大林、戴高樂、麥克阿瑟、巴頓、卡斯特羅等，他們在吞云吐霧間完成了改變世界的運籌帷幄，再重大的軍事戰略也像指間的煙一樣舉重若輕、掌控自如，抖一抖指間的煙灰，便“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。

從政治學角度看雪茄的權重意味著英雄的權威

民心是最大的政治。得民心者，得市場、得天下。權重是所占比重，表示重要性。雪茄的權重表示在同類產品中的江湖地位，所占等級，實際上是品牌和信譽的表征。英雄有各種壯舉，但一定具有使人信從的力量和威望。美國總統肯尼迪上任不久，美國當局便對古巴實行經濟封鎖。然而在肯尼迪簽署這一文件之前，卻有苦難言。因為，他太癡迷古巴的哈瓦那雪茄了，他知道，一旦自己簽署了這項法令，就意味著自己將在很長的一段時間內抽不到古巴的哈瓦那雪茄。最終，在朋友那兒得到700支雪茄后，他才簽署法令。這是一種權力的任性，也是雪茄無法抗拒的魅力。此外，雪茄的權重關鍵看與大眾的關系，英雄的權威關鍵在為民做出的貢獻。在歐洲殖民者抵達美洲之前，美洲土著民種植、使用煙草已有上千年的歷史。據考證，人類使用煙草的最早證據見于公元432年墨西哥賈帕思州一座神殿里的浮雕，浮雕展現了瑪雅人在舉行祭祀時以管吹煙的場面。還有許多文獻記載，美洲土著民將煙草視為“萬靈藥”，用于治療各種疾病，如感冒、頭痛、牙痛、創傷、燒傷、膿瘡潰爛，還可麻醉、增白牙齒、抗疲勞等，還因其能治愈令人絕望的疾病而被稱為“圣藥”。煙草在中國的應用也歷史悠久，甚至有“煙草原產于中國”之說。據考證，中國煙葉栽種，始于漢朝以前。到了漢時，已設吏專管征稅。到三國時，諸葛亮率軍南征，士兵受到瘴氣感染，當地居民送黃花煙，燃燒吸取其煙以驅瘴毒。從古代的作坊式零星生產發展到今天的集約化生產，大眾在生產香煙中迸發出巨大創造力，同時香煙也在不斷造福于人民。目前，全中國煙草行業職工總數約52萬人，有520多萬戶卷煙零售戶，92.4萬戶種煙農戶，煙草產業涉及2000多萬人的就業與生計，煙草行業2019年全年實現工商稅利總額12056億元，上繳財政總額11770億元，實現工業增加值8474億元，在保證財政增收、促進經濟發展、穩定社會就業、助力脫貧攻堅、支持鄉村振興、發展民族工業、保障消費者利益等方面做出全方位貢獻。煙草發展靠民，也造福于民。雪茄是煙草中的英雄，做出的貢獻將會更大。

從量子力學角度看雪茄的魅力“糾纏”著英雄的偉力

在量子力學里，有一種特殊的現象叫做“量子纏結”或“量子糾纏”，當兩個糾纏粒子共同形成“糾纏態”后，即便是被分發到相距超過上萬公里的距離后，仍可繼續保持其量子糾纏的狀態，同時感應，時差為零。雪茄和英雄之間正是形成了這種“量子糾纏”的現象，相互纏繞、相互影響、相互成就。一支點燃的雪茄叼在英雄的口中，那淡藍色的煙霧就是海納百川的氣勢，它神秘、高貴、深邃。雪茄的奢侈絕不是價格等外表的東西，最重要的是它具有一種智慧，這種智慧可以穿透人們的心靈。這就是雪茄的魅力，同時也“糾纏”著英雄的偉力。一支雪茄，對于政治家來說，意味著審慎、智謀和權力;那么在政治家那里就被賦予了戰略意義。抽雪茄有時能成為政治家向外界展示其鎮定從容、深謀遠慮的藝術，甚至是政治意志、政治偉力的無形顯示。無論國內還是國外，一個有趣的現象就是抽雪茄的英雄打敗了不抽雪茄的梟雄。細觀二戰期間，三巨頭斯大林、丘吉爾、羅斯福都是愛好雪茄、嗜煙如命、煙不離手的大煙槍，而他們的對手希特勒卻生活習慣良好，煙酒不沾。由于希特勒極其厭惡士兵抽煙，其軍隊的香煙供給非常有限，每名士兵每天只有6支香煙或2支雪茄，而美軍士兵每周可獲得5—7包香煙。當美軍士兵吞云吐霧設想未來美好找到精神支柱時，德軍士兵卻在為煙草而急得像熱鍋上的螞蟻。1945年德軍投降，由希特勒等人所發動的法西斯戰爭宣告結束。

從地理學角度看雪茄的標志烙印著英雄的標識

地理標志是一個地理學范疇，用于描述社會主體所處地理位置的數據信息，簡單地講，就是一個能夠代表該區域的“東西”，它可以是國家名稱及不會引起誤認的行政區劃名稱和地區、地域名稱。當提到“老陳醋”時，人們會立馬想到“山西老陳醋”;當提到“濃香型酒”，自然想到“宜賓五糧液”和“瀘州老窖”;當提到“中國葡萄酒”，人們會優先從腦海中提取出“張裕葡萄酒”;當提到“水蜜桃”，“成都龍泉驛水蜜桃”等，可謂深入人心。以上舉例均屬于地理標志的范疇。據相關機構最新的數據統計，全國地理標志數量已達到3678個，產值已超過1.3萬億元。伴隨著各地英雄們的愛不釋手，雪茄成為了一個辨識度非常高的“物件”，也打上了深深的“地理標志”的烙印。雪茄的地理標志應用性較強，根據人們對雪茄的認知偏好可以分為國際層面和國內層面。當提到國外的雪茄，人們自然第一個想到的便是“古巴雪茄”，這就如同人們總是向往開德國的汽車、戴瑞士的手表、穿意大利的衣服、吃法國的大餐一樣自然。因為古巴出好雪茄，也出酷愛雪茄的英雄。當人們提起大名鼎鼎的古巴前國務委員會主席菲德爾·卡斯特羅， 人們自然會想到他一身戎裝、滿臉胡須的颯爽英姿——虬髯、軍裝和雪茄，構成了卡斯特羅最淳樸、最剛毅、最典型的形象，并且會永遠銘刻在人們心中。當然，就國內而言，當提到“中國雪茄”時，人們會毫無爭議地把“什邡雪茄”放在第一，不僅僅因為這里是中國最早生產雪茄的地方，早在清嘉慶《什邡縣志》已有“淡巴菰”（即曬煙、雪茄煙）的記載，還因為“什邡雪茄”獨特的、具有馥郁清雅、吃味醇厚、余味尚舒等特色的雪茄煙風格，為國內政治家、軍事家們所喜愛，曾作為國禮贈送外國元首。目前，什邡雪茄已被譽為世界三大名牌雪茄之一，什邡成為毫無爭議的“中國雪茄之鄉”。

從歷史學角度看雪茄的品名鐫刻著英雄的美名

歷史學上的命名不是一場簡單的儀式。任何歷史留名的物件皆有“源”，而追根溯源都會歸結到歷史人物的事跡上來。用當下時尚的話講，就是歷史上的英雄“代言”紅了的各類品牌，才會凝聚起足夠大的“能量氣場”，從而為史官書寫，從而載入史冊。其實，這種政要無意中“做代言”的情況，并不少見。比如，周恩來和尼克松舉杯同飲茅臺酒登上世界各大媒體;奧巴馬競選總統在演講時穿的剪裁得體的杰尼亞西裝，被各類媒體的時尚版反復研究;普京右腕戴名表引發俄羅斯時尚風潮;更有甚者，因媒體報道中哈兩國領導人在飛機上共進早餐時食用了榨菜和小米粥，某品牌榨菜的股價便直線躥升……品牌因為政要而走紅的故事，聽起來更像傳奇，而政要何嘗不是在品牌效應中聲名鵲起。最為典型的莫過于丘吉爾，他一生酷愛味道濃烈、品質遒勁的哈瓦那雪茄。他對雪茄的癡迷達到了令人無法想象的地步。二戰期間，為了能在15000英尺的高空也能享用雪茄，他特制了一種飛行氧氣面罩，這種面罩上開了一個洞，讓他在乘坐飛機時仍可大抽雪茄。1941年，德軍大舉轟炸倫敦，炸毀了當時的煙草店，當警報解除后，店主于凌晨2時第一時間通知丘吉爾：“首相先生，您的雪茄絲毫無損。”1965年，丘吉爾以91歲的高齡逝世。他的侍從發現他逝世時，手中還夾著一支雪茄，雪茄相伴他走完了漫長的人生之路。為了表達對這位忠實的雪茄客的敬意，哈瓦那雪茄現在有一種著名的品牌就叫“丘吉爾”。英雄書寫了歷史，歷史又將英雄最鐘愛的物件命名收藏。

從化學角度看雪茄的穩定象征著英雄的穩重

物質是不滅的，只是形態的轉化。英雄是不朽的，只是越來越厚重。一般來說，最穩定、最不容易變質的物品往往也是稀缺物品。例如，金屬物品中，最穩定的金屬物質非金莫屬，真金不怕火燒，連能夠溶解銀及堿金屬的硝酸也不能溶解金。因此，金的單質（游離態形式）通稱“黃金”，是一種貴金屬，加之產量稀少，在很多世紀以來一直都被用作貨幣、保值物及珠寶。但是，其他日常金屬，銀、銅、鐵、錫等，產量雖高，但是因為穩定性差、日益變質，也就沒有那么名貴。雪茄之于煙草，好比黃金之于金屬，是煙草中的珍寶，也是煙草中的不化極品。一般的香煙保質期極短，不易于存放，更不用說收藏。但是，雪茄卻恰恰相反，在合適的溫度下，經過窖藏的一支普通的雪茄，在保存二十年以上后，其價格會升至幾千美金;而從技術的角度講，經過這么長時間的窖存，雪茄在味道上是會發生變化的，就像窖存的好酒一樣，滴滴都是甘露了。正因為如此，各界英雄都對收藏和品鑒雪茄懷有濃厚興趣，使得英雄更加成熟莊重，英名更為鮮亮不朽。雪茄的煙灰也是很穩定的，世界上還有雪茄“灰長”競賽。托馬斯·愛迪生是人類歷史上第一大發明家，他一生的發明共有兩千多項，擁有專利一千多項，而他曾經說過這些發明“靈感來自吸煙的過程”。尤其是經過幾千次失敗的實驗后，愛迪生終于發明了電燈泡，照亮了人們的生活，整個美國都沉浸在興奮之中。然而卻有位市民拿雪茄來挑愛迪生的刺，說這個電燈什么都好，就是不能像以前的煤油燈一樣可以點雪茄。愛迪生聽后一言不發，幾天之后他來到這位市民家里，為他送上了一個精巧的電動打火機——這是世界上第一個電動打火機，一開始就是點雪茄煙專用的。雪茄伴隨英雄度過艱難歲月，并見證了英雄修煉過程的奇跡。

從文學角度看雪茄的詩性吟誦著英雄的血性

在文學史上，香煙也被看作與酒、茶鼎足而立的清雅之物，許多文人墨客為之揮灑筆墨。最早將香煙與酒、茶相提并論的是清代文學家全祖望，他作了一篇《淡巴菰扼賦》，以一種審美的眼光來審視“淡巴菰”——煙草（tobacco）的音譯，將其寫得神采飛揚，意興遄飛。他詠嘆曰：“將以解憂則有酒，將以消渴則有茶。鼎足者誰？菰材最嘉。豈知金絲之熏，足供清歡神效，所在莫如辟寒。” 而近代以來，伴隨中外文學家左右的物件中，雪茄則在煙草中脫穎而出，以其浪漫的詩性彰顯著英雄的血性。美國著名小說家海明威是地地道道的雪茄迷，他沉迷于雪茄所散發出的那股芳香。他喜歡出海，可海上風高浪急，點燃雪茄非常不易，于是海明威便將雪茄兩端都削尖以方便燃點。后來因此所出品的“海明威系列”大受雪茄愛好者的青睞。海明威一生中超過三分之一的時間是在古巴哈瓦那度過的。他瘋狂地愛著哈瓦那雪茄，而拒絕回美國，把一生中最精彩的時間留給了哈瓦那，并在這里留給了世界《喪鐘為誰而鳴》和《老人與海》。英國作家對于煙斗的感情是極為親密的，尤其是對查爾斯·蘭姆來說，最好死亡之神也通過雪茄來臨，他在詩中寫道：“就讓我的最后一口呼吸，從我那煙斗的一端吸入;而我，會依依不舍地把它吐出。”中國作家對雪茄的癡迷也不遑多讓。首先，“雪茄”中文名的由來便是源于一段文學趣事。1924年的秋天，徐志摩邀請了當年諾貝爾文學獎得主泰戈爾先生在一家私人會所里品雪茄，在兩人共享吞云吐霧之時，泰戈爾問徐志摩：“Do you have a name for cigar in Chinese？（你有沒有給雪茄起個中文名？）”徐志摩回答：“Cigar之燃灰白如雪，Cigar之煙草卷如茄，就叫雪茄吧！”經過他的中文詮釋，已將原名的形與意結合，造就了更高的境界。現代作家林語堂極力推崇雪茄對于讀書氛圍的營造和創作靈感的催化，他說：“誰都知道，作文者必精力美滿，意到神飛，胸襟豁達，鋒發韻流，方有好文出現，讀書亦必能會神會意，胸中了無窒礙，神游其間，方算是讀。此種心境，不吸煙豈可辦到？”在現代作家中，老舍的煙癮很大，他曾斬釘截鐵地宣布：“叫我戒煙，寧可上吊！沒有煙，我寫不出文章。”

從營銷學角度看雪茄的流通推動的是英雄的流芳

營銷是對需要滿足的促進，需要無處不在，營銷也無處不在。作為稀缺高雅商品，雪茄的營銷不僅僅在于優雅的形式開展，還在于被誰，在什么地方，以何種程度得到充分和有效的消費。雪茄的營銷反映的是一個個消費雪茄的英雄的風度品格，成就的是一個品牌、一個企業，這就豐富了營銷學的理論體系。雪茄流通范圍越大，英雄的事跡傳播越廣。雪茄流通時間越長，英雄的美名流芳越久。因為長年伏案寫作、研究，馬克思煙癮很大，無論是工作、思考還是休息時，他總是嘴里叼著煙斗或雪茄煙。他曾對他的學生拉法格說過：“《資本論》的稿酬甚至還不夠償付寫作它時所吸的雪茄煙錢。”在革命斗爭的流亡日子里，馬克思生活貧困得靠典當度日，但雪茄仍是須臾不可缺少的生活必需品。而愛因斯坦嘴里總是叼著一根點燃雪茄的煙斗，大小相對論的靈感從這神秘的煙霧里迸發而出，他也干脆承認“我相信，在一切人類事務中，抽煙都能在某種程度上幫助人作出冷靜客觀的判斷”。他常常到雪茄俱樂部為自己挑選煙草，為此他還被一家雪茄俱樂部授予“終身會員”的稱號，讓人不禁想到時空的奧秘便在他吐出的云里霧里。

最后，借用英國詩人拜倫的一句詩結束全文：“給我一支雪茄，除此之外，我別無他求！”