在現(xiàn)代企業(yè)管理中,通過對(duì)“廉潔文化”的學(xué)習(xí)、研討與實(shí)踐,進(jìn)一步有效發(fā)揮廉政教育的作用,使企業(yè)從業(yè)人員達(dá)到 “不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”的管理效能。新時(shí)期,正值企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展階段,應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育,筑牢廉潔從業(yè)防線。
1、從理論角度分析
廉潔教育,是指以促進(jìn)廉潔從業(yè)為目的的多形式感化,教化活動(dòng),可以按照馬克思主義哲學(xué)中思維與存在的關(guān)系,科學(xué)的梳理出企業(yè)——廉潔文化的關(guān)系、企業(yè)從業(yè)者——廉潔從業(yè)的關(guān)系。具體而言,企業(yè)是一個(gè)客觀存在,企業(yè)廉潔文化是企業(yè)主體的意識(shí)。根據(jù)企業(yè)存在決定企業(yè)意識(shí),企業(yè)意識(shí)反映企業(yè)存在的基本原理,企業(yè)建立起一種廉潔文化,有利于通過反作用的方式,促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。
同理,廉潔企業(yè)從業(yè)者的客觀存在決定了廉潔從業(yè)意識(shí),廉潔從業(yè)意識(shí)反映了廉潔企業(yè)從業(yè)者的實(shí)際存在狀況。而且,通過主客體(從業(yè)者、企業(yè))之間存在的相互作用關(guān)系,廉潔從業(yè)者可以幫助企業(yè)建設(shè)廉潔文化,廉潔企業(yè)可以塑造從業(yè)者的廉潔品質(zhì)。
強(qiáng)化廉政教育,筑牢廉潔從業(yè)防線,是手段與目標(biāo)的關(guān)系。只有當(dāng)目標(biāo)與手段達(dá)到高度一致時(shí),作為工具的手段才能發(fā)揮最大效力,使目標(biāo)得以圓滿實(shí)現(xiàn)。因此,廉政教育作為廉潔從業(yè)防線建設(shè)目標(biāo)的實(shí)踐手段,應(yīng)該對(duì)其開展全方位的研討,通過強(qiáng)化廉政教育,使其教育傳導(dǎo)功能發(fā)揮應(yīng)有的作用,進(jìn)而達(dá)到預(yù)期筑牢廉潔從業(yè)防線的目標(biāo)。
2、從實(shí)踐角度分析
首先,在強(qiáng)化廉政教育手段方面,除采取在企業(yè)內(nèi)部建立廉政書架、廉政展板、配發(fā)廉政書籍、廉政擺臺(tái)、廉政學(xué)習(xí)卡片等宣傳教育載體之外還可采取“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式,以企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)制度為牽引,通過“線上+線下”方式,落實(shí)廉政教育工作。例如,除了參觀與廉潔文化相關(guān)的家風(fēng)、作風(fēng)、警示教育場(chǎng)館和廉潔教育片之外,可以選擇企業(yè)內(nèi)部工作群(如微信群、QQ群等)作為線上信息交互工具,全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者參與的積極性,在線下利用文字、圖片、PPT、錄制語音和微視頻等提醒的方式,督促企業(yè)從業(yè)者將學(xué)習(xí)后的感受與心得進(jìn)行轉(zhuǎn)化,并通過線上工具開展實(shí)時(shí)的交流與分享,逐步形成學(xué)廉、知廉、思廉、行廉的良好氛圍。
如此,有利于實(shí)打?qū)嵉氖菇邮芰逃龑?duì)象更為深入的理解廉潔文化的內(nèi)涵。并且,結(jié)合實(shí)際的案例,分享自身在筑牢廉潔從業(yè)心理防線、行為防線方面的認(rèn)知與實(shí)踐方法。從作用上講,這種基于個(gè)體主觀能動(dòng)性的廉政教育,不僅可以使每個(gè)從業(yè)者主動(dòng)的參與廉政教育,也能夠在廉政教育實(shí)踐中,形成一種個(gè)體與廉政教育內(nèi)容、個(gè)體與個(gè)體之間的有效互動(dòng),最終達(dá)到對(duì)廉潔從業(yè)防線的全方位理解。
其次,在筑牢廉潔從業(yè)防線方面,應(yīng)該從認(rèn)識(shí)與行為兩個(gè)層面開展深度與廣度方面的深入解讀,使企業(yè)從業(yè)者真正能夠達(dá)到“守得住底線”、“經(jīng)得起誘惑”。以深度層面的解讀為例,廉潔從業(yè)雖然在表現(xiàn)上只是要求在“法”、“規(guī)”、“德”的限定條件下,本本分分的履行職責(zé),做到不貪污、不腐化、不墮落。但是,深入一步看,廉潔從業(yè)作為一種職業(yè)素質(zhì),它已經(jīng)使從業(yè)者與企業(yè)之間建立起了一種共同認(rèn)可的價(jià)值觀。需要從業(yè)者與企業(yè)一起,共同建設(shè)企業(yè)的廉潔文化,使整個(gè)企業(yè)處于“干干凈凈”的經(jīng)營狀態(tài),使所有從業(yè)者“本本分分”的做事與做人。
以廣度層面的解讀為例,企業(yè)從業(yè)者的廉潔從業(yè)防線,牽涉到了企業(yè)從業(yè)者的家庭、社會(huì)關(guān)系。就企業(yè)從業(yè)者與家庭的關(guān)系而言,如果從業(yè)者做到了廉潔從業(yè),筑牢了廉潔從業(yè)防線。可是,并不能保證家庭中的某個(gè)個(gè)體在受到一系列威逼利誘的情況下,通過內(nèi)部的感情線路,瓦解企業(yè)從業(yè)者的廉潔從業(yè)防線,使其走上貪腐之路。比較從業(yè)者與家庭的關(guān)系,從業(yè)者與社會(huì)的關(guān)系更加復(fù)雜。例如,企業(yè)從業(yè)者作為一個(gè)社會(huì)角色,既有同學(xué),也有朋友,更離不開與社會(huì)各類組織之間建立的正常關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。因此,出于友情、同情、愛情等人之常情,也不能排除在廉潔從業(yè)防線上撕開一道口子。所以,十分有必要在家風(fēng)、作風(fēng)兩個(gè)方面,通過強(qiáng)化廉政教育,筑牢廉潔從業(yè)的心理防線與行為防線。
3、建議
一方面,通過開展“德潤三秦”等系列家風(fēng)建設(shè)活動(dòng)強(qiáng)化廉政教育,筑牢廉潔從業(yè)的心理防線。具體而言,圍繞企業(yè)從業(yè)者可以通過開展立家風(fēng)、踐家風(fēng)、議家風(fēng)、書家風(fēng)、誦家風(fēng)、揚(yáng)家風(fēng)等內(nèi)部交流分享等活動(dòng),用身邊的真人真事宣傳教育引導(dǎo)企業(yè)從業(yè)者建立“以德治家、以廉保家”思想基礎(chǔ),并逐步建立一種與自身家庭廉潔文化匹配的家庭管理風(fēng)格。從而讓自己的長輩、同輩、丈夫、妻子、兒女,變成自己堅(jiān)強(qiáng)的后盾,進(jìn)而,使自身在心理上建立起一道無法攻破的廉潔從業(yè)心理防線。
另一方面,在作風(fēng)上強(qiáng)化廉政教育,除了開展常規(guī)的廉政教育之外。筆者認(rèn)為,有必要重點(diǎn)以黨史、黨規(guī)、黨紀(jì)以及企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度為主線,結(jié)合組織開展的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí),從理論認(rèn)知上進(jìn)一步筑牢道德和理論思想防線,從實(shí)踐行為上達(dá)到對(duì)各種可能破壞廉潔從業(yè)行為的全面拒斥。
例如,十九大報(bào)告中提出中國共產(chǎn)黨通過對(duì)人性的深刻研究,發(fā)掘了全人類深層次的需求,提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大目標(biāo)。同時(shí),通過對(duì)民族性的深刻洞察,指出了中國人民復(fù)興中華民族的偉大“中國夢(mèng)”。通過對(duì)這兩大目標(biāo)的認(rèn)知,可以統(tǒng)一企業(yè)從業(yè)者的思想認(rèn)知,在價(jià)值觀上為自身賦予一種歷史使命,并借助這種使命感、責(zé)任感,蔑視各種蠅頭小利與巨大誘惑。尤其是作為與國際市場(chǎng)對(duì)接的企業(yè)及其從業(yè)者,本身承擔(dān)著推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的重任,更應(yīng)該打心底里培育這種使命感和責(zé)任感。
再如,在實(shí)踐行為上強(qiáng)化廉政教育,可以選擇讓企業(yè)從業(yè)者動(dòng)起來的方法。以其近在身邊小事為開端,積極投身到企業(yè)廉潔文化、個(gè)體廉潔從業(yè)防線建設(shè)中,積極參與廉潔文化活動(dòng)、宣傳廉潔從業(yè)防線、講解廉潔從業(yè)體會(huì)。尤其在人員交替過程中,通過多元激勵(lì)的方式,在企業(yè)內(nèi)部開展形式多樣的廉潔從業(yè)活動(dòng),使新從業(yè)者盡快轉(zhuǎn)變角色、明確職責(zé)定位,并結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)“十四五”規(guī)劃發(fā)展的戰(zhàn)略意圖,將企業(yè)內(nèi)部的廉潔文化,通過信息通道,推廣到本土市場(chǎng)與國際市場(chǎng)同行業(yè)領(lǐng)域之中,進(jìn)而透過對(duì)企業(yè)廉潔文化的宣傳,為企業(yè)打響廉潔從業(yè)品牌,真正幫助企業(yè)與從業(yè)者,共同筑牢廉潔從業(yè)防線。
作者簡介:
韓雅萍(1981年12月),性別:女,民族:漢,籍貫:遼寧昌圖,職稱:中級(jí)政工師,學(xué)歷:研究生,研究方向:經(jīng)濟(jì)管理.