淺析隴南民俗體育文化特征

張進平

摘 要：由于我國有56個民族，各種民族文化特征也不一樣。同時各族人民在實踐中也創造出了不同的體育形式。其中，隴南地區所體現出的民族文化具有代表性。例如，隴南地區民俗體育文化明顯的體現出了民族內涵、民族精神。現今，我國一直在致力于繼承與發展民族文化。因此，我國在當下環境下需要深入挖掘隴南民俗體育文化特征，從而學習民族文化。本文主要分析了隴南地區民俗體育文化的特征，以其加強人們對隴南地區體育文化的理解。

關鍵詞：隴南 民俗體育 特征 發展對策

中圖分類號：G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）10（a）-0164-02

隴南位于我國北部的甘肅省，素有“秦隴鎖鑰，巴蜀咽喉”之稱。由于隴南地區民族眾多，民俗文化異彩紛呈。當地人民根據歷史實踐活動創造了多種民俗體育項目，并被人們所傳承。總之，隴南民俗體育文化在我國歷史長河中熠熠生輝。隴南地區民俗體育文化主要是依據體育活動來表達民俗文化。這種傳承民俗文化的形式具有積極作用。加之，隴南地區民俗體育活動主要在節日的前后進行表演，進而會吸引很多人來觀看，從而擴大民俗文化的影響力。因此，相關研究人員一直鼓勵當地人民采用這種傳承方法。

1 隴南民俗體育的特征

1.1 “文、體、藝”的交融性

不同地區的民族文化具有各自的民族文化特征。其中，隴南地區的體育中蘊含著當地的文化，并融合了音樂、舞蹈、美術等內容。由此可見，隴南地區的民俗體育文化得到較好的發展。同時隴南地區的人民在實踐中創造的民俗體育活動能夠增強文化活力，從而更好的繼承與發揚當地文化。總之，隴南地區體育民俗文化在我國文化發展中占據重要地位。隴南地區白馬河畔周圍的村落與寨子中就有一種叫做“池哥晝”面具舞。由于這個地區人民一直在傳承著當地的民俗文化，“池哥晝”面具舞富有極強的傳統韻味。隴南地區的“池哥晝”面具舞通常是在春節期間進行表演。同時隴南地區人民通過表演舞蹈來趨利避害，并也傳達出自身對新一年的美好祝愿。此外，“池哥晝”面具舞中具有“儺”文化的特性。從面具上來看，“池哥晝”面具造型各異，并能夠生動傳達出人物性格。其中，面具也應用繪畫與雕刻手法來表現當地人民對“灘”文化的認識。總之，“灘”文化能體現白馬人對美學的追求；由于“灘”文化經歷了上千年的歲月沉淀，相關研究人員可從“灘”文化中探尋我國歷史文化。同時我國也在不斷探尋、創新、發展“灘”文化，進而保持文化先進性，從而增強“灘”文化的影響力；由于“池哥晝”面具舞持續的長，圍舞者需要擁有較好的體力。這種舞蹈充分表現出了當地人民對自然的崇拜。同時舞蹈也對原始生產活動中人類的行為進行再創造，從而形成了人們所看到的面具舞。因此，人們常常會從舞蹈中看到當地人民的古老生活。

1.2 娛樂性與健身性

體育的目的就是要讓人們在愉快的環境中達到鍛煉身體的目的。隴南民俗體育也深刻地表現出了娛樂性與健身性特征。目前，隴南地區民俗體育依舊是當地的民俗活動。但是當地的體育民俗活動并未上升到國家的體育項目。這主要是因隴南地區民俗體育活動就是純粹的表達當地人民對于生活的熱愛、希望、祝福。同時人們在民俗體育活動中只是為了愉悅身心、釋放壓力。因此，隴南民俗體育是一種非功利性的活動。從隴南民俗體育文化的娛樂性來講，隴南地區的舞獅、舞龍等活動需要大量的表演者。其中，這些表演者能夠從舞龍、舞獅的過程中也會體會到表演的快樂。同時這種大型的表演活動還會吸引大眾觀看。大眾在這種表演活動中既能感受到節日氛圍又能體味生活中的樂趣。總而言之，隴南體育活動能夠讓人們充分的享受生活。從隴南民俗體育文化的健身性來講，首先，隴南地區大型表演活動需要從當地挑選一些表演者。如康縣的“棒棒鞭”就是一種全民健身活動，它需要大量的表演者；其次，活動方會把這些表演著組織起來，以便訓練他們。表演者在不斷地練習與彩排中既能為觀眾呈現一場精彩的表演又能鍛煉他們的身體；最后，當地人民在活動氛圍中也容易被帶動起來，進而開展體育鍛煉活動，從而提高自身的身體素質。

1.3 獨特的地域性

隴南地區的民俗體育文化與其他地區的民俗文化并不相同，而是具有自身的民俗文化特征。因此，隴南地區的民俗體育文化具有獨特的地域性。例如，隴南地區的康縣比較流行的活動就是“棒棒鞭”。這種活動分為單獨表演與全體表演。同時“棒棒鞭”還需要表演者利用木棍進行敲擊，從而開展表演活動；文縣白馬藏族的“池哥晝”舞是當地獨具特色的舞蹈。其中，這種舞的表演者需要穿上獨具特色的服裝，帶上繪制的面具等。總之，“池哥晝”舞呈現了鮮明的地域性；宕昌的“羌儺舞”無論是在城市還是農村都很流行。為了豐富當地人民的生活，宕昌舉辦了“鄉村舞臺”活動。此外，隴南不同地區制作是舞龍、花燈、旱船等物品所使用的材料與工藝都有各個的特征。同時這些物品還蘊含著不同的寓意。總之，隴南的民俗體育文化與當地的自然條件、地理位置、風俗習慣、民族風情等密切聯系。此外，各個地區的文化也是經過了歷史的歷練所傳承下來的。因此，隴南地域民俗體育文化具有獨特的魅力。

1.4 傳承模式的師徒性

由于隴南地區的民俗體育體育文化具有獨特性，人們要想掌握民俗文化的精髓需要向專業的師父學習。因此，隴南民俗體育文化具有傳承性。隴南地區康縣的“棒棒鞭”活動具有悠久的歷史。20世紀70年代，“棒棒鞭”活動就在康縣慢慢流傳起來。由于“棒棒鞭”的表演形式比較單一、成本低，當地人民非常喜歡這種表演形式。同時康縣人們在社會發展中也創新了“棒棒鞭”的表演活動，提高了藝術品味。其間，康縣“棒棒鞭”活動也在不斷發展著。不過，20世紀90年代康縣“棒棒鞭”活動卻逐漸消失在人們的視線中。因此，我國在極力的復興康縣“棒棒鞭”表演活動。其中，師父在““棒棒鞭”表演活動的傳承中起到了重要作用。其中，隴南地區民俗體育文化傳承主要從以下兩個方面開展。一方面，師父會親自示范體育活動中的動作，以便徒弟模仿練習。同時師父會告訴他們隴南民俗體育文化中的禮儀、禁忌等，促使徒弟從全局把握民俗體育文化內涵；另一方面，師父會把民俗體育文化所具有的精神傳達給徒弟。如師父會講解一些民俗體育活動項目的發展史，拉近徒弟與民俗體育文化的距離。其中，師父還要深入挖掘文化價值，以便讓徒弟學到更深層次文化內容。由此可見，大部分師父的由淺入深的教學法。

2 結語

綜上所述，隴南民俗體育文化不僅強身健體，還能讓當地人民學習民俗文化。總之，隴南民俗體育文化是我國民俗文化的瑰寶。不過，我國對隴南民俗體育文化研究的還不夠透徹。因此，相關人員需要深入研究隴南民俗體育文化特征，以便更好的發揚民俗文化。同時隴南當地人也需以身作則，認真傳承民俗體育文化。此外，隴南民俗體育文化還需建立相關的產業鏈，進而較好地保護文化，從而傳承隴南文化。

參考文獻

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