(閩清縣實驗小學,福建福州 350800)
小學統編版教材重視優秀傳統文化教育,增加大量的古詩文閱讀。文言文篇目數量由原來的4 篇增加16 篇,學習起始時間由原來的五年級下冊提前到三年級上冊。《義務教育課程標準(2011 年版)》在課程目標中提出,小學生要“能借助工具書閱讀淺顯文言文”。在第三學段的具體目標中又指出,要“誦讀優秀詩文,注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60 篇”。“誦讀”“語調”“韻律”“節奏”“背誦”等幾個關鍵詞,都與“讀”息息相關。因此,學習文言文、提升文言語感的首要策略就是“讀”。文言文語言美、意境美,然而對于小學生來說,讀起來晦澀,背誦也較為困難。本文談談以誦讀為主的小學文言文教學策略。
朱熹有言:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記。”文言文誦讀教學中,每一次的讀,都要有明確的任務,首先是讀正確,這是學好文言文的前提條件。[1]統編版教材在文言文編排上有一個突出的特點,就是在文章中安排了若干條注釋。注釋的內容包括文章的出處、作者簡介、古今異義的字詞意思等,甚至包括難理解的句子的意思。可借助注釋,針對學生學習的水平與進度,提出不同層次的要求,落實字字讀得正確的目標。
教師在引領學生將文言文讀正確的過程中,一要抓難讀的字,讓學生關注隨文拼音、注釋。例如,教學四年級下冊《鐵杵成針》一文時,導入新課后,引導學生用自由讀、個別讀的方式掃清讀音障礙。先結合隨文拼音,把“杵”“媼”“卒”三字讀準確。二要抓多音字。這篇文言文中出現了三個含有多音字的詞句“磨針溪”“世傳”“還卒業”,學生不能僅僅機械跟讀,誦讀還必須建立在字詞理解的基礎上。結合語境知道,“磨針”中的“磨”是一個動詞,應讀“mó”;“世傳”中的“傳”,意思是“傳說”,讀音自然為“chuán”;再根據注釋,明白“還卒業”的意思為“回去完成學業”,“還”的意思是“回去”,故讀“huán”。隨后,引導學生個別讀、齊讀,把文章讀通讀順。三要抓通假字。古人認為,語言憑聲音而存在,聞者聽音則知義,于是出現通假字現象。例如,五年級下冊的《古人談讀書》中的“知之為知之,不知為不知,是知也”,此句中出現了五個“知”,但最后一個“知”與前四個“知”的讀音不同,借助注釋明白這是一個通假字,同“智”,解釋為“智慧”。學生正確讀出“知”的讀音,對理解句意是有裨益的。
文言文語詞強度較大,往往一個字就是一個詞,虛詞使用也十分精練,且古文在起初是沒有句讀的,所以在初讀階段,學生要做到合理停頓存在困難。教師范讀、學生跟讀,是比較便捷有效的誦讀教學方式,能夠幫助學生在停頓處讀出節奏、讀出情感。例如,三年級上冊《司馬光》一文的課后第一題,要求學生“跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓”。小學生初接觸文言文時,教師先范讀,再帶領學生一遍一遍地朗讀,學生在跟讀中模仿教師的語氣、語調、語態以及語句之間、詞匯之間的停頓,逐漸形成自己出節奏。還要讓學生知道為什么這樣停頓,如“眾/皆棄去,光/持石擊甕/破之”,“眾”字后面要停頓,是為了突出其他孩子都四散逃離了;而“光/持石擊甕/破之”這樣的停頓,則體現誰(司馬光),怎么做(持石擊甕),結果如何(破之)。從“跟著教師朗讀”,繼而根據意思合理斷句,循序漸進,最終掌握誦讀節奏。
文言文語句凝練,不少字詞的意思與現代文是差異的,即“古今異義”現象。誦讀這些詞匯時,要打破常規,重新斷句。例如,五年級下冊《楊氏之子》最后一句:兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。”其中的“禽”字解釋為“鳥”,要摒棄平日里的“家禽”一詞,正確斷句:兒/應聲答曰:“未聞/孔雀/是/夫子家/禽。”朗讀時,要求音斷氣不斷,有抑有揚,有停有頓,節奏鮮明。學生在誦讀中,自然感受到楊氏之子對孔君平調侃的機智反駁,讀得興趣盎然。聚力這些古今詞義的差異,并適當引入一些文言知識,有利于學生理解課文,總結讀音規律,獲得舉一反三的遷移能力。
小學階段的文言文,本身具有豐富生動的故事情節,而表征它的語言文字卻是簡約的。學生要透過簡約的語言文字,讀懂文言文的內涵,挖掘其中蘊含的思想,體會作者所要表達的情感。在年齡發展特點上,小學生的形象思維占優勢,教師可通過創設情境,指導朗讀教學。引導學生發揮想象,在大腦中生成生動的畫面,然后進入情境之中,讀出文言文的韻味,尤其是某些關鍵詞句的品讀,是探尋韻味的有效途徑。創設意境的魅力在于幫助學生建立畫面,畫面的價值在于讓學生角色代入,當學生對語言文字感同身受時,他的朗讀就表達出自己的情感,文言的韻味就濃了,無形中助力文言語感的形成。[2]
例如,四年級上冊《精衛填海》是一篇短小精悍的文言文,學生讀懂意思不難,至于精衛“以堙于東海”的原因,文中提到“溺而不返”,學生可借助注釋明白。但“溺而不返”背后,又隱藏著精衛怎樣的情感呢?學生往往不能理解。在課堂上,教師借助多媒體課件,呈現女娃溺于東海的畫面,并配上凄涼的背景音樂,啟發學生想象女娃溺水后的心理活動:“女娃十分不甘心,憎恨奪去她生命的東海。”“女娃溺水后無法回家見父母,她擔心其他孩子也遭遇與她相同的命運。”……這樣教學,精衛這一人物形象就走進學生的內心,“溺而不返”背后的不甘、憤懣、擔憂等情感都得以感悟。教師借機拋出問題:她化為精衛鳥之后想怎么做,讓悲劇不再發生?引導學生理解精衛的堅韌執著。真切的情境創設,為朗讀課文提供豐富的語境,學生自然讀得富有韻味。
學生理解課文之后,教師可以組織多種形式的朗讀,此時的朗讀不應該是簡單的重復,而是一種螺旋式上升的朗讀。例如,《囊螢夜讀》一文中的“以夜繼日焉”一句值得挖掘。教師創設情境:“夜深了,車胤,趕快休息吧!”“不,還早著呢!”“車胤,又過了兩個時辰了,你該休息了!”“再等等吧!”“車胤,雞都打鳴了,你還不睡嗎?”……在一輪輪的情境想象中對話,學生體會到什么是“以夜繼日焉”,感受到古人刻苦讀書的精神。再配上古箏曲,營造幽靜的夜的氣息,學生慢慢讀出文言文的音韻美,提升審美能力。還有一些語氣詞,如“乎”“哉”“兮”等,都是表示感嘆的文言虛詞。教師可引領學生適當地停頓并拖長聲音。如《伯牙鼓琴》中的“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水”,延長“乎”的讀音,文言文特有的節奏、韻味自然展現出來。
縱觀小學文言文教材,幾乎每一篇課后題中都出現“背誦課文”的要求,可見,“背誦”是誦讀的目標。背誦文言文的目的,不是僅僅記住故事情節,而是通過反復誦讀,從所接觸的大量文言文中,慢慢感受文言,習得語感。這是一個深化的過程,也是學生最終形成積累的關鍵。在讀通、讀順、讀正確,讀出節奏、韻味的基礎上,這一步似乎已經水到渠成,但是文言文再簡短、有趣,對于小學生來說,都是難以背誦的,依然要對學生的背讀作一些指導。[3]最常見的方法是參照譯文背誦。小學階段的文言文故事性強,貼近學生的生活,用現代文的方式記憶更容易。背誦時,可以“倒過來”,先看譯文再還原原文;或者教師講述句意,讓學生背誦文言詞句,再串聯起來。這不僅有利于背誦,還有利于對文章字詞句的深刻理解,還可以鋪設臺階,降低難度。由教師領讀,學生接句子誦讀,或是嘗試填空背誦,再逐步做到全文背誦。