禮貌原則視角下對《傲慢與偏見》中“傲慢”與“偏見”的成因分析

摘? 要：禮貌原則是人們行為交際中的一項重要準則，小說《傲慢與偏見》以達西為人處世的“傲慢”和伊麗莎白對達西的“偏見”為主線不斷推動故事情節的發展，伊麗莎白之所以對達西抱有偏見，主要是由于達西言語交際行為的不得體而給人造成的傲慢冷漠之感。因此本文嘗試從禮貌原則的角度來剖析《傲慢與偏見》的主人公“傲慢”與“偏見”的逐步發展和消除，并找到這種變化的語用依據。

關鍵詞：《傲慢與偏見》;禮貌原則;傲慢;偏見

作者簡介：李佳（1998-），女，漢族，遼寧省沈陽人，遼寧大學外國語言學及應用語言學碩士研究生。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-03--02

1.引言

英國女作家簡·奧斯丁是19世紀英國文學領域最受歡迎的作家之一。她的代表作《傲慢與偏見》一經問世便廣受歡迎，經久不衰。小說的女主人公伊麗莎白出身于中產階級小地主家庭， 卻在富豪子弟達西第一次向她求婚時不留情面地拒絕了他， 主要原因是她對達西抱有極深的偏見， 而這種偏見則是由達西的言談舉止給人的傲慢之感所引起的。整部小說以達西的傲慢和伊麗莎白對達西的偏見為主線， 層層深入、扣人心弦。男主人公達西經歷了從極度傲慢到反思傲慢再到革除傲慢的三個階段，與此同時，女主人公伊麗莎白也經歷了形成偏見到偏見加深直至克服偏見的過程。兩人都完成了對自身性格缺陷的突破，最終“有情人終成眷屬”。

在這部小說中， 四分之三的篇幅都是對話，這就使得人物的性格和情感沖突在小說的對白中得以充分體現，每個角色不同的說話風格反映出鮮明的人物性格。禮貌原則是人們在日常言語交際特別是對話中一項極為重要的原則，小說中伊麗莎白對達西的偏見之所以得以發展和形成， 主要是由于言語交際時未能遵守禮貌準則而造成言談方式不甚得體，這就為我們嘗試從禮貌原則的角度來研究這部小說的情節發展提供了可能性。因此，本文以禮貌原則為框架，通過對人物對話的分析，探究“傲慢”的達西和對達西抱有“偏見”的伊麗莎白兩人性格在不同階段所經歷的變化，以及這種變化對故事情節的推動作用，以期為解讀這部作品提供新的視角。

2.文獻綜述

格萊斯（Grice， 1967）提出合作原則是為了讓聽眾明白說話人的會話含義（conversational implicature）， 但在交際過程中，為了保持雙方的友好關系、使信息交流得以順利進行，除了合作原則以外，言語交際行為中也常常滲透著尊重對方、保護對方自尊心的禮貌信息，因此利奇（Leech）提出禮貌原則（politeness principle）。這一原則是對合作原則的重要補充，能夠彌補合作原則在解釋話語中的不足。禮貌原則包括得體準則、慷慨準則、贊譽準則、謙遜準則、一致準則、同情準則。具體內容如下：得體準則（tact maxim）、慷慨準則（generosity maxim）、贊譽準則（approbation maxim）、謙虛準則（modesty maxim）、一致準則（agreement maxim）和同情準則 （sympathy maxim）。概括起來說，禮貌原則的核心內容就是在交際過程中盡量給別人方便或使對方受益，盡量使自己吃虧或受損，從而使對方在交際中得到尊重，達到自己與他人關系的和諧。

小說《傲慢與偏見》描繪了兩個完全不同的人物性格， 達西英俊富有但卻“傲慢冷漠”伊麗莎白活潑善良但卻對達西心懷偏見，小說正是通過這種“傲慢”與“偏見”的矛盾和碰撞塑造了栩栩如生的人物形象，從而揭示了人與人之間的價值沖突，體現了18世紀末至19世紀初英國中上層階級的世界觀和價值觀。而兩人矛盾的形成、發展和消除都是通過對話體現出來。因此本文試圖在利奇的“禮貌原則”框架下，對小說《傲慢與偏見》中的男女主人公達西和伊麗莎白的對話在禮貌原則的遵守和違反兩個尺度上進行分析，探究達西的“傲慢”和伊麗莎白的“偏見”形成的原因，以及這種“傲慢”和“偏見”發生變化的語用依據。

3.“傲慢”與“偏見”的逐步發展與消除

3.1極度“傲慢”——形成“偏見”

在第一場舞會上，達西除了和同來的兩位女伴跳舞之外拒絕和任何女士跳舞，尤其拒絕賓利先生為他推薦的伊麗莎白小姐，這嚴重違背了禮貌原則。首先他認為“與舞場里除了同來的女伴以外的任何別的女人跳舞都是無法容忍的”，這句話幾乎貶損了全場的女士，嚴重違背了禮貌原則的得體準則和贊揚準則，與此同時也就違背了慷慨準則和謙虛準則。更為嚴重的是，當賓利先生提醒達西“他身后就坐著一位非常漂亮可愛的女孩并希望自己的舞伴為他引薦時”，達西卻冷冷地說“只是還勉強過得去，但還沒有漂亮到打動我的心”，他“可沒有心情去抬舉受到別的男人忽視的女人”。達西在這里不僅與賓利先生產生了分歧， 違背了禮貌原則的一致準則，而且還不顧坐在身后的伊麗莎白的感受，直接威脅了伊麗莎白的正面面子，嚴重違反了禮貌原則中的贊譽準則。

當彬格利先生為達西引薦伊麗莎白時，達西先生卻明知故問是哪一個，顯然達西深知彬格利話中所指為伊麗莎白，此舉是為了展示自己的高格調和與眾不同。達西是具有貴族血統的豪門公子，財雄勢大，自小養尊處優，受到無微不至的愛護，由此產生了高人一等的優越感。而另一方面由于他偏于內向的性格，因此不善巧言辭令，不喜奉迎交際，談吐之間有時并沒有照顧到他人的感受，所以令人頗為不適。加之周圍人認為他的權勢和地位使他有驕傲的資本，因此習以為常，久而久之，便也助長了達西的挑剔和傲慢。在這段對話中，彬格利和達西的交談不巧都被女主人公伊麗莎白看在眼里，而伊麗莎白也據此推斷達西是一個極端傲慢的人，自此開始產生對他深深的反感和偏見。

3.2 “偏見”加深——反思“傲慢”

在本書的高潮部分，即達西第一次向伊麗莎白求婚時，達西在門第與財富方面的優勢，促使其面對伊麗莎白時有一種志在必得的優越感，他認為伊麗莎白出身低微，自己是降格以求。他篤定伊麗莎白是喜歡自己的，雖然他嘴上說自己擔憂且焦急，臉上卻是一副勝券在握的神氣。然而個性倔強不羈的伊麗莎白本就打心眼里對他抱有偏見，再加上聽到如此荒謬的表白，于是干脆利落地拒絕了他。遭到如此無禮拒絕的達西先生感到十分驚訝和惱怒，臉色瞬間鐵青，便開始貶低伊麗莎白和她的家庭“難道你指望我會為你那些低賤的親戚歡欣鼓舞嗎？難道你以為我攀上這些社會地位遠不如我的親戚，反而會慶幸嗎？”從這里可以看出達西完全違背了禮貌準則中的謙虛原則、慷慨原則和贊譽原則，貶損別人而抬升自己。這也是達西的求婚必然遭到拒絕的原因，自此，伊麗莎白對達西的偏見到達頂點，這使達西先生受到了極大的打擊，并開始反思自身的性格問題。

3.3 革除“傲慢”——克服“偏見”

在達西第一次向伊麗莎白求婚而遭到斬釘截鐵的拒絕后，達西終于意識到性格的弱點給自己帶來的巨大痛苦——心愛的人對他的偏見使他與可能到來的幸福失之交臂。于是，他深切反省了自己的行為，希望可以通過信件的方式消除之前的誤會和伊麗莎白對他的偏見。在信中，達西對自己的行為做出了解釋，“信寫到此我不得不談的這件事本來我巴不得忘記才好，如果不是出于迫不得已的情況……請允許我為自己的行為和動機一一剖白以下，希望你弄明白其中的原委以后，不再像昨天晚上那樣對我言辭苛責……”字里行間都顯示出達西說話態度和方式的轉變，他以損害自己的面子為代價遵守了禮貌原則中的謙遜準則、一致準則和同情準則。他的這段真摯的話語也使伊麗莎白扭轉了對他的看法，緩和了對他的誤會和偏見。

伊麗莎白收到達西的解釋原委的那封信件，已經意識到了自己的偏見，在達西第二次向伊麗莎白求婚時，達西深刻地體會到自己的所作所為帶來的惡果，說道：“你罵我的話，哪一句不是活該？雖然你的指斥都沒有根據，都是聽到人家以訛傳訛，可是我那次對你的態度，實在應該受到最嚴厲的責備。那是不可原諒的。我想起這件事來，就免不了痛恨自己。”在這里達西執行的言語行為都是在增加自己付出的代價，減少自己獲得的益處，所以遵循了禮貌原則中的慷慨準則、得體準則和謙遜準則，這使得兩人最終澄清誤會， 言歸于好。他的第二次求婚終于得償所愿，而伊麗莎白也反思了自己言語行為的不妥之處“那天下午的事， 究竟應該誰多負責任，我們也用不著爭論了，嚴格說來，雙方的態度都不好不過從那次以后，我覺得我們雙方都比較有禮貌些了。”這里，伊麗莎白遵循了慷慨準則、得體準則、同情準則，也終于徹底放下了自己對達西先生的偏見，至此兩人終于冰釋前嫌，步入婚姻殿堂。伊麗莎白答應嫁給的不是原來的達西，而是革除了傲慢的達西，以真心實意對待愛情的達西。不能算是對達西的屈服，而是在愛情面前的屈服，在未來幸福的理想面前的屈服。

4.結語

簡奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》中傲慢與偏見的形成和發展是整部小說故事情節發展的核心。本文以禮貌原則為框架分析《傲慢與偏見》中的男女主人公的經典會話，我們發現男主人公達西經歷了從極度傲慢到反思傲慢再到革除傲慢三個階段，與此同時，女主人公伊麗莎白也經歷了形成偏見到偏見加深直至克服偏見的過程。由此可見小說故事情節的發展與言語交際中禮貌原則的遵守息息相關。通過這種方式， 我們從另一個角度重溫了一遍《傲慢與偏見》構思的巧妙之處，使讀者在解讀禮貌原則的同時，能夠直觀地感受到男女主人公細膩的情感變化和整個故事的發展脈絡。

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