基于多元相關分析的《辨證錄·火熱癥門》辨證特點研究

★ 蔡曉蕾 顏藝芳 游建勇 杜麗君 蘇志揚 粘美靈 陳輝萍 毛文滸（.德化縣醫院康復科 福建 泉州 6000；.南安市洪瀨中心衛生院中醫科 福建 泉州 6000；.廈門理工學院 福建 廈門 604）

陳士鐸，字敬之，自號大雅堂主人，一生著作較多，其中《辨證錄》最能代表其學術思想，該書以辨證詳明為最大的特點，對疾病病因病機的闡釋有獨到之處。本文將從統計學的角度對《辨證錄·火熱癥門》中32 個醫案的用藥特點進行分析。

1 資料與方法

1.1 研究對象 通過對《辨證錄·火熱癥門》32個醫案電子版的整理，規范醫案中的名詞術語，避免重復和歧義。采用《中華人民共和國國家標準·中醫臨床診療術語》，參照“600 種常見癥狀的辨證意義”［1］，結合21 世紀教材《中醫診斷學》，并參考《中醫癥狀鑒別診斷學》進行癥狀分解、合并形成一系列的概念粒度。

1.2 統計學分析 數據的數字化則利用二分類法，將規范化后的癥狀、中藥按照出現標為“1”，不出現標為“0”，錄入Excel 表格，進行數據整理、頻數統計，利用SPSS 22.0 統計軟件進行癥狀、藥物與病機、治法的多元相關性分析，在此基礎上結合專業知識，對統計結果進行分析評價，分析醫案中辨病辨證特點和用藥規律。

2 結果

本次數據共分析32 個醫案，涉及藥物66 種，總共應用中藥192 次，平均每味藥使用2.91 次，具體中藥的頻次分布見藥物及使用頻數表（見表1)；涉及癥狀35 種，平均每種癥狀出現2.17 次，具體癥狀分布見癥狀及出現頻數表（見表2）；涉及病位臟腑以心、肝和腎為主，具體為心14 次、腎12 次、肝12 次（見表3）；對使用超過平均頻次的中藥、癥狀和病機進行spearman 相關分析（見表4）。

表1 藥物及使用頻數

注：對表1中使用頻數大于等于3的藥物進行歸類，分別為：補氣藥：山藥、甘草、人參；祛濕藥：茯苓、茯神；活血藥：丹皮；清熱藥：黃連、梔子；補血藥：當歸、白芍、熟地；補陰藥：麥冬、生地、玄參、山茱萸；祛風藥：柴胡、升麻、炒荊芥；化痰藥：半夏、遠志。性有統計學意義（P＜0.05）的共12組。其中使用人參與心、心包病位呈正相關；使用甘草與虛實夾雜病性呈正相關；使用茯神與心病位、虛實夾雜病性呈正相關；使用黃連與實熱病性呈正相關，與腎病位呈負相關；使用生地與實熱病性呈正相關；使用白芍與肝病位呈正相關；使用熟地與肝、腎病位呈正相關；使用柴胡與肝病位呈正相關。

表2 癥狀及出現頻數

表3 病性、病位及出現頻數

表4 頻次出現4次以上的藥物與病位病性的相關性

3 討論

3.1 病機以心肝火熱、陰虛火旺為主，且用藥精簡，量大力專 通過原文及結合表3 可知，火熱癥病機以心肝火熱、陰虛火旺為主，病位以心、肝、腎為主，病性以實熱、虛實夾雜、虛火為主。由表2 可知，出現頻次較高的癥狀有面色赤、腹脹、煩躁和身熱斑疹，在原文中我們發現面色赤多與心、胃之火有關，腹脹多與胃火有關，煩躁和身熱斑疹多與心、肝之火有關。

陳氏用藥精簡，所載之方，均未超過十味，常以幾味藥就可四兩撥千斤，如滑苓湯，以滑石、茯苓同研為末，井水調服以健胃土、分水氣，從而治療熱病完谷不化、奔迫直瀉者。又如生地冬芩湯，以生地、麥冬、黃芩水煎服補腎救肺以治鼻出黑血。再者，因心腎陰虛所引起的不寐，陳氏用水火兩滋湯，僅以熟地、肉桂、菟絲子心腎雙補，讓病人閉目而酣睡。若因腎火旺盛引起眼目紅腫、口舌盡爛、咽喉腫痛者，用止沸湯，僅以熟地、麥冬、地骨皮三味藥治腎火，使得各經之火消散。

陳氏用藥量大力專，常以重藥使得沉疴頓愈。譬如，人參竹葉石膏湯中，竹葉用三百片；清火安胃湯中竹葉用一百片；玄丹升麻湯中，玄參用半斤；救焚解毒湯中，熟地、玄參、麥冬、白芍、金銀花用到三兩。可見，陳氏用藥獨特。

3.2 陳氏喜用荊芥、升麻等祛風藥以散郁火 陳氏喜用祛風藥以散郁火，郁火如何得？張景岳在《景岳全書·古方八陣》中指出：“東垣升陽散火湯，治胃虛血虛，因寒邪郁遏陽氣，以至肌表俱熱如火，捫之烙手。此火郁發之之劑也。”認為郁火因于“陽虛寒邪郁遏陽氣”；張秉成在《成方便讀》中指出：“此方治外來之火，郁于表分，而不得解散者。”認為郁火因于“外來之火，郁于表分”。費伯雄在《醫方論》中直言“郁結之火”，而不言何由而郁；李疇人在《醫方概要》中指出：“火郁多在肝膽之經，以木盛能生火，而二經挾相火”，又將郁火置于肝膽之經。而陳氏則認為火熱癥之郁火為“外邪蒙之，內無水潤”，如其在《辨證錄·火熱癥門》中指出：“夫肝木有火，火郁而不宣者，雖是外邪蒙之，亦因內無水亦潤之也。”在治法上指出“徒用潤藥，以益其肝中之水，不用風劑以疏肝中之火，則拂抑肝氣而郁更深亦”，故在大量使用滋陰藥的基礎上（由表1 可見陳氏滋陰藥的使用頻率較高，如熟地、玄參、麥冬等），喜用荊芥、升麻等祛風藥，如風水散斑湯中荊芥、升麻的使用，“人有熱極發斑，身中如紅云一片者”，指出此乃熱郁于內不能外發之故也，火得寒則閉，用荊芥、升麻祛風之藥，以解散郁熱，則火得水而相制，火得風而易揚，全方無瀉火之品而得瀉火之效，此乃妙哉！又如玄丹升麻湯中升麻的使用；肝腎兩舒湯、快膈湯、解圍湯、攻火湯、息怒湯中柴胡的使用；定狂湯、玄荊湯中荊芥的使用；且其在《辨證錄》里指出：“荊芥可引血歸于氣分之中，引氣歸于血分之內，氣血陰陽既交，則水火之陰陽自濟，斷不至臟腑經絡再有拂逆。”又“荊芥從上焦引火下行”。荊芥微溫，可引火，使水火既濟，炒用后更以收斂為主，可見荊芥等風藥，不僅可使郁火得散，還可引火下行，無助火之嫌［3］。

3.3 擅長根據病位、病機使用特定藥，尤重滋腎降火 陳氏用藥涉及病位臟腑以心、肝和腎為主，根據病位不同，使用特定藥物。由表4 可知，當病位在心，出現心神不寧癥狀時，用人參、茯神補氣安神；當病位在肝臟時，用白芍、熟地、柴胡疏肝解郁、滋補肝陰；當病位在腎時，用黃連清瀉腎火，熟地滋補腎陰；結合表1，可知陳氏喜用麥冬、熟地、玄參、生地、白芍，這些藥物均有滋腎益陰之功效，這與其重命門、腎有關［4-5］。

此外，表4 提示實熱證時，陳氏喜用黃連清胃泄火，生地清熱涼血滋陰；虛實夾雜證時，用茯神寧心安神，甘草清熱解毒、調和諸藥。

通過頻次分布、spearman 相關分析等統計學方法，我們發現火熱癥病機以心肝火熱、陰虛火旺為主，陳氏用藥精簡，量大力專，并喜用荊芥、升麻等祛風藥以散郁火，并擅長根據病位使用特定藥，尤重滋腎降火，其在辨證上的特色具有極大的參考價值。