曾顥

摘要:師門(mén)指導(dǎo)作為導(dǎo)師指導(dǎo)的有益補(bǔ)充,對(duì)研究生的成長(zhǎng)與成才具有重要的影響作用。師門(mén)指導(dǎo)是師門(mén)內(nèi)部的資深者和資淺者之間建立的,以學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和榜樣示范為基本功能的一種積極的、發(fā)展型關(guān)系。師門(mén)指導(dǎo)的運(yùn)行機(jī)制包括:導(dǎo)師是師門(mén)的核心;以師門(mén)組會(huì)和各種非正式溝通和活動(dòng)為師門(mén)指導(dǎo)的組織方式;最后,師門(mén)文化規(guī)范、引導(dǎo)并制約著師門(mén)成員的價(jià)值觀、態(tài)度和行為,對(duì)師門(mén)指導(dǎo)氛圍有著潛在影響。
關(guān)鍵詞:師門(mén)指導(dǎo); 運(yùn)行機(jī)制; 師門(mén)
我國(guó)的研究生教育階段主要采用的是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制,是研究生導(dǎo)師指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和科研能力,并且以教師“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”為主的一種教學(xué)制度[1]。在這種制度發(fā)展下,形成了以導(dǎo)師為核心,研究生和導(dǎo)師、研究生之間頻繁互動(dòng)的師門(mén)組織。師門(mén)作為研究生培養(yǎng)的重要組織形態(tài),其內(nèi)部通常融合了精進(jìn)學(xué)業(yè)、職業(yè)發(fā)展、情感歸屬等多重目標(biāo)、多種活動(dòng),師門(mén)對(duì)研究生的學(xué)術(shù)發(fā)展和人格培育有著重要作用[2]。
研究生除了接受導(dǎo)師指導(dǎo)外,還包括向同門(mén)學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,師門(mén)內(nèi)部互相指導(dǎo)、共享知識(shí)。筆者就“師門(mén)指導(dǎo)”在江西某二本院校展開(kāi)了一次問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示,在229個(gè)樣本中,有51%認(rèn)為,師門(mén)之間的指導(dǎo)關(guān)系十分有成效;41.05%的研究生很滿(mǎn)意同門(mén)之間的指導(dǎo)關(guān)系;能夠有效地借助師門(mén)指導(dǎo)關(guān)系發(fā)展個(gè)人科研能力占37.99%;51.09%的研究生表示,同門(mén)關(guān)系好;還有38.86%的研究生從師門(mén)指導(dǎo)中受益良多。由此可見(jiàn),師門(mén)指導(dǎo)作為導(dǎo)師指導(dǎo)的有益補(bǔ)充,對(duì)于提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)個(gè)體的健康發(fā)展有著舉足輕重的作用。如何激發(fā)師門(mén)指導(dǎo)的活力,驅(qū)動(dòng)師門(mén)內(nèi)部互相學(xué)習(xí),營(yíng)造良好的師門(mén)氛圍,成為研究生教育的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。基于此,本研究應(yīng)首先厘清師門(mén)指導(dǎo)的內(nèi)涵,梳理其運(yùn)行機(jī)制,為提升師門(mén)指導(dǎo)水平,建立學(xué)習(xí)型師門(mén)提出有針對(duì)性的路徑措施。
一、師門(mén)指導(dǎo)的內(nèi)涵
廣義的師門(mén)指導(dǎo)包括了導(dǎo)師指導(dǎo),而狹義的師門(mén)指導(dǎo)就是指師門(mén)同輩之間的指導(dǎo)關(guān)系(Peer Mentoring)[3]。根據(jù)導(dǎo)師制的定義[4],師門(mén)指導(dǎo)是師門(mén)內(nèi)部的資深者和資淺者之間建立的,以學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和榜樣示范為基本功能的一種積極的、親密的、發(fā)展型關(guān)系。這種同輩指導(dǎo)的互惠交換作用明顯,其指導(dǎo)模式是互相指導(dǎo)、互為導(dǎo)師[5]。
總體看來(lái),師門(mén)指導(dǎo)與導(dǎo)師指導(dǎo)的功能類(lèi)似,主要包括傳授、探討學(xué)術(shù)知識(shí)為主的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、給予幫助、友誼、歸屬和接納的心理輔導(dǎo)以及作為學(xué)術(shù)前輩的榜樣示范作用。但其與導(dǎo)師指導(dǎo)的不同之處在于:首先,它打破了導(dǎo)師指導(dǎo)的“對(duì)子關(guān)系”,將師門(mén)看作成一個(gè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)(Developmental Networks)[6](包含社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的核心概念,網(wǎng)絡(luò)多樣性和紐帶強(qiáng)度),師門(mén)中的每一個(gè)個(gè)體都是這個(gè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn),用以拓展和交換資源。其次,導(dǎo)師指導(dǎo)關(guān)系多是正式指導(dǎo)關(guān)系,導(dǎo)師與研究生之間具有從屬關(guān)系;而師門(mén)指導(dǎo)是同門(mén)在交往過(guò)程中,由于研究興趣、性格、情感相近而自然而然形成的指導(dǎo)關(guān)系,屬于非正式的指導(dǎo)關(guān)系。最后,導(dǎo)師指導(dǎo)的溝通方式以正式溝通為主,而師門(mén)指導(dǎo)中除了組會(huì)中的正式溝通之外,同門(mén)私下里非正式溝通更頻繁、多樣。具體如表1所示。
表1 導(dǎo)師指導(dǎo)與師門(mén)指導(dǎo)的概念辨析
導(dǎo)師指導(dǎo) 師門(mén)指導(dǎo)
關(guān)系模式 對(duì)子關(guān)系 發(fā)展網(wǎng)絡(luò)
關(guān)系性質(zhì) 從屬關(guān)系 指導(dǎo)關(guān)系
指導(dǎo)關(guān)系的類(lèi)型 正式指導(dǎo)關(guān)系 非正式指導(dǎo)關(guān)系
溝通方式 正式溝通為主 非正式溝通為主
二、師門(mén)指導(dǎo)的運(yùn)行機(jī)制
(一)導(dǎo)師是師門(mén)的核心
導(dǎo)師雖然不是師門(mén)指導(dǎo)的主體,但是師門(mén)組織不能缺乏權(quán)威人物的引領(lǐng)。導(dǎo)師就是師門(mén)發(fā)展的核心和關(guān)鍵。導(dǎo)師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度、道德規(guī)范,以及師門(mén)氛圍對(duì)師門(mén)指導(dǎo)的發(fā)展和存續(xù)都有著重要影響。首先,師門(mén)組會(huì)的制度建設(shè)離不開(kāi)導(dǎo)師的指導(dǎo)。其次,導(dǎo)師對(duì)待學(xué)術(shù)合作的態(tài)度將決定師門(mén)指導(dǎo)的頻度和關(guān)系質(zhì)量的發(fā)展;最后,導(dǎo)師提供有挑戰(zhàn)的科研任務(wù),并致力于搭建師門(mén)合作、互助的平臺(tái),將有效促進(jìn)師門(mén)指導(dǎo)的良性發(fā)展。
(二)師門(mén)組會(huì)是師門(mén)指導(dǎo)的有效組織方式
導(dǎo)師將不同年級(jí)的研究生召集起來(lái),共同學(xué)習(xí)和指導(dǎo),下達(dá)科研計(jì)劃、推動(dòng)任務(wù)進(jìn)展,并且形成一種定期共享、互助的機(jī)制就是師門(mén)組會(huì)。其一,師門(mén)組會(huì)內(nèi)容較為多元,可以是導(dǎo)師教授相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí),可以是研究生就導(dǎo)師的課題展開(kāi)討論,可以是匯報(bào)各自的研究進(jìn)展,也可能是針對(duì)一篇論文、學(xué)術(shù)著作進(jìn)行研讀,以討論、點(diǎn)評(píng)、讀書(shū)會(huì)的方式來(lái)幫助大家共同學(xué)習(xí),形成互進(jìn)互促的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。其二,隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展,線上師門(mén)組會(huì)最大限度地保證信息溝通和師門(mén)成員參與。
(三)師門(mén)非正式互動(dòng)是師門(mén)指導(dǎo)的有益補(bǔ)充
同門(mén)之間除了學(xué)術(shù)上的交流請(qǐng)教、未來(lái)職業(yè)發(fā)展,還包括了在生活領(lǐng)域的心理輔導(dǎo),以及專(zhuān)業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、為人處事等方面的榜樣示范作用。在中國(guó)“關(guān)系”文化情境下,非正式互動(dòng)往往是互相吸引和信任的開(kāi)始。非正式的溝通交流有利于增進(jìn)師門(mén)情感,傳承師門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng),并保證非正式指導(dǎo)關(guān)系長(zhǎng)期存續(xù)、發(fā)展。
(四)師門(mén)文化規(guī)范著師門(mén)成員的行為方式
隨著師門(mén)活動(dòng)的推進(jìn),師門(mén)內(nèi)部也會(huì)逐漸形成同門(mén)共同遵守,自覺(jué)維護(hù)的師門(mén)價(jià)值觀、觀點(diǎn)、態(tài)度和行為方式。師門(mén)文化往往具有非正式的約束功能,規(guī)范、引導(dǎo)著師門(mén)成員的行為,并有效地凝聚師門(mén)成員。師門(mén)的四種組織文化類(lèi)型:散養(yǎng)式師門(mén)、部落式師門(mén)、家庭式師門(mén)以及科層式師門(mén)[7]。一般而言,部落式師門(mén)和家庭式師門(mén)更傾向于建立師門(mén)指導(dǎo)關(guān)系。這是因?yàn)椋柯涫綆熼T(mén)成員擁有共同的價(jià)值觀,鼓勵(lì)成員的自主發(fā)展,師門(mén)成員將基于共同的研究興趣和學(xué)術(shù)發(fā)展需求建立指導(dǎo)關(guān)系;而家庭式師門(mén)成員關(guān)系融洽,容易通過(guò)非正式溝通建立指導(dǎo)關(guān)系。師門(mén)指導(dǎo)也會(huì)反過(guò)來(lái)鞏固師門(mén)的家庭式氛圍。另外,散養(yǎng)式師門(mén)成員也可能因?yàn)槿狈?dǎo)師指導(dǎo),而尋求一種補(bǔ)償機(jī)制,從而建立零星的指導(dǎo)關(guān)系。
三、提升師門(mén)指導(dǎo)關(guān)系質(zhì)量的路徑
第一,發(fā)揮導(dǎo)師在師門(mén)中的核心作用,搭建同門(mén)指導(dǎo)平臺(tái)。導(dǎo)師對(duì)師門(mén)指導(dǎo)的態(tài)度一定程度上決定著師門(mén)指導(dǎo)關(guān)系的存續(xù)與發(fā)展。一方面,導(dǎo)師應(yīng)以科研任務(wù)為中心,結(jié)合研究生科研興趣和性格特征為其配備“小導(dǎo)師”,以“老帶新”的方式幫助資淺者進(jìn)入科研狀態(tài)、融入師門(mén);另一方面,導(dǎo)師應(yīng)倡導(dǎo)師門(mén)中合作、整合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的互動(dòng)機(jī)制,鼓勵(lì)同門(mén)在學(xué)習(xí)和日常交往中找到志同道合、共同進(jìn)步的伙伴。
第二,有效利用師門(mén)組會(huì),促進(jìn)知識(shí)廣泛共享。師門(mén)組會(huì)具有學(xué)術(shù)浸潤(rùn)和情感聯(lián)結(jié)的雙重價(jià)值[8]。組會(huì)前,應(yīng)提前確定組會(huì)主題,給予準(zhǔn)備時(shí)間。組會(huì)討論時(shí),應(yīng)以自由、包容的態(tài)度和鼓勵(lì)研究生發(fā)言,使發(fā)言者獲得積極體驗(yàn),進(jìn)而更主動(dòng)地分享知識(shí)。組會(huì)后,總結(jié)討論的結(jié)果,跟進(jìn)解決。
第三,定期開(kāi)展師門(mén)活動(dòng),增加師門(mén)凝聚力。除了師門(mén)組會(huì),定期開(kāi)展有益于身心健康的文體活動(dòng),也可以促進(jìn)師門(mén)情感和交流,營(yíng)造良好氛圍。師門(mén)活動(dòng)還有利于緩解科研學(xué)習(xí)中的壓力,給予人文關(guān)懷。
第四,倡導(dǎo)包容型師門(mén)文化,建設(shè)部落式師門(mén)。導(dǎo)師在師門(mén)中充當(dāng)激勵(lì)者,包容新生代的不同觀點(diǎn)和行為方式,師門(mén)內(nèi)部加強(qiáng)溝通和構(gòu)建認(rèn)同紐帶,尊重個(gè)體自主發(fā)展。
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[基金項(xiàng)目]江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目:師門(mén)指導(dǎo)對(duì)研究生創(chuàng)新績(jī)效的影響研究——基于江西省高校的實(shí)證研究(20YB126)。