詩境、詩情、詩韻入手 感悟古詩豐厚積淀

摘 要：古代詩詞是中華民族五千年燦爛文化的一個重要組成部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一扇窗口，也是引領、激發學生增強文化自信的一個抓手。要通過指導誦讀優秀古詩，讓學生進入詩境、感悟詩情、體會詩韻，并使之成為語文教學中濃墨重彩的一筆。

關鍵詞：古詩教學;情境;想象;吟誦

中國是詩歌的國度。與世界上的許多民族一樣，詩歌是中華民族文化發展中的一種表現形式，也是中國文學最早成型的文學體裁。經過千百年的沉淀，流傳下來的中國古詩可謂字字珠璣。它寓意深刻、耐人尋味，抒情真摯、感人肺腑，以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法，成為中國文壇一朵永不凋謝的奇葩，也成為語文教學中濃墨重彩的一筆。作為中華優秀傳統文化的一部分，古詩是學生近距離接觸、感受中華文化的一扇窗口，也是引領、激發學生民族語言力量、增強文化自信的一個抓手。

《義務教育語文課程標準（2011版）》指出，要“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”。借此結合近年來古詩教學實踐，淺談從詩境、詩情、詩韻入手引導學生感悟古詩豐厚積淀的點滴體會。

一、 創設情境，進入詩境

詩歌的意境是詩人想象的疆域、感情的領土、形象的王國、藝術的世界。正如葉圣陶先生所說，“作者胸有境，入境始與親”，讀詩進入意境，才會如臨其境、如見其景。因此在古詩教學中，教師應積極創設情境，引導學生披文入境，從古詩中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受之中。

（一）運用語言，營造氛圍

“詩言志”。古人寫詩，有感而發，每一首古詩都寄寓著詩人的真情實感;而詩人的思想感情，必然離不開當時社會變革、政治風波甚至個人際遇的直接影響。正確體會古詩表達的思想感情，運用形象生動的語言描述作者的寫作緣由或者生活場景，就顯得必不可少了。如《贈汪倫》一詩中，李白用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來表達自己與汪倫之間感情之深厚，那么，他們的感情是怎樣建立起來的呢？又為什么這么深厚呢？學生的初始感受定很膚淺。因此，教師可延伸介紹“十里桃花，萬家酒店”典故，引導學生沉浸在故事的情境中，并自然地走進有聲有色有形有情的詩歌意境里，對李白與汪倫之間的感情倍加理解。

（二）借助媒體，如臨其境

“詩中有畫，畫中有詩”，是中國古典詩文的突出特點，但詩歌凝練的書面語言，往往又讓以形象思維為主的小學生很難領會其中的詩情畫意。所以適時借助多媒體教學手段，讓學生進入情境，也能讓學生在視聽多維體驗中獲得更深切的美感。如教學《小池》時，我們可運用多媒體展現這樣一幅美景：一道細流緩緩從泉眼流出，沒有一點聲音;池畔的綠樹在斜陽照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可辨。一幅生動的“小池風物圖”，就可以彌補生活經驗之不足，把學生帶入一個小巧精致、柔和宜人的境界。而后伴隨著行云流水般的古箏曲，讓學生融情入境，吟誦起“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”，也定會體驗到大自然中萬物之間的親密和諧，體會到作者對生活的熱愛之情。

二、 引導想象，感悟詩情

想象是在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。通過想象，讓學生把詩文中描述的畫面再現眼前，就能更好地領悟古詩所表達的情感。

（一）抓住意象，合理拓展

教師可以引導學生結合自身生活體驗，根據詩中景物所構成的畫面，或由物及人，或由人及物，尋找其內在聯系，深入體會一個個意象組合而成的整體意境。進而通過想象，將詩歌拓展成一篇能與現實生活或者個人經驗相互映襯、相互輝映的“散文”，引導學生領會詩人的情感和對人生的感悟。如教學《詠柳》，為了讓感悟柳樹的柔美，我們先讓學生在課外觀察柳樹的整體形態和柳葉、柳枝的外部特征，觀察春風、春日及山、水、花、木等春天自然界代表性景物的變化特點，找找描寫春風、春日、春柳等優美詞句。課堂中，緊扣詩中的“春柳”“春風”兩個意象，以生活觀察為基石，以圖畫（含文中插圖、多媒體展示）講解為輔助，充分感悟詩人筆下春柳的蔥翠裊娜、勃勃生氣和春風細如“剪刀”、別出心裁。教師也可以從教材所具“意象”出發，合理延伸拓展，比如，詩中將春柳喻為“碧玉”，將視之無形不可捉摸的二月春風喻作“剪刀”，立意新奇，形象生動，而且飽含韻味，教師可以引導學生再把課外收集的描寫春風、春柳的優美詞句拿出共享，會發現在一些文章中，把柳樹比作婀娜的少女、優美的舞者、綠色絲帶，或者少女飄逸的長發。在此基礎上，可依次出示一幅幅圖畫，并輔以句式提示，讓學生口頭習作：“你看，這棵柳樹就像一位婀娜的少女（優美的舞者、綠色的絲帶、少女飄逸的長發）， 。”觀察的意象插上了想象的翅膀，讓學生更深層次地感悟到詩人賀知章對柳樹的喜愛之情，同時也體會到了觀察意象、延伸想象在寫作中的妙處。

（二）抓住詩眼，合理想象

古代詩詞往往都有詩眼，而詩眼往往是理解詩歌的一把鑰匙。在閱讀賞析時，教師要善于引導學生抓住詩眼字斟句酌，展開合理想象，深刻品味古詩詞的豐富內涵。比如王維詩作《九月九日憶山東兄弟》，全詩緊扣標題中的“憶”、詩中的“思”兩處詩眼展開，道出了游子的思鄉懷親之情。教學中，教師要引導學生盯住詩眼，找到并認真斟酌前兩句中“異”“獨”的異曲同工之妙，結合詩歌創作背景，聯系學生生活體驗，讓他們充分領會、感悟詩人的孤獨、寂寞、愁苦，與詩人產生共鳴。在后兩句中，引導理解在民俗中“登高”“遍插茱萸”的重陽節日，感受詩人過節時“倍”加思念親人、思念家鄉的情感。人們常說詩歌創作“功夫在詩外”，同樣賞析一首好詩，也可以“功夫在詩外”。教學中，教師可以抓住“（倍）思（親）”這個詩眼，引導學生展開合理想象，感受詩人平日生活的艱辛，可以出示文字提示：“詩人年方十七，在外求學，漂泊異鄉，平日里常常 ，如今恰逢重陽佳節，他更是 。詩人居無定所，舉目無親，平日里常常 ，如今恰逢重陽佳節，他更是 。”讓學生帶著感情品讀，通過想象感悟，便會進一步提升對詩歌更深層次的理解。

三、 反復吟誦，體會詩韻

宋代詩人蘇東坡說過，“三分詩，七分讀”。讀得好，靜止不動的詩就會活起來，就會引領我們進入一個嶄新的意境體會詩詞之美。

（一）授之以漁，觸類旁通

古詩極富音樂之美，它合仄押韻，音節鮮明，讀來瑯瑯上口，給人以美的享受。學生通過不斷誦讀，更能理解詩歌的內容，融入詩歌表達的意境。古詩創作有規律，因而古詩吟誦中，教師在學生已有的古詩積累基礎上，共同探索古詩的韻律，運用朗誦的技巧。如停頓、重音、語速等，同時明確相應的符號，停頓用“/”，重音用“·”，延長用“ ”，升調用“↑”，降調用“↓”表示。四言為“二二”節奏，如“昔我/往矣，楊柳/依依”。五言有“二二一”節奏，也有“二一二”節奏，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜”，“好雨/知/時節，當春/乃/發生”。七言有“二二三”，也有“二二二一”節奏，如“月落/烏啼/霜滿天，江楓/漁火/對愁眠”，“畢竟/西湖/六月/中，風光/不與/四時/同”;另外還有“二二一二”節奏，如“日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川”等。同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。又如，吟誦古詩，還要把握整體情感基調，比如思鄉情感的古詩，朗讀時語速可平緩些，語調可略微低沉些;描繪祖國山河壯麗的古詩，就要用豪邁的語氣，讀出詩人的贊美之情，讓學生在反復誦讀中，逐漸體會古詩中蘊含的節奏美、韻律美和形象美。

（二）注重體驗，有感而發

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。閱讀是學生的個性化行為，因為每個人生活經驗、閱讀能力不同，朗讀文本時也會在文本的理解上存在差異。在古詩教學中，教師要尊重學生不同的感悟，引導學生有感而發，進行個性化朗讀，把古詩演繹得豐富多彩。《曉出凈慈寺送林子方》中有句“接天蓮葉無窮碧”，在指導朗讀時，教師可以嘗試存同求異，讓學生結合生活經驗并加點想象，在朗讀中理解詩歌的情感。有的學生會覺得滿湖的蓮葉一直鋪到水天相接的地方，很美，所以他讀詩時會強調“接天”;有的學生覺得蓮葉清新開闊，一望無垠，因此他讀詩時會強調“無窮”;有的學生則認為，蓮葉色彩絢麗，充滿生命的活力，由此他讀詩時會強調“碧”。盡管重音不同，理解各異，但都是描寫六月西湖的美麗景色，都能曲折地表達詩人送別友人林子方時的眷戀之情。

總之，優秀古詩詞是小學語文教學的重要資源。在古詩詞教學中，教師要圍繞詩境、詩情、詩韻之美，不斷探究創新，選擇教學方法，有效引導學生，讓古詩詞教學綻放出應有的奇光異彩。

參考文獻：

[1]鐘妮曉.身心入境 沉浸詩海[J].文理導航，2020.

[2]林恩涵.弘揚優秀傳統文化背景下小學古詩文教學的變革[J].開封教育學院學報，2019.

作者簡介：陳瑜萍，福建省福州市，福清市北亭中心小學。