微信煮詞第五十七輯

任衛(wèi)新：微信煮詞 WeChat cook the word 欄目題字/宋小明

【微信煮詞】【解】微信，既是微群特征，又是衛(wèi)新諧音。煮，書生玩味文字之謂也。詞即歌詞。同時，煮字，諧音，主。又有為主之解意。人為主，詞為主。

其中所錄言論、粗話、廢話，敏感話都濾掉了。每段言論都是經(jīng)過整合與潤飾，同時加一句說話形態(tài)的小標(biāo)題。內(nèi)容均取自平日歌詞群里隨意表達(dá)的討論，基本風(fēng)格不變。

承蒙飛林主席不棄，先在貴刊《音樂天地》連載。每篇就以兩千字左右吧，由于微信群發(fā)言話題自然跳來跳去，不計章法。故此本人也就以亂石鋪街而就了。有用的，留著；沒用的，忽略不計。

任衛(wèi)新：我有一句口號：大家團(tuán)結(jié)起來單干！

——卷首語

任衛(wèi)新:國家一級編劇。祖籍河北河間。出生在內(nèi)蒙古呼和浩特。畢業(yè)于中國音樂學(xué)院音樂文學(xué)專業(yè)。中國音樂家協(xié)會理事，中國音樂文學(xué)學(xué)會副主席，我國著名文化項目策劃人、撰稿人、詩人及歌詞作家。出任多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會總撰稿，國慶六十周年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》文學(xué)總執(zhí)筆。

主要從事大型電視專題片和大型文藝晚會策劃、撰稿及歌詞創(chuàng)作。主要作品：自參與創(chuàng)作《話說長江音樂會》后作為主要撰稿人參加了《話說運河》《黃河》《萬里海疆》等多部大型系列專題片創(chuàng)作。并獨家撰稿《伏爾加日記》《中國民居》《偉人周恩來》《百年恩來》《自古華山》《林都伊春》以及大型政論片《新世紀(jì)·新航程》等眾多大型系列專題片創(chuàng)作。

策劃、撰稿各類國家級大型電視晚會有幾百余臺。歌詞創(chuàng)作一千余首，有些作品被收入高等院校作為教材，其中《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲廣為流傳，歌曲中的詩句被習(xí)近平主席在二零一四年北京APEC 會議的主旨演講中引用。

從事編劇主要作品有：大型廣西壯族巖畫音舞史詩《花山》；大型巖刻情景史詩《陰山·古歌》；大型森林舞臺劇《邊城》；大型朗誦劇《一代楷模》以及大型廣場藝術(shù)表演《燕趙詩篇》《蒙山沂水》《鏡泊華章》等。大型音樂作品有：故事大合唱《香港》、大型組曲《世紀(jì)故事》及大型組曲《烈士詩抄》等。

獲全國級獎百余項。其中曾榮獲全國電視星光獎最佳撰稿個人單項獎。多次出任中國青年歌手電視大賽和中國音樂電視大賽評委；連續(xù)出任北京2008 奧運歌曲征集評委。以及多屆《感動中國》年度評選推薦委員和中國十大杰出青年評委。

任衛(wèi)新：微信煮詞 第五十七輯

很多作品的宣傳就像女人化了妝

茶葉的過度包裝，香煙的過度包裝，中秋月餅的過度包裝，已經(jīng)到了極盡之能事。早先的糕點、茶葉，無非也就是內(nèi)外兩層顏色不同的包裝紙，外加店員們那熟練地用紙捻的細(xì)繩一捆，里面的東西可都是有機的貨真價實的。如今。這種過度的包裝，已經(jīng)延伸到我們的詞曲和演唱里面來了。僅就音質(zhì)來說，都是在錄音棚里調(diào)試加工出來的。

所以說，很多作品的宣傳就像女人化了妝，就像很多的美女圖，其實都是通過當(dāng)今手機里的美圖秀秀等各種科技手段加工制作出來的。因此，萬不可相信那片紅唇。本色，素顏，還有未加漂染的直發(fā)，那才是最真實的。

所謂的高人指點，有著兩種可能，一個是有名師。但是名師不是用來掛牌子裝潢門面的，要真的去請教去學(xué)。你沒有真心去學(xué)，名師的高妙真諦，你就沒有察覺討求不到。再有一個，那就是自己的悟性很高，平時在接觸的高人中，通過他們在不經(jīng)意的言談話語中，獲得深刻感悟。如果兩者條件你都具有，那你就是最幸運的。

倘若上面所說的這兩者都沒有，那怎么辦？還有兩位高人。一位就是勤奮，一位是刻苦。

所謂有高人指點的兩種可能

有感于抗疫歌詞的流派紛呈

抗擊新冠疫情，在我們國家確實是打了一場人民戰(zhàn)爭。現(xiàn)在回過頭來看，從詞曲創(chuàng)作來說，也曾涌現(xiàn)出一種文化現(xiàn)象。那就是抗疫歌曲可謂流派紛呈。大概匯集整理了一下，據(jù)不完全統(tǒng)計，如下：挺住派、加油派、背影派、不哭派、祈福派、秀發(fā)派、你最美派、萬眾一心派、白衣天使派、大愛無疆派等，除此之外，也許還有，其中出現(xiàn)概率最多的，似乎應(yīng)該就是逆行派。

所謂各派，似乎都是無以數(shù)計，但大都彼此類同。其中有兩點應(yīng)該值得分析和反思一下。其一、這種屬于“災(zāi)難”歌詞的概念，過去曾在地震、火災(zāi)以及洪水等災(zāi)害中很多都用過，因此，就像只要不管什么災(zāi)害一來，拿過來就能用。其二，現(xiàn)在細(xì)數(shù)一下，所有這些派的詞曲作品，到目前為止，哪一首是全國唱響而被廣泛認(rèn)知了？到底是什么原因呢？

這個“逆行”詞匯還是慎用為好

在全國抗擊疫情中，看到了大量歌詞作品都在使用“逆行”這個詞語。盡管已經(jīng)作為所謂正能量使用，但本人還是表達(dá)僅代表自己對于這個詞語使用問題的思考，于是查了“逆行”這個詞語。按照漢語詞語概念的解釋：逆行，指朝著與規(guī)定方向相反的方向行進(jìn)。一、倒行；不按正常方向行進(jìn)。二、逆流而行。三、背君而行。四、車輛或行人沒有按所在國要求靠邊行進(jìn)的行為。

于是在想，醫(yī)務(wù)人員奔赴疫區(qū)，消防戰(zhàn)士奔赴火場，與戰(zhàn)士一路向前義無反顧奔赴戰(zhàn)場沖鋒陷陣，這是賦予的神圣職責(zé)，其概念是一樣的。應(yīng)該而且完全是正行，怎么就成“逆行”了呢？嚴(yán)格說：如果我的職務(wù)規(guī)定了我必須怎么樣，而我卻與規(guī)定相反才是逆向行為。如此說來，難道中央首長奔赴災(zāi)區(qū)親臨視察，也是逆行了嗎？這個詞匯還是慎用為好。

演戲的特點是沒有戲的痕跡

現(xiàn)在，如果不是中國話劇界的老人兒，或這方面專業(yè)人士，一般很少知道，北京人民藝術(shù)劇院名叫呂恩的這位杰出的女演員了。這可是與著名評劇表演藝術(shù)家新鳳霞結(jié)婚之前，大劇作家吳祖光先生的第一任夫人。為什么在煮詞里提到她呢？

當(dāng)時的劇評界常有句話，呂恩的戲的特點是沒有戲的痕跡。這可是難得的高評價。曾記得，著名劇作家蘇叔陽先生在生前曾經(jīng)和我聊天說過：走進(jìn)北京人藝去訪客，那個穿戴就像傳達(dá)室看大門的幾乎一路小跑熱情地說，我?guī)湍胰ィ∵@準(zhǔn)是好演員。而那個把頭發(fā)一甩擺個“泡斯”造型，故意拿捏運用聲音共鳴位置說“你找誰”裝腔作勢的，肯定戲演的不怎么樣。仔細(xì)琢磨一下這句話：演戲的特點是沒有戲的痕跡，寫歌詞的特點是沒有寫的痕跡。我們做到了嗎？

諧音容易造成的歧義誤解

網(wǎng)友發(fā)來一首歌，讓本人聽一聽。是毛阿敏演唱的一首某電視連續(xù)劇叫作《太平歌》的插曲。歌詞第一句就是：敲一聲牛皮鼓，牛皮鼓。如果是不看著視頻畫面上的字幕，無論怎么聽，不是牛屁股,就是扭屁股。讓一個女性歌手這樣唱，不知道她本人意識到?jīng)]有？也不知道當(dāng)時的作曲家、錄音師們意識到?jīng)]有？導(dǎo)演意識到?jīng)]有？

就歌詞整體本身，還是具有一定功力的。因此可以判斷出，這是一個成熟的作者操刀代筆。但也由于疏忽，犯了歌詞不是書面閱讀文字的詩歌，諧音容易造成歧義誤解鬧出笑話的忌諱。朗誦起來行但歌唱起來不行。想一想那些戲劇界老前輩們，他們的唱段，無論在戲園子里，還是在收音機里，還是在膠木唱片里，訴諸戲迷的聽覺，可都是沒有字幕的。有誰聽說鬧出過這種笑話？

經(jīng)典的定義不可以濫用

查閱，關(guān)于經(jīng)典：是指具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的萬世之作。是指經(jīng)過歷史選擇出來的、最具代表性的、最具有價值的、最完美的，后人尊它稱之為經(jīng)典的作品。經(jīng)典，是個人獨特的不可重復(fù)的創(chuàng)造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性內(nèi)涵，同時，經(jīng)典是闡釋者與被闡釋者之間互動的結(jié)果。

從價值定位看，經(jīng)典必須成為民族語言和思想的象征符號。如孔孟老莊之于中國文化及傳統(tǒng)思想，沙翁之于英國和英國文學(xué)，普希金之于俄羅斯與俄羅斯文學(xué)，他們的經(jīng)典都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個人意義，上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經(jīng)典，是歷史上經(jīng)過大浪淘沙留下來的金科玉律和文化遺產(chǎn)。還有很多更高定位，就不引用了。

為什么要引用這些？因為有一種現(xiàn)象，那就是動不動就把自己剛出鍋的東西說成是經(jīng)典，動不動就把自己的每個作品說成經(jīng)典。關(guān)于經(jīng)典的定律告訴我們：過于泛濫用經(jīng)典，那么，經(jīng)典也就失去了它真正的價值。切記無知：經(jīng)典不是自封的形容詞。

喜歡曾鳴如下的歌詞觀點

歌詞作家曾鳴有些對于歌詞闡述的觀點說的真是不錯。因為比較喜歡，所以收藏，在這里援引一下。比如他說，一首好歌詞，其內(nèi)核應(yīng)當(dāng)是一部微型詩劇。歌詞是最小的劇本，在這個小劇本中，應(yīng)該把歌詞當(dāng)成一個劇去寫，而不是排比句的練習(xí)。

曾鳴還說，寫歌詞，情感的抒發(fā)，可以靠音樂幫忙；但是思想的表達(dá)，不能靠音樂幫忙。思想應(yīng)當(dāng)去幫音樂的忙。情感需要插上音樂的翅膀，音樂需要插上思想的翅膀。

這是并非盲目創(chuàng)作而是對歌詞深度思考分析過的論點，說的真的是特別到位。