三點導讀（1）

美點賞析

豐子愷的文章一向以清新自然、語言明白如話、富含哲理著稱，這篇亦不例外。首先，文章美在淺顯、洗練的語言。文中的詞匯毫無生僻難懂之處，都是曉暢、簡練的語言。開篇便是“我”和四歲孩子華瞻的對話，家常式的口語，讓讀者倍感親切，有興趣往下讀。同時作者恰到好處地運用了大量的成語，如“日緊一日”、“驚惶失色”、“扶老攜幼”、“張惶失措”、“登臨盤桓”等，使文章既顯得典雅又言簡意豐。

其次，插敘的手法使文章的結構緊湊，且行文富于變化。文章開篇四段用我和華瞻的對話引出孩子對逃難的歡喜惦記，接下卻并沒有就孩子對逃難的念念不忘展開議論，而是宕開一筆，去寫一個月前的那次逃難經歷，從而解開讀者對于孩子華瞻喜歡逃難的疑惑，同時也為下文議論張本。倘若作者開筆從一個月前的逃難經歷寫起，再寫眼前華瞻對逃難的歡喜惦念，接著再抒發議論，其行文條理仍很清晰，只是文章就顯得結構松散，且沒有絲毫懸念，讀著就毫無趣味可言了。相比之下，就不如原文那樣結構緊湊，充滿懸念，而歷來好文章就應該如這般“文思看山不喜平”，因而，本文插敘的運用實在是一處妙筆，令人稱贊。

再者，行文飽含生活哲理。作者于生活中自己與孩子的一番對話，見到孩子之所以每天歡喜快樂的原因，從而反思成人每天膽戰心驚、愁眉不展地痛苦生活的原因，結果發現竟是成人自己作繭自縛，把自己困在功名利祿的牢獄里，在世智塵勞的實生活中斤斤計較、“不得開心顏”所致。作者所說的“世智塵勞”其實是指現實的生活中很多人費盡智慧心思去鉆營、耗盡精力去謀取所謂的“更好的生活”。因此，作者說：我得向孩子學習，學習撒網的方法，暫時看清世間事物的本身的真相。

難點指津

“唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關系的網，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的實生活中，也應該懂得這撤網的方法，暫時看看事物本身的真相”這句話揭示了文章的主旨，對它的理解有點難度。所謂的“世智塵勞”，其實是指現實的生活中很多人費盡智慧心思去鉆營、耗盡精力去謀取所謂的“更好的生活”。在這種過程中很多人最終迷失了自我，喪失了生活中應有的快樂，整天憂心忡忡、斤斤計較、患得患失，結果就在這種負面的情緒中度過了一生，無從品嘗生活的快樂。作者豐子愷很反對這種生活態度，他主張成人應該向孩子學習，拋開世俗外在的功名利祿的累贅，學會看到事物的另外一面，如此這般，即使在危險或艱難的境遇下，也能感受生活的樂趣和幸福，套句時髦的話來說：活在當下。

考點訓練

1.本文語言清晰、洗練、準確，特別動詞的使用尤為形象傳神，試分析文中動詞“捉”、“騎”、“招展”所傳達的意義。

2.本文旨在說理議事，那么中間第三段對逃難事件的敘述可否刪除？為什么？

3.文中作者表達了怎樣的哲理？

附：參考答案

1.文中“捉”字出現了兩次。第一次出現在開篇第一段里，這個“捉”字形象地表現了孩子們在家里活潑、好動，不停地瘋鬧玩耍、似乎一刻也不能靜下來的情形。第二個“捉”字出現在文中第五段對逃難的經歷的敘述中，此處形象地表現了孩子們在婦孺救濟會的花園假山里快樂地玩耍而絲毫不累不擔心的樣子。總而言之，兩處“捉”字充分表現了孩子們無論何時何地何故都充滿了自由、充滿了快樂的情形。

“騎”則表現了“我”對孩子的寵愛，讓華瞻叉開兩腿坐在我的腿上并且前后來回晃動他的樣子，比“坐”字更富有表現力。

“招展”則顯示了日本國旗的隨風飄揚的樣子，正如日本對中國的野心一樣開始顯露出來，并且從“青天白日的旗子已經招展在晨風中，人人面有喜色，似乎從此可慶承平了”可以看出當時中國軍閥混戰的破環程度之嚴重，嚴重到讓我們中國老百姓竟覺得日軍的統治比本國軍隊的統治還安全。

2.不可以。第三段的敘事看似與本文主旨無關，實則關聯很大。它既是承接上文而來，解開“我”的疑惑，更是解開讀者關于華瞻“喜歡逃難”的疑惑，同時還為下文的議論張本，為議論做鋪墊。

3.作者借孩子和成人對于同一件事的不同反應表達了一個深刻的道理：人生在世，要學會擺脫塵世功利的束縛，擺脫世俗觀念的束縛，多看看生活的“另外一面”學會享受生活本身的簡單的快樂。