原木藝術在室內(nèi)設計中的美學應用

徐馳溪，龍雨

(湖南應用技術學院設計藝術學院，湖南 常德 415000)

藝術具有和諧的形式、心靈的表現(xiàn)以及自然景物的臨摹，而原木藝術,是取自然界中各種木本、藤本、草本植物的枝干為材料,經(jīng)過切割、加工而成的多種立體的形象藝術品。

古希臘哲學家柏拉圖與亞里士多德認為模仿自然是藝術的本質(zhì)，而客觀現(xiàn)實是個虛實結(jié)合的世界，化景物為情思，將藝術主觀與客觀相結(jié)合，才能創(chuàng)造出美。木材來源于大自然，且使用于陳設藝術品和建筑裝飾材料已有很長的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與美學價值。

1 研究意義

現(xiàn)如今，隨著人們對精神需求的高度重視，設計師更趨于滿足人類潛意識里對大自然的歸屬感。在室內(nèi)設計中相繼出現(xiàn)不同形式、不同審美風格、不同文化意蘊的原木藝術，因此原木藝術在室內(nèi)環(huán)境中能創(chuàng)造出獨特的美學價值，使藝術與人的品位相得益彰，滿足人類未來的潛在需求。

2 原木藝術的美學屬性與形式

在原木藝術品中感受到的色澤、質(zhì)感、重量往往會使人們的感性經(jīng)驗范圍擴大，隨之進行移情活動，產(chǎn)生一定的情感色彩，會使人們的審美體驗在視覺心理上有一種樸實、親切的感覺。因此設計師在室內(nèi)整體環(huán)境色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎上，可以通過原木藝術品豐富室內(nèi)的虛實結(jié)構以及節(jié)奏感，打破室內(nèi)空間過分統(tǒng)一，沉悶的格局。

其一，選擇具有形式美的原木藝術品。形式美是對美的知覺抽象和概括，如木材具有多樣的紋理色澤，其獨特的偏暖調(diào)紋理易使人產(chǎn)生安全感與舒適感，在一定程度上能夠調(diào)節(jié)人的心情與健康。例如黃花梨木由于其色澤黃潤、紋理柔美、香氣沁人在清朝常用于制作床榻或是凳椅，有助于安神助眠。

其二，選擇能與人產(chǎn)生情感共鳴的原木藝術品。藝術是創(chuàng)造的情感，在審美活動中的情感共鳴，是最常見的審美心理現(xiàn)象。原木的每一種存在形式都有它獨一無二的動態(tài)生命，易使居住者產(chǎn)生質(zhì)樸，自然，舒適的感受。設計師可以通過原木藝術的自然美打破原空間的美學布局，產(chǎn)生既統(tǒng)一又對立的設計效果，顯得空間規(guī)整又不失平衡感。例如天然木根家具，將奇形怪狀的樹根和長滿疙瘩的古藤、櫻木等做必要的修整，巧妙地拼合成家具形式，著重保留其原始自然的形態(tài)，把自然美升華為裝飾藝術美，可豐富居住空間的美學布局。

3 原木藝術的風格

3.1 色彩與質(zhì)感

原木藝術品其本身在色彩與質(zhì)感上具有特殊性，如松花湖浪木經(jīng)多年水土浸蝕后，紋理清晰，色調(diào)沉穩(wěn)，自然隨型。在室內(nèi)設計中，設計師可將原木藝術品作為媒介，借助天然雕琢木材的獨特質(zhì)感與紋理來豐富空間的內(nèi)涵和意境，滿足居住者的審美需求。

3.2 造型與需求

原木藝術品的造型具有自然感和韻律美，又因人們的實際生活需求而產(chǎn)生。如彬縣的旋木工藝制品由勞動人民直接創(chuàng)造，具有高度的實用性和裝飾性，而四川烏木藝術具有多樣化的天然美,又吸收西方的“模仿論”,把烏木藝術的功能性、實用性和審美性相結(jié)合，賦予原木藝術品新的審美意蘊。

4 原木藝術在室內(nèi)空間的應用

4.1 豐富空間的內(nèi)涵

原木藝術可豐富空間的審美布局，創(chuàng)造情意相融的意境。其細膩柔和的木紋理、樸實自然的視覺感在空間中通過與建筑的直、硬、有限等感受進行對比，將自然與人造環(huán)境協(xié)調(diào)一致，給人以舒適、靜謐的審美感受。新英格蘭Lunchetti Krelle酒店通過翻新，巧妙利用遺產(chǎn)結(jié)構的原始曲線和胡桃木等木材，重構了一種自然且奢華的藝術裝飾形式，極大的豐富了原空間的視覺感受以及美學內(nèi)涵。

4.2 藝術情感柔和空間環(huán)境

藝術情感的產(chǎn)生，在于感受萬物所呈現(xiàn)的內(nèi)在的生命力。審美的享受是一種自我享受，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，審美形式作為媒介，可以傳達出一定的觀念和情感意蘊。由于意大利Crotta狩獵別墅內(nèi)部有眾多的木制吊頂結(jié)構以及石墻構造，因為木材的色彩飽和度低，在建筑師改造過程中，多使用原木家具以及木材料，易使原木藝術品與空間環(huán)境形成統(tǒng)一、適度的視覺感受，柔化原空間環(huán)境。

4.3 反映藝術品位和滿足人的潛在性需求

審美需要是隨著人類文化發(fā)展所形成的，從本能需求過渡到審美需要是歷史發(fā)展的必然趨勢。而當一種體驗無法從現(xiàn)實中獲得時，人可以通過審美在想象中得到一種代替性的滿足，只存在于人的精神層面，這些都是審美的代償功能，空間作為人居住生活的場所，設計師更加重視居住者的潛在性的需求。

原木藝術作為人類情感創(chuàng)造的產(chǎn)物，將人潛在渴望歸屬大自然的感情寄予在原木藝術品中，在保持木材天然質(zhì)感、紋理、色澤的同時，給人以溫馨、質(zhì)樸和自然等感覺，滿足人類的潛在需求的居住，實現(xiàn)人與大自然的情感交流。

5 常見空間中原木藝術的美學應用

5.1 家居空間

其一，原木藝術品可做室內(nèi)陳設品，表現(xiàn)居住者的性格與愛好。其二，根據(jù)不同的居住人群以及裝飾風格選擇質(zhì)感色彩、造型不同的原木藝術品，打造舒適的美學空間。

原木因其色彩給人以深沉穩(wěn)重而質(zhì)樸自然的感受，可作為室內(nèi)裝飾的點綴，起畫龍點睛之效，設計師要善于利用原木自然的紋理質(zhì)感，將美觀與功能相結(jié)合，如丹麥建筑師Danielle Siggerud在改造哥本哈根17世紀聯(lián)排別墅的過程中，結(jié)合室內(nèi)外露的深色木梁，保留原始的天然的石材墻面，以典雅米白為主色調(diào)，營造優(yōu)雅自然的氛圍，室內(nèi)家具多使用簡約的折線木椅，煥發(fā)自然、純粹的光澤。

原木藝術品也可做單體家居陳列，例如做原木衣架，木質(zhì)座椅等造型豐富又具功能性的物品，也可用作空間的點綴物，滿足折衷主義的美學概念，在細節(jié)上追求質(zhì)感的變化，來滿足居住者精神上的潛在性需求，使室內(nèi)環(huán)境氣氛親切，生活氣息濃郁。

5.2 商業(yè)空間

其一，生態(tài)美學,即是以生態(tài)為本體的美學,它關注的是人與自然的和諧相處,生態(tài)美學是一種綠色、向上的審美價值觀，原木藝術品在商業(yè)空間里，通過滿足生態(tài)美學，可加深消費者對于綠色消費的潛意識，同時滿足了人們的審美需求。如英國設計師Kirkwood McCarthy在倫敦東部開設的餐廳中，以天然色調(diào)的家具和草木裝飾為主，使得整體視覺極其和諧自然。

其二，在商業(yè)空間中所有的布局都應該以突出商品為主，通過原木樸實自然的視覺感，促使消費者購買的欲望，且不加修飾的自然藝術品常給人以平和、舒適的感受，設計師要適當選擇符合商業(yè)空間布局需求的原木藝術品，以保證空間視覺統(tǒng)一。

6 創(chuàng)新與展望

由于人們不斷向往和追求自然、綠色的居住環(huán)境，自21世紀以來室內(nèi)設計逐漸重視生態(tài)美學。生態(tài)美學拓展至生活美學,著重研究生活的器具美、功能美以及自然美。原木始于自然，具有自然溫潤的氣息和豐富的美學意蘊，能滿足居住者的審美需求、代償精神上的潛在需求，易使人產(chǎn)生情感共鳴，因而原木藝術在室內(nèi)空間中的美學應用范圍更加廣闊。

本文對木材單一的美學范疇進行創(chuàng)新以及補充，在不同風格的室內(nèi)設計中，原木藝術存在著更加豐富的美學形式以及審美表現(xiàn)，可滿足居住者深層次的精神需求，也更能符合人類對未來居住環(huán)境的要求。

7 結(jié)語

美學是“感性認知”的科學，美存在于形式，能激發(fā)人的需求又因人的感覺而存在。原木藝術是人審美創(chuàng)造活動的產(chǎn)物，在室內(nèi)環(huán)境設計中起到重要的審美作用，并將更深層次的應用于滿足人類精神世界的審美活動以及潛在性需求。