八極拳歷史溯源

徐州醫科大學

作者演示八極拳擔山式

作者演示八極拳頂心肘

八極拳動作果敢質樸，風格剛猛，注重方寸之間的截與拿，硬打硬開。八極拳的力起源于腳跟，力量經過腰間傳導最后貫徹到手指尖端。那么與能夠與太極拳比肩的八極拳又是從何而來的呢？

一、八極拳的起源的不同說法

關于八極拳起源的時間和地點至今都說法不一。

第一種說法認為八極拳是民族英雄戚繼光將軍在《紀效新書——拳經捷羅篇》中寫出的“巴子拳”一部分學者認為這可能是最早出現的八極拳。

第二種說法認為南宋時期有間月山寺，寺里的住持名叫崇蒼。崇蒼住持跟隨法號空相的禪師，以少林拳為根基，創立了名為“月山八極拳”的拳法套路，這也是人們常說的天下武功出少林。

第三種說法認為八極拳起源于明朝是一位云游四海的道士，名諱“癩”，后來他將拳法傳給了吳鐘，吳鐘中年的時候生了個女兒吳榮，因為習武的原因，吳榮到了快30 歲的時候才出嫁，嫁給了海豐這個地方練習長拳的戴氏。吳榮根據"開門"的精神指導，把長拳的太宗拳、太祖拳、飛虎拳、桃花散等拳術按照八極拳法的拳術風格，家里糅合、提煉、修改，傳承回到孟村。

以上的三種說法雖然都沒有確切的資料證明哪一種說法是正確的。但是因為歷史久遠，中華的武術文化，基本上都具有師父口述心授的這一大特色，所以不能排除以上說法的可能性。

但是筆者更支持第二種說法的可能性。因為相傳明太祖朱元璋的帳下有一名攻無不克戰無不勝的回族將領名叫常遇春，他沖鋒陷陣，攻必克戰必取仰仗的正是一身八極拳功夫。而只有第二種說法的歷史時期才與這種說法相吻合。

十六歲的常遇春扮成賣油香的小貨郎在胡大海的家門口徘徊，等待機會接近胡大海。胡大海恰巧經過在常遇春手中買油香。本來是想買幾個嘗嘗，沒想到常遇春會來事兒整簍油香都送給了他還沒要錢。

胡大海一看常遇春如此機靈，就把他邀請到了自己家的院子里來，常遇春一看二人關系拉近了就開口說：“都說您拳打的好，能不能讓我開開眼界？”

胡大海朗聲說道“那有何難！”就拉開了樁功，打了一趟八極拳。就只見得他手臂舉起如同大鵬展翅一般舒展，側身閃轉好像靈貓騰挪……常遇春瞪大了眼睛生怕錯過了哪個細節，在心里暗暗記下了剛才胡大海演示的招式。

胡大海一趟拳打完了，常遇春起身跟他辭行。尋到一處僻靜的林子，他開始回憶剛才胡大海的招式，按照記憶開始練習。

從那次開始，常遇春每過十天就會給胡大海背去一簍油香，而每次見到胡大海都會讓他打一趟拳，這一送就是一百零八簍，時間一晃就是三年，也就是偷藝了三年。

回族最重要的節日爾德節到了，這天常遇春又來到了胡大海家只不過這次和以往不同，他沒有背油香的背簍，而是來討債來了。在常遇春的故意刁難下，胡大海和常遇春大打出手，兩個人在院子中拳來腳往，大約打了幾十個回合。胡大海一身的本領已經使出了九成，就剩壓箱底的絕招了，可是天天看他練拳的常遇春已經知道了他的拳法路數所以，到現在還是平分秋色。胡大海心想看來不使出絕招是很難贏這小子了。說時遲那時快，胡大海左掌佯推，常遇春急忙躲避，可是正正的殺招確實閃電一樣向常遇春胸口打來的右拳。

常遇春被打倒在地，這還是胡大海念及舊情手下留情了，不然常遇春就要一命嗚呼了。常遇春急忙爬起身來，連磕三個響頭對胡大海說：“師傅在上，受徒兒一拜，這三年師傅您把八極拳都教給我了，只有這個最后的絕招我今天算是領教了。”

胡大海這才恍然大悟，原來常遇春是故意找茬跟自己實戰，生死之間想學會這最后殺招。

這就是常遇春學習八極拳的故事，因為常遇春是明朝的開國將軍所以可以佐證八極拳產生于宋朝的說法。

二、八極拳的發展現狀和歷史價值

八極拳從1985年成立了第一個官方的八極拳協會“中國開門八極拳研究會”，這是八極拳在研究和發展中的里程碑式事件。目前八極拳習練的主要地域在我國的東北、西北、天津、北京等地區。除此之外，海外的日本、韓國、美國也在廣泛地傳播。首都體育學院、西安體育學院、廣西師范學院都有專門的八極拳研修班。奧運年2008年，國務院認定八極拳為“第二批國家非物質文化遺產”。此外，我國的開國上將許世友將軍就是練習的八極拳，如圖1所示。

圖1 八極拳

八極拳的內在價值有以下幾點：

第一，八極拳的健身價值。八極拳作為中華武術眾流派之一，對人們的健身有著一定的積極作用，人們在練八極拳時通過各種踢、打、摔等動作的練習，可以增強自身體能的靈敏度和柔韌度，使人的綜合素質得到全面提升。另外，人們練習八極拳除了可以強健身體之外，還可以陶冶情操，保持積極向上的樂觀心態。

第二，八極拳的教育價值。八極拳本身擁有著豐富的文化內涵，在經過幾千年的沉淀之后，已經發展為中國傳統文化最重要的一部分。因此，練習八極拳不僅可以培養練習者形成良好的道德情操，還可以更好的繼承、發揚中華民族的優秀傳統。

第三，八極拳的經濟價值。這一價值的表現具有一定的潛在性和間接性，具體體現在兩方面，一方面隨著亞健康全體的增長及對健康的關注度逐漸提升，很多人練習八極拳是為了健身修心，這在一定程度體現出潛在的經濟效能；另一方面八極拳除了內涵豐富的民族特色之外，還有著一定的運動技擊特點，可以通過對八極拳的宣傳開展一些貿易經濟活動。

因此，八極拳的價值不僅僅是具有體育運動本身鍛煉身體的功能，還能夠激發血性，保家衛國，具有培養教育人的功能，磨煉心性品質。它既是一種拳術又是一種修行方式。同時，武術賽事、服裝、音像等也有其促進經濟發展的相關功能。

三、八極拳的傳承與發展策略

（一）與新媒體對接擴大宣傳力度

利用新興的新媒體平臺，合規合法，真實地推廣傳統武術八極拳，讓更多人有途徑有渠道接觸真實的八極拳，媒體是宣傳的門戶，那就要嚴格把關，起到正面引導群眾認識和輿論的作用，尤其要杜絕類似馬保國之流濫竽充數，影響傳統武術形象的宵小之輩。

（二）八極拳走進校園

八極拳傳到現在除了師父帶徒弟的傳承，還有新的方式，譬如黑龍江省哈爾濱師范大學，將八極拳與武術新三字經相結合，創編了八極拳武術新三字經套路，在省內形成了一定的影響。將八極拳搬入體育專業學生的課堂，然后通過學生教練員向各個院系進行推廣普及。八極拳想要切實的發展傳承，就要想辦法進入課堂，進入大眾的視野，目前大學武術課程只選取了太極拳一個拳種，但是與太極拳地位相當的八極拳也具備開展課程的潛質，甚至認真挖掘的話可以成為優秀的校本課程。

（三）強化八極拳國際影響力

對八極拳進行海外宣傳，積極組織交流和比賽，形成分會步步為營。逐漸打開市場和影響力，通過拳館、學術研究、交流比賽等途徑來擴大八極拳的影響力。

四、結論

八極拳是中華文明的瑰寶，是我國武術璀璨國粹的重要組成部分。追溯其悠悠歷史也是為了尋找它在現今社會形勢下發展的方向和價值引導。應充分發揮其健身價值、教育價值、經濟價值，如果走進課堂，八極拳教學中的課程思政要素將會是重點討論的問題，如何教好八極拳的同時正確引導學生，愛我們的國術，做到真正的文化自信。