淺析基于多感官體驗(yàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

張?zhí)?/p>

摘要：隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的盛行以及文化自信的提升，更多人的消費(fèi)重心已從滿足溫飽的物質(zhì)領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)移至提升自我價(jià)值與認(rèn)同感的精神文化領(lǐng)域中，對(duì)產(chǎn)品的情感化及多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)提出了新的要求。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為近年來的朝陽產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品設(shè)計(jì)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以多維度的感官體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者的文化需求。本文旨在通過闡述多感官體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念與感官表達(dá)，進(jìn)而對(duì)其設(shè)計(jì)方法做出相關(guān)分析。

關(guān)鍵詞：多感官;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)方法

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)核心是其文化屬性，而中華文化博大精深，不同地域的文化傳統(tǒng)各具特色，單一的視覺設(shè)計(jì)難以將魅力多彩的優(yōu)秀文化進(jìn)行全面的挖掘與表達(dá)。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，也需要以消費(fèi)者的情感體驗(yàn)與感官需求為切入點(diǎn)，以豐富細(xì)膩的感官體驗(yàn)，多方位的闡釋文化價(jià)值，是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代賦予文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新價(jià)值所在。

一、多感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的內(nèi)涵

多感官體驗(yàn)是指兩種及兩種以上人類基礎(chǔ)感覺器官同時(shí)接收刺激作用后，人體感知到的生理及心理變化的過程，是整個(gè)感覺系統(tǒng)充分作用的結(jié)果。將其融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，能夠以更為直觀的方式，精準(zhǔn)的傳遞產(chǎn)品信息，產(chǎn)生人與物之間的情感共鳴。正如原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中所說：“感官的表現(xiàn)是設(shè)計(jì)追求的方向，也是設(shè)計(jì)目的的體現(xiàn)，信息的傳播手段并不一定是單一的視覺形式，充分調(diào)動(dòng)五感以跨越視覺的表現(xiàn)更能夠喚起人類未曾挖掘的潛在意識(shí)。”

二、感官元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表達(dá)

（一）視覺感官表達(dá)

視覺作為人類獲取外界信息的首要感官通道，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要位置。一件優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，只有通過視覺形象首先吸引消費(fèi)者的注意力，才能逐步給消費(fèi)者留下深刻的印象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的傳播。針對(duì)視覺的感官設(shè)計(jì)，在文創(chuàng)產(chǎn)品中主要表現(xiàn)為產(chǎn)品的色彩與造型兩方面。就物理層面講，色彩與造型本身并不代表任何意義，然而人們會(huì)根據(jù)不同的文化背景、成長環(huán)境及群體劃分，人為的賦予色彩與造型以不同的設(shè)計(jì)語義。如中國的傳統(tǒng)文化元素多選用紅色為主體色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，圓形與流暢線條的造型多給人柔和的感官體驗(yàn)等。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，也應(yīng)注重保持產(chǎn)品色彩、造型與文化主題的一致性。

（二）聽覺感官表達(dá)

聽覺設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的表達(dá)，包括產(chǎn)品自身發(fā)出的聲響以及聲音品牌化兩種形式。產(chǎn)品自身聲響是依據(jù)產(chǎn)品的物理屬性，疊加用戶的感官印記。如可口可樂一組名為Try not to hear this（試著不要去聽這個(gè)聲音）的系列海報(bào)設(shè)計(jì)，通過描繪開瓶與傾倒可樂產(chǎn)生的特有聲音，利用消費(fèi)者對(duì)品牌的記憶自動(dòng)將其形象與聲音聯(lián)系起來，以達(dá)到品牌文化推廣的目的。聲音品牌化則是指產(chǎn)品通過設(shè)計(jì)具有品牌效應(yīng)的專屬音樂，通過反復(fù)宣傳與指引，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品文化的聽覺感官表達(dá)，例如聯(lián)想、OPPO等品牌，都曾利用聲音品牌化的方式，收到了良好的品牌推廣效應(yīng)。

（三）觸覺感官表達(dá)

觸覺設(shè)計(jì)依托于產(chǎn)品材質(zhì)的外在物理屬性進(jìn)行表達(dá)，包括材質(zhì)的質(zhì)感、肌理、硬度及濕度等方面，多體現(xiàn)為用戶對(duì)材料質(zhì)感的生理感受，通過皮膚觸及具有不同特征的材料表面獲取不同的觸覺體驗(yàn)。如木頭的粗糙感、金屬的冰冷感、棉花的柔軟感等。觸覺不僅具有獲取產(chǎn)品信息的觸覺探索功能，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，還具有感官愉悅的價(jià)值。

（四）味嗅覺感官表達(dá)

味覺與嗅覺同為對(duì)呈味物質(zhì)刺激的感官反應(yīng)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中多以捆綁形式出現(xiàn)。氣味具有喚醒記憶的功能，針對(duì)氣味的感官設(shè)計(jì)，更能引起用戶的情感共鳴。品牌的香味營銷、香薰類文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣等，都與味嗅覺的這一感官特質(zhì)密切相連。同時(shí)，產(chǎn)品的味嗅覺設(shè)計(jì)也常以聯(lián)覺的形式加以表達(dá)。

三、基于多感官體驗(yàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

（一）感官愉悅設(shè)計(jì)法

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷，是旨在不僅能夠帶給用戶感官體驗(yàn)上的滿足，更應(yīng)得到產(chǎn)品深層文化內(nèi)涵的情感共鳴，做到感官層面的舒適與審美層次的愉悅高度融合，才是打造完美文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法。從感官刺激出發(fā)，以悅目的色彩、舒適的材質(zhì)、芳香的氣味等目標(biāo)為設(shè)計(jì)界線，追求恰如其分的感官表達(dá)的同時(shí)突出一定的文化創(chuàng)意，是文創(chuàng)產(chǎn)品中人性化的體現(xiàn)。

（二）比喻設(shè)計(jì)法

比喻作為一種常用的文學(xué)修辭手法，可以生動(dòng)形象的建立起兩個(gè)具有相似特性的事物間的情感聯(lián)系。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，也同樣可通過比喻設(shè)計(jì)法來完成我們的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

比喻設(shè)計(jì)法一般分為明喻與暗喻兩種。明喻設(shè)計(jì)法通常將文化符號(hào)直接體現(xiàn)在產(chǎn)品語義的日常表達(dá)中，無需消費(fèi)者具備特定的知識(shí)儲(chǔ)備。諧音是文創(chuàng)產(chǎn)品明喻設(shè)計(jì)的有效形式，通過同音替換，表達(dá)產(chǎn)品文化內(nèi)涵中的美好寓意。如設(shè)計(jì)師李尉郎的“豆福杯”茶具文創(chuàng)設(shè)計(jì)，選擇具有悠久歷史的食材豆腐為產(chǎn)品原型，通過豆腐的諧音“豆福、福到”，傳達(dá)設(shè)計(jì)中的美好寓意。暗喻設(shè)計(jì)法則是將具有相似屬性的物象進(jìn)行橫向聯(lián)想與整合。作為本體的文化屬性與喻體的客觀物象間的聯(lián)系較為隱晦，具有較強(qiáng)的群體針對(duì)性。

（三）互動(dòng)設(shè)計(jì)法

互動(dòng)是指主客體之間不斷溝通，相互作用的過程。文創(chuàng)產(chǎn)品中的互動(dòng)設(shè)計(jì)法，多指以文化探索為切入點(diǎn)，由最初使用產(chǎn)品時(shí)的未知體驗(yàn)，通過嘗試性的人與產(chǎn)品間的互動(dòng)，而最終實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同與情感體驗(yàn)的信息傳遞過程。互動(dòng)設(shè)計(jì)法在用戶與產(chǎn)品間不斷的互動(dòng)過程中，可以通過各個(gè)階段產(chǎn)品形態(tài)的改變，給用戶帶來全新且豐富的感官體驗(yàn)，進(jìn)而得到情感上的共鳴。如故宮聯(lián)合天貓國潮出品的《初雪調(diào)味罐》文創(chuàng)設(shè)計(jì)，用戶在未開始使用產(chǎn)品之前，并不能體驗(yàn)其中“初雪”景象的設(shè)計(jì)寓意，而當(dāng)用戶加入調(diào)料多次使用產(chǎn)品之后，食鹽等調(diào)味品就如同漫天的飛雪，灑落在故宮的宮墻、石獅子和銅雀上，營造出“大雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬”的美妙情境。

（四）情景交融設(shè)計(jì)法

情境交融是文化的寫意性表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情景意象，通常以較為含蓄的方式加以體現(xiàn)，以景寄情，以情表意，是表達(dá)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的高階形式。情景意象設(shè)計(jì)法注重產(chǎn)品中文化價(jià)值的“氣”與“蘊(yùn)”的表達(dá)，通過選取與文化情景相符的全部或部分代表形象，借助抽象化的設(shè)計(jì)語言，融合感官層次的滿足，實(shí)現(xiàn)文化承載與推廣的作用。

四、總結(jié)

文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳承優(yōu)秀文化的載體，其設(shè)計(jì)形式與方法具有相當(dāng)意義的研究價(jià)值。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入多感官體驗(yàn)的設(shè)計(jì)理念，不僅能夠更深層次的挖掘豐厚的文化資源，更能拓寬消費(fèi)者對(duì)文化的體驗(yàn)通道，為文化的弘揚(yáng)及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注入新的活力。

參考文獻(xiàn)

[1]Bernd H·Schmitt.體驗(yàn)營銷[M].清華大學(xué)出版社，2004

[2]Aradhna Krishna.感官營銷力：五感如何影響顧客購買[M].格致出版社，2016

[3]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].山東人民出版社，2006

[4]丁偉.文創(chuàng)設(shè)計(jì)新觀[M].北京理工大學(xué)出版社，2018