初中德育生活化的意義以及有效策略

廣東省佛山市三水區(qū)健力寶中學(xué) 廣東 佛山 528100

中華民族自古以來(lái)就重視思想道德教育,我國(guó)的道德教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,已成為我國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的要素。德育不是從現(xiàn)實(shí)中分離出來(lái)的理論知識(shí),而是提高人民的道德素質(zhì),為此,它與德育生活和教育生活息息相關(guān),以達(dá)到預(yù)期的教育效果,應(yīng)該圍繞學(xué)生的生活開(kāi)展德育和教育活動(dòng)。

一、生活化德育的意義

1.生活化的德育可以提高中學(xué)德育的實(shí)效性。中學(xué)生有自己的思維能力和個(gè)人思想,他們不能只接受課堂教學(xué),刻板教學(xué)甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生說(shuō)教的感觸,生活化的實(shí)踐為道德教育的形成提供了機(jī)會(huì),這不僅以思想上的方式影響著中學(xué)生的言語(yǔ)舉止,而且將德育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的日常生活,聽(tīng)到和看到的人和事物更易于學(xué)生理解和接受,也更容易接受,思人及己,學(xué)生可以自覺(jué)融入道德教育,接受良好道德思想的洗禮,發(fā)展自己的道德標(biāo)準(zhǔn),并促進(jìn)學(xué)生積極健康的成長(zhǎng)。

2.生活化的德育可以促進(jìn)中學(xué)生的社會(huì)融合。學(xué)生具有從學(xué)校到社會(huì)的逐步過(guò)渡的過(guò)程,學(xué)校教育的重要任務(wù)是幫助學(xué)生逐步完成社會(huì)化的過(guò)渡,可以在學(xué)校培養(yǎng)知識(shí)、技能、道德、素質(zhì)等為學(xué)生更好地融入未來(lái)的社會(huì)提供了良好的基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)校活動(dòng)也是社交活動(dòng),面向生活的道德教育可以幫助學(xué)生按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)解決問(wèn)題,在處理問(wèn)題的過(guò)程中體驗(yàn)生活,并提高社交能力。

3.生活化的德育可以幫助創(chuàng)新和改革新的德育觀(guān)念。社會(huì)在變化,各種觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)正在以各種方式發(fā)展。中學(xué)德育也在嘗試各種改革,生活化的德育增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更加強(qiáng)調(diào)德育與生活的有機(jī)結(jié)合,為中學(xué)生尋找合適的德育方法,改變德育觀(guān)念,在生活中培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,并實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的可持續(xù)發(fā)展。

二、加強(qiáng)初中德育教育生活化的方法策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化的德育情景。所謂的“生活化教育”是指巧妙地利用學(xué)生感興趣的熱點(diǎn),將社會(huì)生活融入實(shí)際教育中,并充分利用知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。例如,作者在《文明交往》教育中建立了兩個(gè)直觀(guān)的生活場(chǎng)景。一種是中學(xué)生在公交車(chē)上給一位老人讓座,而老人則表示感謝,另一種是向一位老人問(wèn)路,老頭,到崔橋一中怎么走?”老人不回頭就走了。通過(guò)討論和溝通,學(xué)生體會(huì)到禮貌的重要性。

2.把握生活化教學(xué)理念的情趣性。教科書(shū)主要是道德教育,具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性,可以幫助學(xué)生塑造正確的生活和價(jià)值觀(guān),但教科書(shū)的內(nèi)容包含許多抽象知識(shí),即學(xué)生從單純說(shuō)教下學(xué)生起來(lái)非常困難,總的來(lái)說(shuō),教師必須結(jié)合生活實(shí)踐來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解,因此教師積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,必須準(zhǔn)確把握課堂教育理念的情趣性,將課堂的抽象教育內(nèi)容與有趣的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái),道德教育可以享受課堂教學(xué)的情趣性。例如,在教學(xué)中,教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生了解其他國(guó)家的象征文化和建筑,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化差異的理解。例如,在描述法國(guó)文化時(shí)只需提到羅浮宮,學(xué)生就可以充分感受到該國(guó)的文化氛圍,并感受到其他民族的文化價(jià)值觀(guān)的價(jià)值。

3.通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。當(dāng)教師進(jìn)行道德教育時(shí),僅向?qū)W生講授理論知識(shí)會(huì)使他們變得更無(wú)聊,而學(xué)生則缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。德育課外教育知識(shí)具有廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,教師必須積極探索日常生活中的各種道德教育材料,并長(zhǎng)期積累,以便在道德教育課堂中列舉更多的道德教育案例,使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)更好的道德教育。知識(shí)可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象有效地滲透到學(xué)生的德育中,使更多的抽象德育知識(shí)更加具體化,有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師可以根據(jù)最新的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例介紹各種類(lèi)型的德育課堂,并通過(guò)充分利用演講、辯論、教學(xué)劇等多樣化的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)舒適愉快的學(xué)習(xí)氛圍。例如,當(dāng)作者教授《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中分析和解釋了諸如“網(wǎng)紅現(xiàn)象”“青少年網(wǎng)絡(luò)成癮”“手機(jī)低頭族”等互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)象,并且學(xué)生們一起討論了互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的利與弊有效地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的多樣化思維,使學(xué)生能夠通過(guò)生活實(shí)例充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的利弊,并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的在線(xiàn)交流觀(guān)念。

結(jié)束語(yǔ)

由于中學(xué)階段是學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、生活觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要時(shí)期,因此有必要在德育過(guò)程中結(jié)合學(xué)生的心理狀態(tài)和愿望,并以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。學(xué)生充分意識(shí)到道德品格的重要性,并能夠不斷將其內(nèi)化為實(shí)際行為,促進(jìn)學(xué)校德育發(fā)展,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。同時(shí),學(xué)校必須向教師提供他們進(jìn)行道德教育和生活研究所需的支持,并提高這種教育活動(dòng)的質(zhì)量。