淺談詩詞文化教學中如何進行德育滲透

伍文英

【摘要】詩詞文化是對青少年進行思想道德教育的寶貴資源，是對學生進行德育的一座寶庫。這是育人的需要，也是現實的需要。在詩詞教學中，進行德育滲透的做法有：利用詩詞文化，進行愛國教育;利用詩詞文化，進行家庭觀教育;利用詩詞文化，進行情操熏陶;利用詩詞文化，進行情操熏陶。

【關鍵詞】詩詞文化;教學;德育

詩詞文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，寄托了文人最珍貴的生活價值觀和人生感悟，蘊含了許多對青少年進行思想道德教育的寶貴資源，對學生進行德育的一座寶庫。這是育人的需要，也是現實的需要。那么，在詩詞文化教學中，如何進行德育滲透呢？

一、利用詩詞文化進行愛國教育

愛國教育是古往今來永恒的教育主題。蘊含著濃厚愛國情懷的古詩詞，一直都是文人抒發感情的主旋律，而且朗朗上口。因此，以詩詞所蘊含的精神為載體，教育學生熱愛祖國的大好河山，為國爭光，報效祖國，更容易引起學生的共鳴。

南宋愛國詩人陸游一生愛國憂民，寫下了大量的愛國詩篇。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關，塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”字里行間的愛國情真意切，感人肺腑、催人淚下。岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，滿腔愛國的情懷。教學時，在引導學生理解詩意和時代背景的基礎上，感受詩人濃烈的愛國情懷。從而讓學生受到愛國主義教育，并能以自己的實際行動熱愛自己的國家和報效祖國。

二、利用詩詞文化進行家庭觀教育

作為語文教師，不僅要傳授給學生知識，還肩負起育人的責任。中華傳統詩詞文化里，有不少描寫節日的優秀作品。這些作品都注入了團結和諧、合作友愛、尊老愛幼、孝順有禮的家庭觀。語文課堂上，如果能以某個傳統節日的詩詞文化為契機，進行家庭觀的滲透，就會產生“潤物細無聲”的效果。

元宵節、清明節、端午節、中秋節、春節、重陽節均是進行家庭觀教育最好的節日。春節的探親訪友，元宵節的燈會、廟會，清明節的祭祖，中秋節的拜月吃月餅，重陽節的登高，除夕的逛花街、吃團圓飯無不體現了中華民族的孝道與和合的傳統美德。實踐證明，語文課堂上，以它們為契機，借助相關的詩詞，進行家庭觀的教育 ，其效果不言而喻。

三、利用詩詞文化進行情操熏陶

語文素養、良好品德的形成需要用實踐活動來熏陶。在語文實踐活動課中，積極開發詩詞文化中育人方面的教育資源，組織和指導學生開展活動，并在活動中體驗、明理、踐行。教師可以圍繞著學生感興趣的詩詞，創造性地設計一些與詩詞有關的綜合實踐活動，學生就會在快樂中收獲知識、能力，并且受到了高尚情操的熏陶。如，開展詩配畫大賽，以及手抄報比賽、經典詩詞詩歌朗誦會、詩詞背默大賽、古詩詞文化知多少大賽、讀后感大賽、詩歌創作大賽等活動。這些活動以學生的實踐體驗為主線，結合古詩詞文化開展系列活動，既可以增強趣味性，又可以讓學生在活動中陶冶情操，培育精神，發揮活動育人的整合功能。

四、利用詩詞文化進行人生觀教育

古典詩詞蘊涵了很多人生哲理，歷史上也有不少詩人、詞人充滿正能量。在語文課堂上，教師可以挖掘這些詩詞的深意，以及這些詞人、詩人的生平事跡，對學生進行人生觀教育，讓他們成為真、善、美的人。

“欲窮千里目，更上一層樓。”教育學生要有積極進取，不斷開拓的精神。“會當凌絕頂，一覽眾山小”教育學生目光遠大，勇于攀登。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”教育學生要顧全大局。蘇軾、岳飛、杜甫、陸游等都是身處逆境，樂觀向上的人。學習他們的詩詞，了解他們的生平事跡，會被他們積極的人生態度所感染。

實踐證明，在語文課堂上如果能好好利用古詩詞，讓學生受到先賢思想的滋養和洗禮，是教師神圣的使命。