解學暉
(許昌學院,河南 許昌 461000)
山水畫以自然景色為畫面表現的題材,其作為中國繪畫三大畫科之一,源遠流長并歷久彌新。傳統山水繪畫中主要表現的形象是山石、植物、水流、房舍、點景動物等,以其客觀物象的形態為基礎加以主觀意識審美的取舍、提煉構成了山水畫面的藝術性,形成了可供“臥游”美學之境。城市景觀建設的核心要素是人和自然之間的有效融入,從而達到和諧、舒適的生活體驗。因此,將傳統山水繪畫美學融入現代城市景觀的設計之中,能夠有效滿足當代大眾對于回歸自然、怡情悅性的精神追求[1]。
國內大部分城市都建于地勢平坦之處,在城市景觀設計中使用山石元素,能夠大幅度增加比較強烈的起伏線,呈現豐富韻味。山水畫面中山石形象在整體上追求協調統一、沉穩和諧感,在細節和局部上追求參差錯落感的美學原則;將山水中山石形象的美學表現應用在城市景觀設計中,可以有效形成具有蒼茫、堅強景觀質感和視覺感。
中國幅員遼闊,南、北方一年四季中各地的溫度氣候都具有一定的差異性,山石在自然界中因為地域的不同也有著明顯的變化;同時,自然形成的每一塊山石往往在大小、形態上也各不相同。一幅優秀的山水畫面在藝術視覺效果中整體的山石形象往往呈現出客觀上各地域不同的視覺特征,如南方山石在整體形象上具有溫潤、平和感,而北方山石整體形象表現出的則是截然不同的險峻、陡峭狀;在對畫面中每一塊山石的處理方面,更多的營造出的是參差韻律的豐富視覺厚度效果。
在城市景觀中,山石往往是造景的主要組成部分之一,在石料的選擇與安放方面,應遵循整體而變化的原則。城市景觀設計中的山石可以以城市周邊山區出產的石料進行安放堆砌形成景觀中的主體,這樣既可以有效利用當地自然資源,節省景觀構建成本,又傳達出一定的本地地域特色。在山石的選擇上需要盡量保留山石在開采時的形象,避免進行過多的人工雕琢與修飾,并使其表面形成部分的石皮裸露,呈現出自然之貌和山石本身生澀、堅實的質地與質感。在造景過程中,應借鑒山水畫面對近景山石的處理手法,根據實際景觀的需要在石塊數量上進行增減,可多可少;單塊山石一般面積較大,形成區域景色的主體;多塊山石集中在同一區域時注意避免出現體積大小和形狀樣式基本完全相同的情況來突出對比性,而且為了形成山石形象疏密聚散方面的視覺感,應盡可能的呈現山石不同姿態和間距遠近的差異化,如采用豎立、傾斜、躺臥的銜接安置的方式,從而達到統一和諧的變化之美。同時,景觀中的山石往往和植物、水源等事物同時進行搭配,從而克服純粹的山石形象獨立成景時在視覺上所出現比較明顯的單調感。另外,山石的面積需要達到一定的體量,從而避免出現山石形象隱晦或難以被人察覺的情況發生,對此在條件允許的情況下可優先選擇完整的大塊山石進行排布,也可以采用小塊山石人工堆砌的方式增加整體的大小面積,達到突出山石景致的目的。
植物被譽為城市之肺,入眼的綠色能夠帶給人輕松和心曠神怡的心理感受。由于植物普遍具有較強的生命力,自然界植物資源非常豐富,不同植物在形態、花期等方面都各具特色,能夠帶有并傳達出明顯的自然氣息,因此在城市景觀設計中是不可或缺的一環。
山水畫面中植物形象在整體上呈現出高低渾然、姿態豐富感,在細節和局部上追求曲折取勢、疏密有致的美學原則。中國山水繪畫作品中的植物形象往往具有類型多、形態多的藝術特點。多類型是指多種不同種類的植物形象以相伴相生、局部聚集的方式出現,目的是既能夠充分呈現自然界植物生長的規律,又能夠達到聚散美學的要求;多形態是指多種植物在畫面組織的過程中,極力表現出不同的姿態,從而達到畫面視覺效果的豐富感。將山水中植物形象的美學表現應用在城市景觀設計中,可以有效形成具有豐富多變、移步換景的視覺效果[2]。
在城市景觀設計中借鑒中國山水繪畫美學,可以從植物間的錯落、姿態兩方面入手,同時需要兼顧對植物在不同季節的色彩與所代表的文化內涵呈現方面進行考慮。在植物間的選擇上,草本植物、灌木植物、木本植物等可間雜種植,從而形成高低相向的豐富層次;同時,植物的四季生長屬性也各不相同,因此需要進行有機搭配。如在局部景觀的營造上,可以選擇數量不同的四季常綠的棕櫚樹作為主要形象,搭配紫薇和菊花,就能夠達到高中低參差錯落的層次;同時由于上述植物的形象各不相同,棕櫚相對高大直立,具有較強的挺拔感,紫薇的枝干較多扭曲,具有一定的蜿蜒感,菊花的枝干較低,而葉子比較茂盛,呈現出密集感,另外三種植物的花期也各不相同,涵蓋不同時節,從而達到時時有新景的豐富的視覺效果。再如以具有觀賞價值的櫻花作為布景的主體,周邊夾雜三三兩兩的生活中常見的矮竹,地面鋪設平整的草坪,就能夠達到簡潔而飽滿的視覺感受,并且在落花時節通過花瓣的朵朵凋零能夠形成落花景致,使人感受到生命的真諦與永恒;除此之外還可以通過主題景觀的方式進行布置,如油菜花園、銀杏園等,在整體上形成規則、統一的形式美感。另外,對于城市景觀中的植物形態還需要注意整體與局部的關系。一處景觀中的植物在整體上應該具有大致相同的外在形態輪廓,種類過多會造成雜亂無章和相互之間缺乏聯系的情況;獨立的植物形象可以在整體的基礎上進行修剪、攀扎等方式形成自身的形態美感,從而達到整體和諧而有變化的視覺效果。通過山水美學對城市景觀中的植物的安排與布置,能夠達到移步換景、意境悠遠的審美效果。中國畫的表現有以物喻人的傳統,在山水繪畫中也不例外,典型表現是植物形象所傳達出的人生境界和人生追求。如松柏由于樹形比較高大并且四季常青,因此被人賦予堅韌高尚的寓意;竹子帶有虛心高節的君子之風,它的形象廣泛的深入人心,被譽為“四君子”之首;梅菊由于花季出現在比較寒冷的時節,故有著不畏嚴寒、堅強謙遜的美譽;荷花代表著人們對出淤泥而不染的高潔品德的追求。因此,在城市景觀設計中,應盡力通過相關植物的栽植,傳遞出其所蘊含的精神屬性,使人們在欣賞景色的過程中,達到心靈的升華。
城市因水而蘊含生機與活力,流動的水流能夠使人體會到輕快的節奏和韻律,平靜的水面能夠使人感受到心境的放松和平靜,因此水在城市景觀設計中被稱為“理水”,對提升城市景觀的美感有著非常重要的作用。傳統山水繪畫中的水的形象非常豐富,既有靜謐寬廣的水面,也有飛流直下的瀑布,還有涓涓流淌的山泉等,畫面中水主要運用“靜、活”的美學思想構成畫面的韻律感和節奏感。
城市景觀中的水景可以分為靜水和流水兩個方面。靜水景觀在設計和營造過程中,大多采用人工挖造的方式產生,因此要注意水面的面積不可過小,過小的水面會使人造成壓抑感,而寬闊的水片能夠使視野開闊,心情放松。靜水景觀一般可以與水禽動物、喜水植物相互配合,如可栽種一定數量的睡蓮、荷花、蘆葦等,并在水中放養野鴨、天鵝、錦鯉等動物,使其漫游水中,突出體現水體的寧靜感與寬廣感以及水禽動物的運動感,達到一動一靜、動靜相得益彰的效果。另外,靜水也可配合舒緩的音樂、燈光等在其中布置一定數量的噴泉,在特定的時間中開放,增加水體視覺的豐富層次。城市中的流水景觀可結合人工坡度或山石搭配進行設計與安排,達到水流的鮮活性。流水的水速既可激蕩,亦可平緩,如通過建筑材料進行落差較小的高低錯落的階梯狀鋪設,使水流流于其上,既能夠呈現出一定的節奏感,又能夠使水流在平緩的石面坡度作用下濺起層層的水花;又如通過土方、大塊山石進行錯位堆砌,形成與地面落差較高的假山等,通過抽水設施引水其上,達到自然界中多級瀑布的富有韻味的動態美感,同時日光和水霧蒸騰之下形成的彩虹也能夠增加水體的斑斕變化。
山水畫面表現中自然景色需要建筑物的搭配與點綴,傳統建筑的質樸與簡潔自然,能夠加深對特定的主題、風情、意境的表現,傳遞出人與自然和諧共處的美學思想。城市景觀設計也需要布置一些建筑增加景深與意趣。對于城市景觀中的建筑,可盡量采用還原自然的方式,即采用自然界中天然存在的材料進行搭建,呈現出源于自然古樸質拙的形式美感。如在山石植物所組成的自然景色之中,可使用竹竿進行捆扎搭建成涼亭的立柱和橫梁,其上以茅草、蘆葦進行編織形成涼亭的棚頂,內部置以石桌石凳,既能呈現出自然的原生態美,又能供人在其中休息歇腳,提供人文關懷,一舉兩得。又如水面上可以石料或木材以之字形的方式搭建小型石橋或木橋;景觀中的小路用碎石進行彎曲狀的鋪設等,從而運用多種方式增加曲徑通幽、移步換景的曲折自然之趣[3]。
城市景觀設計中的視覺元素如山石樹木、水流建筑等既可以單獨成景,也可以相互配合形成豐富視覺感官的景觀,在造景的過程中應該根據實際情況進行靈活的安排與布置,這也符合山水畫面表現的先確立主題后按需生發的美學要求,從而達到渾然天成、自然生動的視覺效果。傳統山水繪畫作品集中體現了天人合一、由景抒情、陰陽虛實的美學觀念,營造出意境深遠、咫尺千里的藝術效果。山水繪畫作為中國傳統美學中的重要表現形式,其蘊含的美學表現理念和當代的城市景觀設計具有高度的契合性。兩者之間的有機結合,能夠使大眾在城市之中體會到景觀的自然之美、意境之美。