許佳 陳振鋒


[摘要]“疑是思之始,學之端.”現(xiàn)今學生沒有問題就是最大的問題,在剖析學生普遍缺乏問題意識成因的基礎上,闡述培養(yǎng)學生問題意識,提升學生思維品質(zhì)的兩大對策:從自身做起,為學生營造提問環(huán)境;從方法入手,教學生學會如何提問
[關鍵詞]問題意識;思維品質(zhì)
作者簡介:許佳(1983-),本科學歷,中學高級教師,從事初中數(shù)學教學與研究工作,曾獲海寧市名教師、海寧市學科帶頭人等榮譽;陳振鋒(1977-),本科學歷,中學高級教師,從事初中數(shù)學教學與研究工作,曾獲浙派名師培養(yǎng)對象、嘉興市名師等榮譽
引言
“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進.”學習數(shù)學,不只是一味地接受知識,而是需要有懷疑精神,需要有問題意識.正如法國哲學家、數(shù)學家笛卡爾說得那樣:“唯有懷疑本身不能被懷疑.”一個學生若是能夠在數(shù)學學習的過程中,時刻保持懷疑精神,保持問題意識,他對數(shù)學的理解必定會更加深刻,學到的知識也必定能夠更加地融會貫通.然而,當前學生的問題意識令人擔憂,沒有問題是最大的問題.
成因
為什么學生普遍缺乏問題意識呢?這需要從教師和學生兩方面加以闡述.從教師方面來說,教師比較注重培養(yǎng)學生解決問題的能力,會解題是最實際的,對升學最有幫助.讓學生提出問題往往會占用課堂時間,也害怕學生提一些莫名其妙的問題,導致教學內(nèi)容不能完成.
從學生方面來說,大致可分為兩類:一是不敢問,二是不會問.第一類學生,對學習數(shù)學的信心不夠,或者怕自己問的問題太簡單,或者可能是錯的,遭到同學的嘲笑、老師的否定.第二類學生,可能受到自身思維習慣的影響,不太善于思考和提出問題,或者內(nèi)心有些疑惑卻又缺乏精準表達的能力
對策
作為一線教師,該如何培養(yǎng)學生的問題意識呢?下面,筆者結合教學實踐進行闡述,供同行參考
1.從自身做起,為學生營造提問環(huán)境
沒有人可以給出自己所沒有的東西.在探討學生是否具有問題意識之前,作為教師,我們首先要反思自己是否具有問題意識,是否在課堂上真正給學生創(chuàng)建了一個可以提問的環(huán)境,鼓勵和引導學生提出問題.教師可以在設置問題情境上做文章,以問題為中心,采用以下四種具體措施
(1)激疑
學生問題的產(chǎn)生需要教師的引導和激發(fā),點燃學生思維的火花.比如在學習“分式方程”中有這樣一題:若分式方程=無解,則a的值為
x+1
為了讓學生能區(qū)分無解與有增根的差別,教師把“無解”先改成了“有增根”,讓學生先求解,然后把問題一變,讓學生進行對比,引發(fā)學生思考:改變幾個字,是否答案也變了?該如何解決呢?教師可通過變式,讓學生在對比中發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生疑問,激發(fā)學生質(zhì)疑的需求
(2)設障
在學習過程中如果只按照教師的環(huán)節(jié)設計一步步地往下走,學生自然不會有疑問,所以有時需設置一定的障礙,攔著學生,讓學生停下來思考,有時甚至要讓學生被障礙絆倒,跌得痛才記得牢.比如在學習“分式”這一節(jié),為了讓學生充分理解分式中的字母必須是分母不為零,否則無意義,教師設置了如下環(huán)節(jié):請根據(jù)下列x的值分別求出分式-的值,填寫下表:
學生一開始做得挺順當,當做到x=1時,一部分孩子寫出了0,一部分孩子發(fā)現(xiàn)了問題,遲遲沒有寫出答案,不知道該寫什么,于是他們產(chǎn)生了疑問:“老師,這個不對啊.”“老師,這個該怎么填啊?”“老師,這個沒有意義,分母為0了.”
學生通過教師設置的障礙,發(fā)現(xiàn)了問題,引發(fā)了思考,并已經(jīng)圓滿解決了,學生對分式有無意義的條件也掌握了顯然,這比教師把一大堆問題拋給學生更好.
(3)示錯
學生做錯題,教師只是講怎樣做才是正確的,學生未必能真正聽進去,因為他們一直在糾結自己到底為什么會錯,錯在哪里,所以干脆把學生的問題暴露出來,讓教師充當一回粗心馬虎的老師.
比如在講用平方差公式分解因式中有這樣一道題:我們在計算(2+1)(2+1)(2+1)(28+1)(219+1)(2+1)時,發(fā)現(xiàn)直接運算很麻煩,如果在算式前乘以(2-1)即1,原式的值不變,而且還使整個算式能運用平方差公式計算,解答過程如下:原式=(2-1)(2+1)(2+1)(24+1)(28+1)(2+1)(2+1)=(2-1)(22+1)(2+1)(2+1)(26+1)(22+1)=(24-1)(2+1)(2+1)(2+1)(22+1)=…=
你能用上述方法算出下列式子的值嗎?請試試看:(3+1)(3+1)(3+1)(3+1)(319+1)
教師解答,參照上面的做法,一開始乘上(2-1),學生馬上表示反對:這里的底數(shù)是3不是2,應該乘上(3-1),否則怎么用平方差公式呀.教師將“乘上(3-)”用紅色粉筆書寫,然后繼續(xù)求解,最后寫出答案32-1.成績好的學生發(fā)現(xiàn)了問題:“不對呀,之前乘上的是(2-1),是等于1的,但這次乘上的是(3-1),不是1,還得除以2啊.老師,你忘記乘以了.”教師將學生的易錯點顯示在學生面前,讓成績好的學生首先發(fā)現(xiàn)問題,指出錯誤點,然后在同伴的互助下,學生更易理解.題后追問:“同學們,類似的還能出一道題嗎?能歸納總結一下方法嗎?
學生能找到老師的錯誤,無疑就能提高數(shù)學學習的興趣,不僅有了成就感,而且自己也會避免此類錯誤.
(4)留白
留白是藝術創(chuàng)作中重要的技法,課堂教學中同樣需要.一堂課不要滿,適時稍微停下來,設置開放性問題,放慢點節(jié)奏,多留點時間讓學生探究.一方面讓每個學生都能找到一些答案,每個層面上的學生的思維都能有所發(fā)展;另方面有利于學生的思維向深度和廣度方向發(fā)展.如果遇到超過現(xiàn)階段知識范圍或一時無法解答時,可以講明原因,留下空間
比如教學“菱形”這一課時,為了現(xiàn)固菱形的性質(zhì),教師創(chuàng)設了這樣一道題:如圖1,菱形ABCD的兩條對角線交于點O,若BD=6cm,∠BAC=30°,求你能得出哪些結論?請把問題編寫完整,并寫出推理過程.
學生提出了很多問題,有求周長的,有求面積的,還有學生把菱形放到了直角坐標系中求點的坐標…教師設置開放性問題,給出條件,讓學生補充問題并解答.留出充足時間給學生合作討論,其實教師也沒有想到學生會有這么多精彩的問題,事實證明,學生比我們想象的更聰明,所以我們總擔心學生不會提問題,提不出好的問題,是多慮了.可能一開始學生提出的問題比較簡單,也會有一些錯誤,但如果能肯定學生的問題,鼓勵學生提問,那么學生提問題的意識才能被喚起,才能被強化,才有再次提問的動力,奇思妙想、獨特見解才會層出不窮,給出我們意想不到的驚喜.
2.從方法入手,教學生學會如何提問針對那些不敢問、不愿問的學生,我們可以采用上述4種方法,培養(yǎng)學生的問題意識.當然,除了喚醒學生的問題意識還不夠,還有一些學生鼓勵了半天也不知道該提什么問題,所以教師還要幫助學生,訓練提問方式,讓學生會問
(1)積極回想
引導學生在拿到一個問題后,認真審題,根據(jù)已知條件和問題,去回想與題目有關的概念、定理、公式、結論等,能否利用這些直接解決問題,解決的一般方法是什么?一般通過這樣的自我提問、自我回答就能找到解決問題的答案,常此訓練,能提升學生思考問題的能力,加快解題的速度,形成解決問題的通式通法.
(2)廣泛聯(lián)想
很多時候我們會有這種感受:這道題好像在哪里見過,似乎做過類似的,但又不同.這個時候可以讓學生觀察異同,對比后提出問題;聯(lián)想已經(jīng)學過的知識,類比后提出問題;轉化為新知識,創(chuàng)造并提出問題,比如學習菱形的性質(zhì),對比矩形,找其異同;學習一元二次方程,類比一元一次方程,得出定義.聯(lián)想的方向不同,聯(lián)想的問題不同獲得的解題方向也就會不同,開拓了學生的思維,向著廣度和深度發(fā)展,提升思維的品質(zhì)
(3)大膽猜想
數(shù)學學習需要學生大膽猜想,小心求證.教師在課堂教學中應該鼓勵學生去猜想,雖然判斷有可能發(fā)生錯誤,但這種判斷往往可以幫助我們確定解題的思路和方向,將這種想法滲透習題課的教學之中,鼓勵學生之間互相討論和啟發(fā):我為什么這么猜想,猜想的依據(jù)是什么?我可以怎么來證明?通過先猜想再求證,從特殊到一般,這種推理歸納過程是數(shù)學學習的一種重要方法,在猜想提問的過程中,解題思路越趨明朗.
回想越充分,聯(lián)想越豐富,猜想就越合理,通過以上三種方法加以訓練,學生不會沒有問題可提,提出問題的能力也會愈漸愈高.
結束語
英國哲學家、數(shù)學家懷特海說過“教育的問題是一如何讓學生借助樹木來認識樹林.”懷特海所說的樹木就像是一個個的知識點,而樹林則是知識的體系和網(wǎng)絡.對學生的問題意識進行培養(yǎng),就是在幫助學生學會如何借助樹木來認識樹林.懷特海還說:“數(shù)學的本質(zhì)是不斷地拋棄較特殊的概念,尋求較一般的概念;拋棄特殊的方法,尋求般的方法.”一個學生若是在學習知識的過程中懂得主動思考,并進而提出問題,那么,他便有可能在這一過程中不斷深化和提升思維能力,他會對面前的諸多問題進行思考,從而去探求那個隱藏在“多”背后的“一”
教育不只是技術,它更是一種藝術,是教會學生如何運用知識的藝術不讓知識成為僵化的死物,而是讓它們在“一’問'一·答”中變得生動活潑,這或許就是每個教育人都應當去努力追求的一種境界.