思想政治教育在水生態文明建設過程中的重要影響研究
——評《水生態文明建設規劃理論與實踐》

李 霞(南京信息工程大學)

客觀上，生態文明的內涵呈現出多元化特點，不同現實立場與理論依據下，具有不同的理解思維和定義方式。廣義上的生態文明揭示了人類文明進程規律，即在原始社會、農耕社會、工業社會、互聯網信息社會等不同狀態下人類與生態之間“文明關系”的演化規律。顯而易見，隨著人類文明等級不斷提高，對生態的影響力也不斷提高。水資源的不合理利用、破壞、污染等催生嚴重的生態危機，人類已經取得的文明成果遭到反噬，倒逼人類社會重新關注生態保護議題。生態文明是人類下一階段“新型文明形態”。狹義上的生態文明，可以簡單理解為一種文明形式，在外部維度上與精神文明、政治文明、民族文明等并列，在內部維度上依據“生態要素”可以劃分為水生態文明、大氣生態文明、森林生態文明等。其中，水生態文明在生態文明內部維度占據著最重要的位置，這是因為水資源在生態、自然系統中均屬于控制性要素。在思想政治教育與生態文明建設融合的過程中，要兼顧“特殊性與普遍性”相統一的原則,即水生態文明作為一種特殊的生態文明，自然是思想政治教育不可繞開的著力點，但同時也應明白思想政治教育作用于水生態文明的影響不應超出廣義“生態文明”這一界限。

思想政治教育與生態文明建設在價值上存在共同出發點，即為了人類的可持續發展，構建一個自然關懷與人文關懷相統一的和諧空間。在具體實施上，思想政治教育與生態文明建設同樣具備共同著力點，即以人(教育對象)的內在理念、素養、道德、品行等為基礎，促使人自覺踐行保護生態、愛護自然的責任，落腳點則在于個體與社會發展需求的滿足。在《水生態文明建設規劃理論與實踐》(王浩等著，中國環境出版社，2016年8月出版)一書中，作者對如何將思想政治教育貫穿水生態文明建設之中，以及如何將思想政治教育的作用在水生態文明中滲透與擴展等問題進行了解答。總覽全書，具備以下三方面特色：

一、 觀點新穎，提出思想政治教育與水生態文明建設銜接的機制

思想政治教育是否能為水生態文明建設帶來有益影響，本身就是一個充滿爭議的話題。長期以來，思想政治教育被局限在人文、政治、社會、文化等學術領域，鮮有與自然科學接觸的契機，這不免造成人們對思想政治教育本質認識的偏差。誠然，僅從學科角度或者僅從知識體系構成角度分析，生態文明與思想政治教育之間存在著明顯的隔閡，但以“文明教育”作為媒介，這種隔閡就迎刃而解了。而在《水生態文明建設規劃理論與實踐》一書中，倡導思想政治教育與水生態文明建設銜接，這一觀點本身就非常新穎。作者構建了非常完備的理論框架來論證生態文明與思想政治教育之間的密切關系。從歷史維度來看，主要理論依據是馬克思主義生態觀；從現實維度審視，主要理論依據是習近平新時代生態文明思想。前者屬于馬克思主義理論體系，后者屬于馬克思主義中國化最新理論體系，而這兩大理論體系都是高校思想政治教育的基礎。在闡明理論依據的同時，本書也從實證角度探究了兩者的聯系，如作者篩選山東省青島市作為研究對象，一方面列舉了白馬河引水工程、沐官島水庫、藏馬山小流域綜合治理工程等12個示范工程的建設規劃，解讀水生態文明建設中所蘊含的思想政治教育價值；另一方面以“西海岸新區水生態文明建設規劃”和“大沽河流域水生態文明建設規劃”為基礎，系統介紹了青島市水生態文明建設的現狀、問題、防災體系、保障體系、修復體系等。就如何實現“思想政治教育與水生態文明建設的銜接”，書中給出了具體的建議，即通過水文化建設體系完善(含水體景觀、水文化遺產等)為思想政治教育作用于生態文明建設提供平臺，也為生態文明滲透于思想政治教育體系提供渠道。

事實上，無論哪一種形態下的“思想政治教育”，其本質始終聚焦于人的發展維度，而人不僅是具有社會屬性的個體，更是具有自然屬性的生物，思想政治教育既然能夠在社會組織架構中發展成一門顯學，那么相對應的，必然也適應生態系統架構，有助于生態文明的建設。《水生態文明建設規劃理論與實踐》一書牢牢抓住“人”這個關鍵影響要素，強調受教育者應先了解生態系統、環境、生物等的發展機理，在此基礎上形成對生命的尊重、熱愛和保護意識，使其在“人的主觀意識”上形成普遍的自然關懷、人文關懷，再謀求價值觀、人生觀及世界觀的轉變。

二、 理論科學系統，建構思想政治教育對水生態文明建設的影響模式

從全書結構上看，作者采取了理論與實證研究分別論述的方式，上篇“青島市水生態文明建設規劃”以理論闡釋為主，系統梳理了水生態文明概念、思路、方向、目標及建設內容等，其中“示范工程建設規劃”的作用主要是用來論證理論的可行性。下篇“示范區水生態文明建設規劃”則是以實踐為主，作者雖然只提供了兩個案例，但每個案例分析詳細、解剖深入，可以作為典型的水生態文明建設模板。理論與實踐分別論述，符合現階段我國水生態文明建設實際，因為在生態文明建設如火如荼的開展過程中，各種生態項目實質上已經進入了建設及運營階段，但相關項目是在宏觀生態文明理論指導下展開的，并沒有細分“水生態文明”“大氣生態文明”“森林生態文明”等模塊，因此關于微觀視域的生態文明理論相對匱乏。該書結合我國水資源、水文化、水環境等內涵、特征、現狀，為讀者搭建一個科學系統的理論體系，并建構起思想政治教育對水生態文明建設的影響模式，其中，理論體系由3個主要模塊構成，分別是馬克思主義生態觀、可持續發展觀、中國特色社會主義生態文明教育觀，而影響模式可以概括為“兩型(資源節約型、環境友好型)社會”教育和“五位(生態、文化、政治、經濟、社會)一體”教育。

立足高校教育背景，建構思想政治教育對水生態文明建設的影響模式，需要遵循一定原則。該書針對思想政治教育對水生態文明建設影響模式的構建提出了三大具有普適性的原則：①包容性原則。包容是中國傳統生態倫理的特點之一，也是思想政治教育的基本要求。包容原則一方面體現在對其他生命物種生存權利的尊重，另一方面體現在民主、公平等社會準則上。②實踐性原則。水資源是水生態文明建設的根本，如何治理、利用、修復、保護水資源，直接反映生態文明意識，以正確的思想政治教育指導實踐行為，可以對水生態文明建設產生積極影響。③發展性原則。思想政治教育的目的是促進人的全面發展，生態文明建設則是為了實現所有物種的可持續發展。本書很多內容都體現出發展性原則，如防洪減災體系、修復體系、生態保護體系等，這些都可以作為思想政治教育的現實影響媒介。

三、 方法具體可行，系統設計水生態文明下思想政治教育的實施途徑

《水生態文明建設規劃理論與實踐》下篇重在實踐，雖然只有兩個案例，但每個案例都用9個章節去介紹，內容豐富、詳細。這兩個案例都是青島市水生態環境建設規劃示范項目，在實施過程中得到了社會各界的關注、各部門力量的參與，是研究思想政治教育在水生態文明建設過程中產生影響機制的重要載體。以“西海岸新區水生態文明建設規劃”為例，作者采用“現狀介紹、問題分析、方案設計”的技術路線，其本質就是“發現問題、探析問題、解決問題”的完整過程，尤其在“方案設計”(解決問題)環節，考慮全面、切合實際，系統設計了水生態文明下思想政治教育的實施途徑。首先，“水文化建設體系”部分明確指出，要加強對當前思想政治教育活動中“生態倫理”的分類，生態倫理形成主要有兩種機制：一種是追求本真、兼容并蓄的文明形態；另一種是自然道德價值與道德秩序。在不同生產力水平下，后一種更容易陷入“以人為中心”還是“以自然為中心”的爭議，東西方生態文明沖突也由此產生。事實證明，中國傳統生態倫理更先進，因為“水”在中國傳統文化中是重要的意象，而發達國家如日本、美國等雖然在環保方面技術先進，卻在工業文明背景下產生了大量水資源破壞問題，表明資本主義制度下的生態倫理是具有形式化及功利性的。其次，要加強中國特色社會主義思想政治教育視域下的生態文明教育內容建設，我國思想政治教育的基礎是馬克思主義理論，但要積極拓展科學發展觀、可持續發展理念、綠色經濟等思想，豐富習近平生態文明思想的內涵。再次，將生態意識教育貫穿到思想政治教育全過程，并據此構建水生態文明建設實踐體系，包括戶外考察教育、志愿服務教育等。