基于現代藝術視角下的惠安石雕造型及其社會文化功能探討

文 辛鴻平

《梅蘭竹菊》

惠安石雕在我國傳統藝術領域可謂佼佼者，體現了惠安勞動人民藝術精神與人性之美。惠安石雕在風格和藝術上均具多樣化特征，種類豐富、數量繁多。近年來，隨著雕塑藝術的進步和建筑技術的不斷創新，石雕藝術也逐漸引起廣泛關注，相關研究趨于專業化和系統化。本文基于現代藝術視角，對惠安石雕在造型表現及社會文化功能方面的特征展開分析，探討其對推進民間藝術傳承和發展、做好文物保護工作的意義與價值。

一、基于現代藝術視角下惠安石雕的造型特征

（一）類型極具豐富性

惠安地區在歷史進程中，土地資源相對貧瘠、自然環境較為惡劣，人們轉而多方探尋精神寄托以慰藉不宜人居環境下躁動的情緒。因此，在古代惠安人心中，“敬鬼神崇巫覡”的現象較為普遍。于是，我國傳統神話故事中神、佛及鳳、獅、龍等所處地位卓絕或擁有超能力的形象成為惠安石雕創作的主要原型，在寺廟、墓地甚至村街巷口等處均可見其矗立于此，具有明顯的藝術特色。另外，惠安石雕藝術人文色彩也較為獨特，長期以來，積累了多種極具代表性與欣賞價值的工藝品，如影雕、龍柱、石獅等，此類工藝品除種類繁多外，造型表現多樣，獨具特色。

（二）個性較為鮮明

惠安石雕藝術個性鮮明的形式是一種重要體現。現代惠安石雕所呈現出的造型，在獨特性方面善于應用優美、夸張、幽默的形態特征。石雕大師在創作時，常將作品擬人化，分析此種現象產生的原因，與人們主觀上所產生的對世界認知相關，以此種主觀性的要素為創作思路，使諸多極具個性的造像有了感性力量的融入。此類型的代表作包括啼獅、落頷龍、笑鳳等，均具較為鮮明又形象的擬人化特征，使人印象深刻。

（三）圖案及題材極具多樣化

惠安石雕造型圖案極具多樣化，且在題材上也呈相對豐富狀。特別是中華人民共和國成立以來，對于惠安石雕藝術而言，進入了迅猛發展階段，在全國多個區域均有融入，并且也獲得了國際友人的廣泛認可。在發展過程中，惠安石雕造型在題材和圖案上也不斷有新的元素融入，除對傳統極富探索價值的優秀題材傳承外，更是緊隨時代發展特征，創作出了大量獨特題材，并被廣泛用于建筑裝飾。惠安石雕在創作時，所選取的題材特征以人文、歷史典故、奇珍瑞獸、花草樹木、吉瑞圖形等最為常見，此類石雕作品也多在寺廟、門面、橋梁、庭院等處應用，極具適用性及觀賞價值。

（四）造型多變且相對統一

對于石雕藝術造型而言，其以三維空間為依托，即在對惠安石雕造型進行塑造時，需以空間條件為基礎。對于惠安石雕工藝而言，已較為精湛。同時，在雕刻手法上也極具多樣性，常見的有沉雕、圓雕、透雕以及浮雕等，并且綜合應用多種雕刻手法，形成了一系列風格迥異、造型多變的石雕藝術作品，豐富了我國歷史長河中精妙絕倫的石雕藝術創作品類。從形體塑造層面進行分析，不管是既往，抑或是當下，對于惠安石雕藝術而言，均趨向于多變統一的發展方向，進而逐步形成了方圓并蓄、虛實相映的風格特點。

二、基于現代藝術視角下惠安石雕在社會文化功能方面的體現

（一）公共景觀領域功能

經濟快速發展的當下，每個城市都在飛速發展，并以獨特、有魅力及宜居為發展目標。一時間，城市的公共空間塑造成為彰顯城市特色、增加游覽者記憶點的有效途徑之一。惠安石雕作為南派石雕杰出代表之一，具有鮮明的時代性與強烈的民族性特征，恰符合當下民眾對環境的要求，在適應生存的同時可體驗美感。如在園林中，石桌椅為重要功能性景觀，同時也是現代藝術背景下惠安石雕極具特色的代表，在表現形式上極具個體特征。在游樂場、廣場、公園、別墅景觀均有石桌椅，除增添其整體美觀性，趣味性也有不同程度的提升。惠安石雕在對石桌椅進行創作時，主要風格為仿古雕花，包括中式及歐式仿古兩種，桌椅在造型上極具各異性，工藝手法通常為浮雕。另外，惠安石桌椅現代化思想也體現得較為透徹，與傳統石雕在藝術呈現風格方面存在較大的差異，造型上也有自身的特色，逐漸趨向極具創新性的圓雕工藝理念發展。

（二）禮儀類功能

在20世紀 90 年代前，惠安石雕多用于墓葬石碑裝飾，后隨著工藝觀念的誕生，工藝美感漸被古人領悟，隨著人類的發展與進步，惠安石雕被賦予精神內涵，并在追求審美的道路上越走越遠，并承擔起國際間傳統文化交流的重任。神佛像在現階段，已為惠安石雕在禮儀類作品中的代表作，其中最為獨特的數媽祖造型，且在宗教信仰影響下亦產生了大量的傳統人物造像，如北宋石船宮半圓雕道教造像、老君巖造像以及元至正三年雕刻于輞川虎嶼巖石洞中的觀音石像等，給人以震撼、嘆服之感。另外，在惠安石雕禮儀類中，名人雕像也同樣屬重要類型，如于鼓浪嶼東南端屹立的鄭成功巨石雕像，是我國當代較鮮明的以歷史人物為主角的石雕像之一。經調查，當歷史偉人成為惠安石雕所呈現的角色原型后，均被賦予了較為強烈的象征化、美化特征，是惠安人民對英雄推崇和信賴的表現。

（三）建筑類構建功能

龍壁是我國所獨有的建筑形式，其中以九龍壁最為尊貴，而九龍壁的雕刻藝術中又以石雕藝術價值最高。龍圖騰在我國素來有鎮宅、平安、消災弭禍、財運等含義。其中三平寺九龍照壁，以浮雕鏤空手法塑造出九條形態各異、栩栩如生的蛟龍，可謂惠安石雕中極具代表性的精品。在閩南諸多建筑領域，惠安石雕地位也較為獨特，在較多園林古建筑以及寺廟均大放異彩。如龍鳳堵，即為被人們熟知的代表作，與照壁相似，均以珍奇的瑞獸作為雕刻主體，于堵墻或寺廟內部放置，以發揮驅邪鎮宅效果。

綜上所述，惠安石雕藝術為我國傳統藝術中的瑰寶，同時對現代藝術的發展亦有積極的推動作用。惠安石雕涉獵宗教、民間習俗、戲劇故事等多個領域，可謂“石頭歷史”，且講究形神兼備、精工雕琢，如除南獅極具可愛喜人特征外，龍柱也表現為華麗端莊特點。惠安石雕是我國燦爛文明下的重要藝術類型，其誕生除受中原文化的影響，閩南地區相對獨特的自然環境和地域風情更是其發展的源泉，集中呈現了惠安人民對大自然的崇敬之情以及對美好生活的期盼向往，極具探討及傳承價值。