關于司馬遷《史記·呂太后本紀》中女性主義的分析

呂雉是一個賢內助，也是一個合格的執政者。從糟糠之妻，一步步成為一國之母，再到最后將權力握在手心。生活的苦難磨礪了她的所有，讓她堅韌，也讓她聰慧。她是歷史長河中一個特別的閃光點，隨著時代的發展，沒有誰能夠去否認一個客觀的事實——呂雉是一個不平凡的人物。我們需要用客觀的眼光去認識這個不平凡的女人。

在不同的著作里，呂雉擁有不同的形象。相比于其他著作而言，司馬遷的《史記·呂太后本紀》更加全面、更加直觀。呂雉在司馬遷的筆下是一個十分豐滿的人物，無論是作為妻子、母親，還是作為皇后、太后，呂雉都是一個圓形的人物。她的生活不同于其他傳統女性那樣單調，她的性情也與傳統女性有所不同，她的一生充滿了政治和權力，她的性情也如同男兒一樣，對權勢和地位充滿了渴望。

一、《史記》中的女性形象

（一）作為正妻的女性形象

呂雉在二十多歲的時候聽父命嫁給43歲的劉邦，而那時的劉邦已經有了曹氏做妻，并有一個兒子劉肥。這看似門不當戶不對的姻緣卻體現了呂公的慧眼識珠，這一個決定奠定了呂雉輝煌一生的基礎。在呂雉嫁給劉邦以后，呂家與劉邦便是一根繩上的螞蚱，所以呂雉的家人為劉邦也付出了許多。不可否認，劉邦能得到天下有呂家人的功勞，這不僅體現在呂雉的兄弟為劉邦在戰場上出力，還體現在當劉邦在外作戰時呂雉在家任勞任怨地照顧三個孩子和老人。但是，作為丈夫的劉邦并未因此對呂雉存有感激疼愛之心。為何如此說呢？

項羽抓住呂雉威脅劉邦時，劉邦卻不為所動。劉邦不救父不救妻的舉動體現了劉邦對呂雉的冷淡。并且，此時他有了新歡戚夫人，他棄舊迎新的行為讓呂雉有多絕望不言而喻。但呂雉并未因此選擇沉淪，而是學會了忍耐，學會了等待和堅強。這段經歷里甚至牽扯了另一個男人——審食其。這個在歷史舞臺上并未露過太多臉的男人，對呂雉的影響并不大。這段經歷給予呂后的其實不僅僅是痛苦，更是一次猶如蝴蝶脫繭的蛻變。此階段為呂后性情轉變的一個轉折點。

在劉邦成為皇帝以后，呂雉也成了一國之母。一國之母的位置帶給呂雉的并不只是地位和權力，還有責任與義務。在這個位置的女人應當配合、幫助皇帝。同時，呂雉作為皇后、作為太子的母親，要帶給太子的也不僅僅是母親的職責，還要為太子以后繼承皇位作一個精細的謀劃。

呂雉在成為皇后以后，知道自己的丈夫劉邦一直在為分封功臣的事情焦慮，她看到了形勢的嚴峻，僧多粥少，分封問題處理不好便會引出很多大問題，而分封結果也會直接影響到自己兒子劉盈以后的地位，那些功高震主的異姓諸侯影響了當時的政治局勢及劉邦的權勢地位。于是呂雉和她的丈夫一起里應外合殺害功臣——殺韓信于長樂宮、將彭越剁成肉醬。《史記趣讀》中講，公元前196年，高祖劉邦御駕親征陳豨叛軍，留守朝中的呂雉在沒有征得劉邦御準的情況下設計斬殺了戰功赫赫的戰將韓信，顯示出她在宮廷斗爭中獨有的毒辣。其實無論呂雉是否得到了劉邦的示意，我們都無法否認呂雉在這件事上的果斷與狠辣，而且她的做法無疑解決了當時劉邦的難題，這是值得肯定的。

這場爭功風浪的平靜直接顯示了呂雉卓越的政治才能。在這件事上，她既幫助劉邦樹立了皇帝的威信，處理了劉邦當時的難題，安定了不穩的政治局勢，也為自己掌權、太子繼位作了鋪墊。《史記·呂太后本紀》記載：“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。”司馬遷對呂雉的行為未予評價，但我們能看出，呂后殺功臣是劉邦和呂雉的雙簧，不是呂雉一人就能做到的，只是說呂雉出力較多而已。呂雉是出面唱黑臉的主要人物，但是并不能說沒有劉邦的首肯，也不能片面地否認呂雉的作用并指責她的行為。

（二）作為母親的女性形象

糟糠之妻不可棄的道理，劉邦似乎并不明白。劉邦在成為皇帝之后一直冷落呂雉，他當著呂雉的面將戚夫人捧在手心里，戚夫人也曾多次挑釁呂雉。呂雉在尷尬的處境里喘息。在呂雉百般忍耐中，劉邦和戚夫人開始得寸進尺，并且已經準備危及呂雉一雙兒女的地位。呂雉作為太子劉盈的母親，要帶給太子劉盈的不僅僅是母親的關愛，正所謂“父母之愛子，則為之計深遠”，呂雉必須為兒子的以后做打算。所以，“孝惠為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我”時，呂雉便開始了自己的計劃。

其實在此之前，在呂雉知道自己一雙兒女多次被劉邦丟下馬車、靠著夏侯嬰才得以存活的真相時，我們不難想象呂雉有多氣憤。那時的情形，因為她不在，所以她可以不去計較。如今，劉邦愛屋及烏想要立劉如意為太子。但只要她在，她就不會任憑劉邦和戚夫人去傷害她的孩子。對她而言，兒子就是她的希望。

在這樣的危急時刻，呂雉甚至放下姿態，去跪謝周昌。《史記·張丞相列傳》中記載，劉邦想要廢太子，周昌為太子辯護道：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。”因為周昌口吃，劉邦聽后大笑并未因此發怒，而且周昌的言論讓他暫時打消了廢太子的念頭。呂雉知道這件事以后，跪謝周昌為太子劉盈說話。這一件事體現了呂雉為了自己的兒子能夠放低自己的姿態，能夠不顧皇后的尊嚴去感謝恩人。另外，呂雉為了穩固太子劉盈的地位，又去請求“智囊”張良，當張良說需要請來節義清高的“商山四皓”給太子劉盈撐腰時，呂雉費盡心力為自己的兒子請來了他們。

當“商山四皓”出現在劉邦眼前時劉邦才知道，自己的妻子呂雉并非如同戚夫人一般只是一個能歌善舞、依靠丈夫過此一生的閨閣女子，呂雉是一個不同凡響的女人。

在當時的情況下，因為有呂雉，劉邦已經不能再撼動太子的地位了。《史記·留侯世家》中劉邦言：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。呂后真而主矣。”呂雉也是一位母親，她為了孩子可以隱忍負重，也可以機關算盡。她就是這樣一位母親，可以為了保住兒子的太子之位忍辱前行，所以劉邦評價她“真而主”，其實這也是司馬遷對呂雉的某一方面的認可。

（三）對女性形象的偏見

自古以來，由于父權制的壓制，男性作者或多或少對女性有些許偏見。自古“紅顏禍水”這一詞就已經將女性置于一個陰暗地域，甚至在多個歷史事件中，如“烽火戲諸侯”“安史之亂”，很多人將國禍原因歸結于褒姒、楊玉環這些女性。司馬遷作為男性作者也免不了對女性存在些許偏見。司馬遷在對呂雉的描寫中很少表達自己的主觀看法，但是司馬遷在文中經常使用春秋筆法來表達自己對呂后的不滿。如《史記·呂太后本紀》：“齊內史士說王曰：‘太后獨有孝惠與魯元公主。今王有七十余城，而公主乃食數城。王誠以一郡上太后，為公主湯沐邑，太后必喜，王必無憂。’于是齊王乃上城陽之郡，尊公主為王太后。呂后喜，許之。乃置酒齊邸，樂飲，罷，歸齊王。”

“呂后喜”就是司馬遷的春秋筆法，他用呂后的“喜”體現呂后的虛榮無禮，至于呂后到底有沒有“喜”這個神情，想必作為作者的司馬遷也是不知道的。因此，司馬遷用“喜”來諷刺呂雉，鄙夷呂雉的做法。

在呂后將戚夫人做成人彘的時候，司馬遷借劉盈之口說：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”劉盈說呂雉的行為太過于殘忍，他作為兒子都沒辦法忍受，所以不能夠再治理天下了。于是劉盈整日淫樂，不再聽政，最后因此病死了。司馬遷將劉盈淫樂不聽政的行為和生病的原因歸結于呂后的殘忍做法將劉盈嚇到，這種歸因其實從客觀層面來講，的確太過于牽強。司馬遷將劉盈的過錯歸結于呂雉，這種觀點是不完全正確的。

這樣的描寫其實就是司馬遷作為男性作者將一些主觀情緒帶到《史記》編寫中的體現，他并沒有完全客觀地描述呂后的形象。

當然，司馬遷雖然作為男性作者的確對呂后帶有一些偏見，但是他在對呂雉形象的描述中也有客觀層面。

（四）對女性形象的客觀描述

《史記》中唯一為女性人物立傳的就是《呂太后本紀》。之所以專為呂后立傳，其實就是因為司馬遷明白，呂雉符合他撰寫本紀的標準。司馬遷設計的入選本紀的標準是人物的政治地位和影響力。呂后作為漢朝的重要人物，在劉盈以及往后的一段時期，她都把握著朝中的權力，在當時歷史環境中具有一定影響力。雖然她沒有和武則天一樣自己登上皇位，但是她的權力和地位以及影響是不可忽視的。司馬遷并沒有因為呂雉是一個女性而否認她的政績、忽視她的作為，相反，司馬遷客觀地將呂雉寫入本紀中。這其實表現了司馬遷對歷史事實的尊重。對呂后，司馬遷的態度是嚴謹的、客觀的、靈活的。在《史記呂太后本紀》中，他既突出展示了呂雉的狠毒果斷，也客觀描述了呂雉的功績，他靈活地處理了呂雉的形象，讓呂雉活靈活現地出現在本紀中。

王立群先生說：“呂后最有貢獻，畢竟是她和她的兒子在稱制的這15年之間，保持了社會的穩定，為即將到來的文景之治打下了基礎。”

衡量一個統治者的影響和作用，政治方法、政治手段其實相比于政績而言并沒有那么重要。作為后人，其實對結果更重視。比如我們都知道“貞觀之治”，至于唐太宗李世民如何具體實施，其實很少有人深入關注。對于呂雉的看法也是如此，她的方法手段隨著時間的流逝被人忘記，但是她所留下的政績是后人一直銘記的。如同司馬遷所描述的，漢初的時候，政治斗爭血雨腥風，但百姓生活卻是安穩的。百姓安居樂業，社會穩定，呂雉的功勞不容小覷，并且這功勞是無法被歷史洪流所泯滅的。呂后掌權期間，薄稅賦、廢苛政、正民風、舉孝悌，尤以停行“三族罪”和“妖言令”為史稱道。史書也要贊嘆一句：“高后女主，制政不出閨閣，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖。”這儼然是一幅盛世景象。對于呂后的評價，已經足夠表明呂后政績斐然。

根據這些評價可知，在撰寫《史記》時，司馬遷在盡力保持客觀性，將呂雉塑造成了一個圓形人物，接近客體真實。

二、追求權力和地位

呂雉作為妻子，與丈夫里應外合穩固朝堂局勢，其實她這樣做也是在保住自己的權力和地位。夫妻本是一體，她為了自己的未來也要助劉邦穩定朝廷形勢。呂雉作為母親，她為自己兒子劉盈爭權固位，從另外一個角度來說，她其實就是在為自己做打算。當然，這并不能否認她作為母親對兒子的愛，她對劉盈的未來進行保護和謀劃，這是一個母親的本能。劉邦死后，呂雉穩住劉盈的地位，并且不斷將權力攬在自己手里，出現了后面的太后執政。

呂雉在成為太后以后，她將呂家的男丁發展為自己的勢力。“欲以王諸呂為漸”“太后欲王呂氏”“太后欲侯諸呂”，這些都是司馬遷對呂后追求權力和地位的一個清楚的描述。

呂后發展呂家的勢力，讓自己的地位越來越穩固，也讓權力掌握自己手里，時刻把握著朝政。呂后還將外孫女嫁給兒子劉盈，以此來穩固自己的地位。用盡心思不擇手段地為自己攬權、穩固自己地位的行為，讓呂后這個女性的形象更加豐富。

三、一反傳統的女性形象

呂后和戚夫人不同，比如在廢立風波中，戚夫人能做的只是在劉邦面前哭哭啼啼地請求，而呂后則表現得極其成熟老辣，動用了一切力量保住了兒子的地位。戚夫人更接近于傳統女性形象，她只靠著自己的容貌去依附男性，將男性作為自己的依靠，所以在劉邦去世以后，她只能面臨如花凋零的人生。而呂后是在各種磨難中不斷磨煉自己，并且對權力和地位有很大的渴望，所以她的人生在劉邦死后仍然可以風生水起，并且手里的權勢更加牢固。

呂后的種種行事，從不是為了成為男性的依附品，她并沒有出嫁從夫、夫死從子，而是將自己的私欲和渴望放在了第一位。丈夫困苦時，與丈夫互幫互助、互相成就;丈夫疏離她，將她置于尷尬地位時，她理智地保護劉盈的地位以此保住自己的未來;丈夫死后，兒子繼位，她開始逐步將權力掌握在自己的手里。

所以，呂后是一個有野心的女人，她不同于傳統的女性形象，她不僅是一位漢朝風云中有著妻子和母親身份的女性，更是一位統治者。漢初的政治斗爭風云巨變，但經濟文化卻仍舊在發展。呂后掌權，并未危害到民生，甚至還為后面的“文景之治”打下了基礎。

司馬遷《史記·呂太后本紀》中的呂后形象十分豐滿，有和丈夫一起互相成就、穩固朝廷局勢的正妻形象，有愛護兒女的慈母形象。當然，司馬遷作為男性作者，不乏對呂后女性形象的偏見，但是和其他很多男性作者相比，司馬遷對呂后的描寫相對客觀，不論是在評價上還是在描繪上，都有相對比較客觀的層面。

四、結語

呂后作為一個女性，她追求權力、地位，一反傳統的女性形象，在歷史的長河中是一朵閃耀的浪花。我們作為后人，應當以客觀的眼光去看待、去評價前人的事跡。我們生活在新時代，在評論歷史人物時應該拋棄性別、種族等方面的偏見，以客觀的角度進行全面的分析，盡量還原那個時代具體人物的豐滿形象。我們要用自己的學識去還他們一個“公道”，重現當時客觀環境下的真實人物。

（重慶人文科技學院）

作者簡介：尹星（2000-），女，重慶人，本科在讀，研究方向為漢語言文學。