在班級里，感覺自己是一座“孤島”

宋世靈

古羅馬哲學家西塞羅曾給友誼下了一個定義：“一個人，他真正的朋友就是他的另一個自我。”完美的友誼固然令人憧憬，但更多時候，我們和朋友往往是“因相似而相近”，差異始終是存在的。

所以，我們不妨在此基礎上擴展一下對友誼的理解，可以說：“我們的每一個朋友，是我們部分的自我。”看到朋友的不完美，給予更多包容和理解，或許才是“完美”的友情。

癥狀：

同學眼里的小A品學兼優，凡事要求嚴格，力求完美，是標準的“好學生”和“別人家的孩子”。但小A覺得自己非常孤單，沒有特別親近的朋友。開心，無人分享，只能發到QQ空間;困惑，無人傾訴;課余時間，同學們三五成群嬉笑打鬧時，為掩飾自己的孤單和尷尬，小A要么低頭寫作業，要么趴在座位上睡覺。

因為小A心里有一套交友準則，她總會默默地給同學們打分：這個同學上學總是遲到，不能和她玩;那個同學說過謊，不好;學習習慣不好的同學也不能一起玩……反復權衡之下，只剩下班里成績第一名的同學可以交朋友了，可人家已經有了非常要好的小伙伴。小A為此非常苦惱：渴望友誼，但交不到朋友，甚至產生了厭學的念頭。

診斷：

完美主義者，對自己要求高，對朋友要求也高，希望朋友不要有“瑕疵”。

處方：

世界上沒有完美的人，也不會有完美的朋友

曾有人問孔子對弟子的評價，孔子說：“顏回比我賢明，子貢比我善辯，子路比我勇敢。”

“他們都比你強，為什么還會認你為師呢？”

“他們認我為師，不是因為我比他們賢能，而是我能讓他們更好地去掉缺點，發揚優點。”

三千門徒，盡管每個人都有不足，但孔子總能看到他們的閃光點，這才有了“三人行，必有我師”的佳話。

定下過多所謂的標準，就是限制小A交朋友的原因。在她心中有一個苛刻的“批評家”，這個“批評家”像她內心秩序的管家，不斷檢查和過濾一些和她已有認知中不同的觀念和行為。

志同道合是交朋友的理想境界，但在現實生活中，如果我們劃分出太多條條框框，那么結交朋友的可能性和豐富性就會受到極大限制。

其實，與不同類型的人交朋友，求同存異，也有助于完善自己的性格。過于苛求完美，等于拒絕了別人接近你，和你交朋友的機會。即便不完美，依舊愿意和TA做朋友，這才是朋友的真諦。

每撕掉一個標簽，就解開一個桎梏

我們給別人貼標簽，通常基于某個動作、某個神情，或者只言片語。僅憑零碎的片段，就輕率斷定TA是某類人，其實是固化了自己的思維，在建立友誼之初就給自己綁住了手腳。

從心理學角度來看，每個人在生活中或多或少都會有“自戀”的心態，其中最典型和常見的便是將“以為的等同于事實”。

事實上，人是多面的。貼標簽，只是將對別人的了解進行“粗暴”的簡單化處理。建立友誼的基礎是真誠了解，互相尊重。交朋友之前，不要進行簡單的非黑即白的二元對立，試著看到“真實的人”。

其實，在一段真摯的友誼中，朋友之間不只是一味證明自己的能力和強大，也會互相“示弱”，通過坦陳自己的失意和悲傷，來證明相互間的信任，“示弱”有時反而會成為增進友情的助推劑。

建立真實的友好關系

在合適的場景中，展示自己的興趣，尋找同好。“一來一去，你來我往”的互動中，兩個人的溝通渠道就會慢慢被打開。當然，能否用準確的詞語、得體的方式、舒服的姿態去正確表達自己，決定了一段全新友誼的開展速度。

建立一段珍貴的友誼關系，如同播下一粒小小的樹種，如果希望它長成參天大樹，需要陽光、雨露，更需要我們的精心呵護。

放棄對“完美友誼”的苛求，跳出黑白對立的二元標準。漸漸地，也許你就會發現，自己和別人的交往更加輕松，也會收獲一段真實而真摯的友誼。