王蒙小說《刻舟求劍》 語境差探析

鐘昆兒

（福建警察學院基礎(chǔ)課教學部， 福建福州350007）

語境即文學作品中的言語環(huán)境，包括語言和非語言因素。語境差是指在同一交際界域里出現(xiàn)的語境的不平衡[1]50，也就是語境各要素間呈現(xiàn)出來的不平衡、不對稱。它既可以出現(xiàn)在文學作品各語境要素之間，又可以出現(xiàn)在文學作品人物與閱讀者語境之間，也可以出現(xiàn)在文學作品創(chuàng)作語境和文學作品解讀語境之間。語境差理論蘊含著 “對立統(tǒng)一” 的辯證思想。語境的不平衡、不對稱即指存在著 “讀者與作者”“作品人物與讀者”“創(chuàng)作與讀解”“時間與空間”“內(nèi)容與形式” 等的對立，但這些對立在作品審美中，又可以產(chǎn)生積極的正效應(yīng)。

微型小說《刻舟求劍》[2]是王蒙微型小說集《成語新編》 （12 則）中的一篇。 《成語新編》 所收微型小說的框架都是家喻戶曉的成語故事。在這一基礎(chǔ)上，王蒙別出心裁地將這些古老的故事改編成極具諷刺和針砭意味的 “喜劇”，有著深刻的教育意義。微型小說《刻舟求劍》 的故事框架來源于成語“刻舟求劍”。成語 “刻舟求劍” 的故事可謂家喻戶曉，其典出《呂氏春秋·察今》。

微型小說《刻舟求劍》 基本沿用了成語 “刻舟求劍” 的故事梗概，保留了原作中 “墜劍”“刻舟”“求劍” 等情節(jié)，講的是一位貴客在江輪上丟了寶劍，要求船長停船找劍，聰明的船長只好在落劍處的船幫 “刻舟求劍”，沒撈到寶劍自然在情理之中?；恼Q的是小說的結(jié)尾，寶劍沒有打撈上岸，船長、船員、打撈者，甚至是江輪游客卻因此 “收獲滿滿”，他們都成為了潛水能手。而江輪又成為了潛泳的搖籃，船長也成了潛泳之母。他們的事跡甚至成為了電影界競相爭奪的“香餑餑”。

王蒙在千余字的微型篇幅中，向我們展現(xiàn)了當今社會的眾生萬象，文中出現(xiàn) “出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”“中東之戰(zhàn)”“公款吃喝”“以權(quán)謀私”“中國人民保險公司”“吉尼斯”“正大綜藝” 等內(nèi)容。小說情節(jié)荒誕夸張，語言幽默生動，極具諷刺和教育意義。本文將運用語境差理論，通過對小說中作品文本內(nèi)的語境差、作品人物間的交際語境差、創(chuàng)作與讀解之間的語境差等三個方面進行分析，以獲得對小說的新的審美體驗。

一、作品文本內(nèi)的語境差

“在傳統(tǒng)主流的文學語境中，主體孕育了情感話語的生命，承載了情感話語的全部秘密。”[3]而作為文學主體的“表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、時間、空間、對象、情景等語境因素有時會出現(xiàn)某種程度的錯位”[4]234。這種主體內(nèi)的“錯位”，也即是文學作品內(nèi)各語境要素的不平衡與不對稱，并最終形成語境差。微型小說《刻舟求劍》 作品內(nèi)的語境差表現(xiàn)為以下兩個方面：

（一）作品內(nèi)容與語言形式不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的語境差

文學是語言的藝術(shù)，而語言的形式為作品內(nèi)容服務(wù)。通常，人們會根據(jù)作品內(nèi)容選擇合適的語言形式。而以復(fù)雜的長篇大論敘述平常的小事，語境差也由此而產(chǎn)生。如（文中引用段落均來自王蒙微型小說《刻舟求劍》）：

“停船，停船！” 他氣急敗壞地大叫:“快停下船來為我撈劍！我這個劍價值連城！” 看看眾人漠然的神態(tài)，他解釋說:“我這個劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經(jīng)過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英王喬治用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它……如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷才落到我的手里。看，這是文物局證明，這是稅務(wù)局收據(jù)，這是工商局的批文……還不快撈！”

“劍” 本是小物，但小說卻通過 “貴客” 之口，用很大篇幅描述了這把劍的不平凡。它出自中國古代神話傳說中的干將、莫邪，后又經(jīng)絲綢之路流到國外，輾轉(zhuǎn)英國、法國等地，歷經(jīng)波斯大帝到法國路易第八的時代，跨越長時，突破時空的限制，才落到 “貴客” 手中。身份高貴的波斯大帝、奧斯曼帝國宰相、英王喬治、法王路易第八都曾花費重金重力才占為己有。上面還有文物局、稅務(wù)局、工商局等各類證明，可見這劍的價值不菲與超凡脫俗。小說對劍的描述突破常理，顛覆邏輯，語言也極具夸張，正是這種內(nèi)容與形式的不平衡，把該劍的主人張揚吹噓、驕橫跋扈的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）作品內(nèi)容前后邏輯不一致產(chǎn)生的語境差

“前后邏輯不一致” 是行文中寫作思維不連貫的表現(xiàn)。而在文學作品中，作者為了實現(xiàn)某種效果，故意將作品的語義邏輯超出或低于讀者的心理期待發(fā)展，造成一種邏輯上的突然轉(zhuǎn)向或斷裂，最終實現(xiàn)一個讓讀者意想不到但又與作品主體表達密切相關(guān)的結(jié)論。“這種邏輯的突然斷裂有點類似于相聲中的‘抖包袱’，會造成上下文語境差，產(chǎn)生幽默的效果?！盵5]

微型小說《刻舟求劍》 是對家喻戶曉的成語“刻舟求劍” 進行故事新編。當 “貴客” 以勢壓人逼迫船長撈劍時，船長沒有辦法，便想出了一個對策。“便在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字:‘此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！’”

當讀者看到這里的時候，也許跟文中旅客嘲笑船長的心理是一樣的。因為古代 “刻舟求劍” 故事闡明的 “舟已行矣，而劍不行，求劍如此，不亦惑乎？” 的道理早已深入人心。但小說的結(jié)局卻發(fā)生了反轉(zhuǎn)，當船到站的時候，“一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍”，劍雖然沒撈上來，但作者強調(diào)總有一天會撈上來的。更為荒誕的是，在歷經(jīng)一年的 “求劍” 中，寶劍沒有打撈上岸，船長、船員、打撈者，甚至是江輪游客也是“收獲滿滿”，他們都成為了潛水能手。而江輪成為了潛泳的搖籃，船長更是成了潛泳之母。他們的事跡登載在各大報刊上，并且成為了電影界競相爭奪的對象。

這種前后邏輯的不協(xié)調(diào)使小說極其詼諧幽默。作者用風趣幽默的筆觸和嘲笑諷刺的語言，通過這一幕幕的反常與荒誕，生動刻畫了一張張?zhí)搨胃】涞淖炷槪瑸樽x者呈現(xiàn)出一幅幅活靈活現(xiàn)的現(xiàn)實生活的場景。這讓讀者忍俊不禁后陷入沉思，對這個社會普遍存在的 “作秀” 心理，以及人們在全民 “作秀” 中各有所圖的思考。

二、作品人物間的交際語境差

在正常的交際語境中，信息表達與信息接收是相互協(xié)調(diào)的。如果交際雙方存在因為身份地位、文化素養(yǎng)、知識教育等因素的影響，造成信息表達與信息接收的不協(xié)調(diào)，就會導(dǎo)致交際受阻。在文學作品中，這種因交際雙方對象的不同產(chǎn)生的語境差也屬于作品內(nèi)語境差的范疇，但因為小說《刻舟求劍》的主要人物是“貴客” 和“船長”，小說的主要內(nèi)容也是 “貴客” 和 “船長” 之間的對話，所以我們單獨討論。

小說一開頭就寫到 “有一位貴客在江輪的甲板上舞劍……”，“貴客” 一詞的使用使讀者能夠領(lǐng)會到這位乘客的與眾不同，這就為下文故事的展開埋下了伏筆，讓讀者理解到下文中這位 “貴客” 的言行舉止是符合他“身份” 的。如：

船長來了，問道:“您老這柄寶劍上了保險了么？”

客答:“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險。再說它的價值在于積聚文化心理集體無意識工藝美術(shù)觀賞保存參觀展覽，從不曾有過實戰(zhàn)的考慮。中東之戰(zhàn)中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣貴重的寶劍開打。它們用的飛毛腿愛國者B53 都是博物館拒絕收購乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導(dǎo)彈與轟炸機哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關(guān)這勞什子做甚？”

船長急得跺腳:“誰說那個開關(guān)啦！我說的是Insurance，我說的是C.P.I.C.，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”

貴客咕噥道:“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務(wù)院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”

文本中寫到 “貴客” 在劍落入江水之后，“氣急敗壞” 地大叫:“快停下船來為我撈劍！” 劍本來就是他在甲板上舞劍時掉入水中的，但 “貴客” 卻是 “氣急敗壞” 地命令眾人幫他撈劍，由此一個囂張跋扈的 “貴客” 形象躍然紙上。船長趕到后問他寶劍是否上了保險，這樣即便是不能撈上來也可以挽回經(jīng)濟損失，本來這是一個人人皆知的常識，但“貴客” 卻說:“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險?！?完全理解錯了船長的話，他把船長所說的“保險” 理解成了武器的 “保險”，誤讀了船長的話語信息，從而產(chǎn)生了語境差。

接著 “貴客” 開始長篇大論地說明他的寶劍是如何珍貴，價值連城，他說 “它的價值在于積聚文化心理集體無意識工藝美術(shù)觀賞保存參觀展覽，從不曾有過實戰(zhàn)的考慮……” 這樣一段毫無邏輯關(guān)系的詞語就這樣被 “貴客” 雜糅到了一起，體現(xiàn)出“貴客” 虛偽、張揚的心理狀態(tài)。在被 “貴客” 誤讀后，船長 “急得直跺腳” 反擊道:“誰說那個開關(guān)啦！我說的是insurance，我說的是C.P.I.C.，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？” 船長明顯已經(jīng)對 “貴客” 的言行感到不耐煩，從文本中我們可以看到船長剛開始對 “貴客” 的稱呼是“您”，在“貴客” 一通長篇大論后，船長對 “貴客”的稱呼改為了“你”。而船長分別使用了英文、英文縮寫，以及中文專業(yè)全稱，其目的在于想用言語來羞辱無知而且傲慢的“貴客”。作者使用這些重復(fù)冗雜的言語信息顯然是造成了言語交際的信息差。此時，“貴客” 也感覺到了船長的氣勢，他 “咕噥道：‘放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務(wù)院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？’”?！百F客” 還是沒有正面回答船長的問題，而是東拉西扯說自己喝五糧液都沒掏過錢，并且端出自己參加過國務(wù)院宴會來抬高自己的身價，企圖在氣勢上再次壓倒船長。

“船長” 與 “貴客” 之間因?qū)ο蟮牟顒e導(dǎo)致的交際受阻其實也可以理解為言語交際系統(tǒng)中的信息差。言語交際信息差的產(chǎn)生出自言語交際過程中信息編碼、傳遞、解碼環(huán)節(jié)的失誤。文學作品中的信息差具體表現(xiàn)在 “信息減值、耗損、增值、冗余、改值諸方面”[6]111。微型小說《刻舟求劍》 中 “船長”與 “貴客” 交際受阻，是因為 “貴客” 在編碼時故意增加言語代碼，產(chǎn)生了許多重復(fù)和多余的信息，造成信息冗余和改值。

“貴客” 所說的 “劍的價值在于積聚文化心理集體無意識工藝美術(shù)觀賞保存參觀展覽” 這句話就特別冗長，毫無邏輯可言，影響了 “船長” 的信息接收。信息的改值是指 “發(fā)送者的言語代碼信息指向與接受者的信息反饋產(chǎn)生偏離，編碼失誤或解碼者有意曲解都有可能造成信息改值”[6]112。文中 “貴客” 曲解 “船長” 所說的保險意思，造成信息傳遞的不等值。但也正因為二者對話產(chǎn)生的信息冗余與信息改值，使得小說的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，形成一系列喜劇性的對話，形象地刻畫出 “貴客”和 “船長” 兩人虛偽浮夸的形象，也就使得語符層面的信息差變?yōu)榱松顚哟蔚膶徝榔胶?，產(chǎn)生了極好的諷刺效果，給讀者留下了深刻的印象。

三、創(chuàng)作與讀解之間的語境差

“語境即言語環(huán)境……寫作者要依賴語境，生成話語；讀解者也要借助語境，領(lǐng)略賞讀話語?！盵1]191在文學作品的解讀中，作者與讀者之間存在交際，就存在著創(chuàng)作與讀解的語境差?！斑@種差異可以表現(xiàn)為時代差異、空間地域差異、文化層次差異諸方面”[4]240，有可能呈現(xiàn)出積極狀態(tài)，也可能呈現(xiàn)出消極狀態(tài)。顯然，王蒙對成語 “刻舟求劍” 進行故事新編，有積極的正效應(yīng)。

其一，表現(xiàn)在小說敘述的內(nèi)容上。成語 “刻舟求劍” 是人人熟知的故事，諷刺了那些固守陳規(guī)、拘泥陳法的人。王蒙以成語 “刻舟求劍” 的故事作為小說的基本框架，而且還基本上保留了原作的線索和情節(jié)，不同的是，賦予了它新的內(nèi)容。由于廣大讀者對 “刻舟求劍” 的故事非常熟悉，再加上是故事新編，很多讀者會產(chǎn)生比較大的閱讀興趣。這樣作者和讀者之間就存在了語境差。如果作者沒有使用這樣一個婦孺皆知的成語故事，而是自己編造一個場景來體現(xiàn)作者的寫作動機，我們有理由相信這樣的效果一定沒有采用已有的故事為底本好。這種語境差也是吸引讀者繼續(xù)閱讀下去的重要原因之一。此外，作者雖然采用的底本是發(fā)生在距今兩千多年的故事，但卻將故事的時間設(shè)在了現(xiàn)代，并且大量使用具有現(xiàn)代特征的一些元素，如正大綜藝、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷、吉尼斯紀錄等。另外文中還出現(xiàn)了一些英文，這些都是我們生活時代的寫照。小說在時間上的跨度、空間上的轉(zhuǎn)移可以形成時空語境差，而對荒謬的批判就是依靠這種語境差展現(xiàn)。正如王蒙所說:“反諷也好，批判也好，這是讀出來的，是由于語境的變化形成的，當時所講的許許多多的道理，現(xiàn)在看起來像諷刺。誰諷刺？我沒有諷刺，是歷史在諷刺?！盵4]241

其二，表現(xiàn)在小說言語形式的選擇上。古代“刻舟求劍” 故事是用文言文敘述，而王蒙的《刻舟求劍》 用白話文語體代替文言文語體敘述，使讀者在巨大的文白差異之間產(chǎn)生閱讀滿足感，同時也能體會到作者極妙的創(chuàng)意。

總之，創(chuàng)建與讀解之間的語境差能夠更好地使讀者借助這個故事的背景，理解小說的內(nèi)容和所要表達的反諷效果，理解其中蘊含的美學意義，在閱讀文本的過程中找到更多的共鳴和自身的體會。從信息論角度看，創(chuàng)作與讀解的過程，也就是小說編碼與解碼的過程，當二者間產(chǎn)生共鳴時，就會產(chǎn)生積極的審美體驗。如讀者可以從作者對這把劍非常規(guī)的描述中讀出荒誕，當看到小說荒唐結(jié)尾時，也會會心一笑。這都說明了創(chuàng)作者與讀解者之間形成了只可意會、不可言傳的默契。

王蒙微型小說《刻舟求劍》 以夸張、詼諧的語言以及高超的反諷藝術(shù)向我們展示了當今社會的眾生百相，引起了人們對現(xiàn)實社會的思考。前文分析了小說中作品文本內(nèi)的語境差、作品人物間的交際語境差、創(chuàng)作與讀解之間的語境差等三個方面的內(nèi)容。這有助于我們透過文本幽默的表象，深刻解讀微型小說《刻舟求劍》 的內(nèi)在寓意，理解作者在嬉笑文字背后的嘲諷與針砭，從而增加對作品的審美體驗。