弘揚中華優秀傳統文化，加強和改進思想政治工作研究

景娟 廣西中煙工業有限責任公司

新時期煙廠青年職工不僅要具備過硬的專業技能，而且要樹立遠大理想、堅定理想信念，才能在職業生涯道路上不斷發展、持續進步。近年來，在上級領導的支持下和政工干部的努力下，思想政治工作取得了顯著成效。面對青年職工日益多元化的訴求，下一步的思政工作要繼續秉持“以人為本”的核心理念，探索廣受青年職工歡迎的思政教育新模式、新內容。中華優秀傳統文化博大精深，其中包含的一些文化主張、思想觀念，雖然經歷了百年、千年的洗禮，對當代人仍然具有教育意義和參考價值，為加強和改進思想政治工作提供了源源不斷的動力支持。

一、中華優秀傳統文化與思想政治工作結合的必要性

（一）時代背景的呼喚

文化全球化使得多元文化思潮泛濫，青年職工一方面熱衷于通過網絡接觸新事物、新思想；另一方面又存在辨別力不高、抵制力不強、價值觀不穩定等問題，很容易被不良思想腐蝕，信仰滑坡、精神空虛的情況在當代青年群體中并不少見。中華優秀傳統文化經歷了成百上千年的實踐檢驗，其中和而不同、天下大同、兼愛非攻、誠實守信等一系列美好品質，在當今社會仍然具有極強的現實意義。在中華民族偉大復興的道路上，作為社會主義建設者的當代青年，必須要從中華優秀傳統文化中汲取營養，提升思想品質，培育文化自信，堅定理想信仰。政工干部嘗試將優秀傳統文化與思政教育結合起來，成為時代大環境下的客觀要求。

（二）文化傳承的需要

中華優秀傳統文化內涵豐富、博大精深。但是在追求“短平快”的時代，像誠實守信、甘于奉獻等優秀品質逐漸被遺棄，投機取巧、精致利己反而得到了許多年輕人的追捧。以思政工作為切入點，立足實際弘揚中華優秀傳統文化，讓青年職工深刻認識到優秀傳統文化對當今社會發展、對個人價值實現所產生的積極影響。進而吸引他們主動接受和努力踐行優秀傳統文化，承擔起文化傳承和弘揚的歷史使命。

二、中華優秀傳統文化與思想政治工作結合的原則

（一）揚棄性原則

對于優秀傳統文化，在繼承的基礎上進行創新，才能使其緊跟時代發展，始終突出實用價值。中華優秀傳統文化既有精華部分，不可否認也有一些內容因為具有時代局限性，在當今社會不再適用。揚棄性原則就是要做到批判性傳承。企業政工干部因根據當代青年職工的思想狀態，以及思想政治工作的開展需要，從博大精深的優秀傳統文化中，有選擇性的摘取一些精華，然后加以豐富、融入實踐，幫助青年職工的思想素質、道德品質得到提升，從而以更加積極、昂揚的狀態投入到新的工作中。

（二）引導性原則

企業政工干部應轉變思維觀念，從灌輸理論向引導思考轉變。堅持引導性原則，讓青年職工不再是機械式的接受思政教育內容，而是聯系工作實際，立足社會實踐，思考思想政治內容和優秀傳統文化的深層次內涵和多方面價值。為了增強青年職工對思政理論的認同感，政工干部還要基于引導性原則，與他們的職業生涯發展聯系起來，進而增加對中華傳統文化中“先天下之憂而憂”“言忠信，行篤敬”“嚴于律己，寬以待人”等一系列優秀品質的認同感。

（三）滲透性原則

長期的政工經驗表明，如果直接向青年職工灌輸理論，往往會導致他們出現逆反心理，難以取得理想成果。因此，新時期的思政工作要堅持滲透性原則，通過組織文藝活動或者是開展企業文化建設等形式，達到滲透教育的效果。例如，選擇具有代表性的傳統節日，開展一系列的主題教育活動。青年職工在積極參與活動、豐富精神生活的過程中，潛移默化的接受中華優秀傳統文化中“以和為貴”“誠實守信”等優秀實現。

三、基于弘揚中華優秀傳統文化的思政工作改進策略

（一）挖掘中華優秀傳統文化的精髓

（1）以“仁愛”思想培養青年職工以和為貴的道德情操

“己所不欲，勿施于人”“惻隱之心，仁之端也”等，都是儒家實現中關于“仁愛”的具體體現。在社會主義核心價值觀中，提倡的和諧、友善也與中華傳統文化中“仁愛”思想具有一定的關聯性。在企業的思想政治工作中，利用“仁愛”思想幫助當代青年職工形成一種“以和為貴”的人際交往理念，無論是對于企業和諧氛圍的營造，各項工作的有序開展，還是對于青年職工與人為善、助人為樂等良好品質的養成，都會起到積極促進作用。近幾年，受到企業轉型和改革的影響，基層青年職工的工作任務和思想負擔較重，很容易產生焦慮、煩躁等負面情緒。利用思政教育機會，讓青年職工了解并接受“仁愛”思想，幫助他們調整心態，在互幫互助的過程中樹立樂觀、積極心態，克服工作上的困難和壓力。另外，在思政工作中，政工干部還要引導青年職工，將“愛己”與“愛人”“愛企”結合起來，將個人利益與集體利益，將自我成長與企業發展統一起來，在奉獻中實現自我價值。

（2）以“民本”思想尊重青年職工的多元化訴求

“民本”思想也是中華優秀傳統文化的精髓。“民為貴，社稷次之，君為輕”“圣人無常心，以百姓心為心”等，都體現出我國古代“以民為本”的樸素思想。在社會主義核心價值觀中，提倡的民主、公正也與中華傳統文化中“民本”思想具有傳承性。現階段，企業的青年職工以90 后為主體，他們對傳統的行政式管理模式存在強烈地抵觸情緒。相反，如果能夠營造一種平等寬松的關系，樹立一種平易近人的形象，他們會表現出極大的熱情。因此，在思想政治工作中滲透“民本”思想，一方面是要求政工干部能夠深入到青年職工隊伍中，到車間了解他們的工作環境，到宿舍感受他們的生活氛圍，與他們打成一片。在贏得信任之后，通過平等、友好地溝通，傾聽他們的訴求，然后協調企業的相關管理人員，盡量的滿足青年職工的多元化訴求，體現出企業管理文化中“以人為本”的核心思想。另一方面，也要利用這一機會，做好青年職工的思想教育，讓他們認識到個人工作對企業發展的重要性，充分發揚“螺絲釘”精神，把“小我”融入“大我”，將個體融入集體，在本職崗位上敬業奉獻，為企業做出貢獻。

（3）以“義利觀”幫助青年職工辯證看待物質與精神生活

“義利之辨”一直以來是中國傳統文化和倫理學思想中的重要命題。“舍生取義”“以義制利”“先天下之憂而憂”等，都體現了古代人民重義輕利的價值觀。近年來，受到多元文化思潮的影響，一些青年職工由于價值觀不穩定，加上長期受到拜金主義、利己主義的腐蝕，逐漸形成了貪圖物質享受、缺乏上進動力、只顧眼前利益的頹廢思想。對于個人來說，難以在職業道路上獲得進步，不利于自我價值的實現；對于企業來說，由于職工崗位勝任力差，無法為企業創造應有的價值。將中華優秀傳統文化中的“義利觀”運用到思想政治工作中，旨在幫助企業的青年職工辯證看待義與利，平衡好物質生活與精神訴求的關系。例如，政工干部要引導青年職工摒棄功利化心態，增強勇于擔責、敢于風險、善于創新的職業素養。同時，面向青年職工開展廉政建設，形成廉潔自律、遵紀守法的意識，在接受思政教育的過程中，逐步樹立起崇高的人生追求。

（二）組織開展以中華優秀傳統文化為主題的文藝活動

以往的思政工作實踐表明，如果政工干部一味的開展思政理論的宣教，很難被青年職工所接受。由于雙方之間交流少，對思政理論的認同度不高，導致思政工作的實效性達不到預期。因此，新時期的思政工作既要從中華優秀傳統文化中汲取營養，豐富思政理論的內涵；同時又必須創新工作模式，以形式多樣的文藝活動為載體，將思政教育內容融入到活動之中，真正達到寓教于樂、潤物無聲的效果。政工干部要利用好傳統節日組織開展主題文藝活動，例如在九月九“重陽節”這天，組織青年職工向企業的離退休人員進行慰問演出。一方面豐富了離退休職工的精神生活，體現出了企業對離退休職工的關注和照顧；另一方面也為青年職工代表提供了向前輩“取經”的機會。了解前輩的光榮事跡和奮斗經驗，學習他們身上那種開拓創新、不折不撓的拼搏精神，以此來激勵自己不斷前進。在這一過程中，高質量的完成了思政工作目標，又實現了中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。

（三）依托新媒體拓展基于優秀傳統文化的思政教育新路徑

創新思想政治工作的載體，也是新時期提升思政教育成效的一種措施。以往的思政工作大多采取開辦講座、集中培訓等形式。這種“線下”教育有很大的弊端，例如政工干部與青年職工之間的交流機會少，多數情況下都是臺上講、臺下聽，而長篇大論的宣講理論，也很難讓青年職工認識到思政教育的實際價值，自然也就無法引起他們的認同。近年來，得益于互聯網的發展，新媒體逐漸成為開展思政工作的“利器”。同時，這些“90”后青年職工也熱衷于使用新媒體了解新聞資訊、參與網絡社交。如果政工干部能夠熟練運用新媒體開展思政工作，將會取得事半功倍之效。利用微信、QQ 之類的社交軟件，虛擬身份可以拉近政工干部和青年職工的情感距離，不會產生抵觸心理，為思政工作開展創造了便利條件。政工干部還可以將思政教育的內容，制作成2-3分鐘的短視頻，發送到職工微信群里。這樣青年職工就可以利用業余的碎片化時間進行觀看，讓思政學習隨時隨地進行。另外，像微博、抖音等新型的社交軟件，也可以作為開展思政教育的前沿陣地。在幫助青年職工切實提升思政素養的過程中，也有助于推進中華優秀傳統文化的傳播和傳承。

四、結語

現代企業在推進深化改革和實現持續發展的過程中，既要通過技術創新來提升“硬實力”，同時也有賴于思政工作來增強“軟實力”。面對思想多元化的青年職工，傳統的思政工作模式顯然無法滿足他們的訴求，必須要探索新的模式。中華優秀傳統文化中包含了許多在當代仍然具有借鑒價值和教育意義的優秀思想，例如仁愛、誠信、奉獻等。提取其中的精髓融入到思政工作中，在豐富思政教育內涵的基礎上，實現了對優秀傳統文化的傳承與弘揚。企業政工干部通過組織開展文藝活動，利用好微信、微博等新媒體的方式，將兩者有機融合，進而推動企業思政工作創新發展、取得實效。