新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯及其現(xiàn)實性

李攀 中科星圖股份有限公司

高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變早在黨的十九大報告中就有明確指出，當時是以我國經(jīng)濟的高速增長作為比對基準，對新時代高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟首次提名，而在2018 年間的中央經(jīng)濟工作會議中也曾表示，自此之后的經(jīng)濟發(fā)展與決策制定應(yīng)當以推動高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展為原則，明確發(fā)展思路、實施宏觀調(diào)控。著名哲學家馬克思先生的《資本論》中有對于質(zhì)量的問題有多方面贅述，這對于探索新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯及其現(xiàn)實性，以及促進構(gòu)建中國特色質(zhì)量經(jīng)濟學十分有價值。

一、新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯

（一）微觀發(fā)展的理論邏輯

在新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯中，微觀發(fā)展的理論邏輯是其中的重點之一。馬克思先生的《資本論》表示，產(chǎn)品質(zhì)量決定社會必要勞動時間的凝聚量，社會必要時間的凝聚力量也決定著產(chǎn)品價值量的高低，這就暗示著經(jīng)濟的增長與產(chǎn)品質(zhì)量和社會必要時間之間關(guān)聯(lián)緊密，高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟需要依靠穩(wěn)定的產(chǎn)品質(zhì)量提升和社會必要勞動時間創(chuàng)造的價值。質(zhì)量與價值決定著產(chǎn)品的經(jīng)濟創(chuàng)收，產(chǎn)品質(zhì)量高才有可能提升產(chǎn)品價值，從而促進經(jīng)濟創(chuàng)造，反之就有可能導(dǎo)致經(jīng)濟受損，質(zhì)量與價值的同步提高是推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）宏觀發(fā)展的理論邏輯

《資本論》中對經(jīng)濟的宏觀發(fā)展有著多方面論述，首先是質(zhì)量循環(huán)再生產(chǎn)的分析，其次是生產(chǎn)力量的分析，再次是經(jīng)濟增長量的分析，最后是對外貿(mào)易質(zhì)量分析。多方位、多元化的宏觀理論邏輯分析，促使新時期背景下高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟得到了更多的理論支撐，在產(chǎn)品質(zhì)量、價值、經(jīng)濟增長之間逐漸尋找到最平衡的制約發(fā)展路徑，讓中國的高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展與國際貿(mào)易之間找到了關(guān)聯(lián)性，在一定程度上促進了國家經(jīng)濟高質(zhì)量增長的國際性開放發(fā)展[1]。

二、新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學現(xiàn)實性

（一）新時期高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展的理論框架

新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學現(xiàn)實性，通俗一點講就是政治經(jīng)濟學理論邏輯在現(xiàn)實中的發(fā)展價值和意義，對現(xiàn)實經(jīng)濟增長的積極作用，新時期高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯，是新時期經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要理論框架。價值、價格、勞動力、勞動時間等是經(jīng)濟發(fā)展的必要考慮因素，高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學中的微觀分析，將生產(chǎn)率的核心列為勞動，而宏觀分析中拓展了再生產(chǎn)、集約生產(chǎn)等方式，促使高質(zhì)量的經(jīng)濟發(fā)展得到了更為全面而又有力的理論支撐，讓新時期的經(jīng)濟增長更穩(wěn)定。

（二）促進構(gòu)建中國特色微觀經(jīng)濟理論

新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯，是促進構(gòu)建中國特色微觀經(jīng)濟的關(guān)鍵。首先，產(chǎn)品價值的提升與勞動質(zhì)量有關(guān)，高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學主張技術(shù)進步和生產(chǎn)條件的改善，這就促進了勞動質(zhì)量的提升，從而有效推動產(chǎn)品價值進步；其次，收入水平和消費水平?jīng)Q定著產(chǎn)品經(jīng)濟的增長，新時期下我國國民消費水平已經(jīng)進入新階段，高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論讓經(jīng)濟發(fā)展充分認知新時期的消費升級和轉(zhuǎn)型；最后，新時期科學技術(shù)的日新月異與社會中的積極應(yīng)用，改變了經(jīng)濟增長環(huán)境，高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學促進了經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的正確認知，確保了經(jīng)濟發(fā)展本身與時代之間的與時俱進。

（三）促進新時代的中觀經(jīng)濟發(fā)展

促進新時代的中觀經(jīng)濟發(fā)展主要有以下幾點內(nèi)容：1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化、合理化和產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的提高，科學技術(shù)的更新?lián)Q代實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展，而經(jīng)濟的全球化進階推動了現(xiàn)代化晉升，中觀經(jīng)濟發(fā)展在產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局中實現(xiàn)了高端邁進；2.社會生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)型帶動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，世界經(jīng)濟發(fā)展背景下，生產(chǎn)力作為經(jīng)濟增長第一要素，新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯中，對于社會生產(chǎn)力要素數(shù)量問題等的分析，推動了國家高質(zhì)量生產(chǎn)力的發(fā)展；3.國家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量提高，中觀經(jīng)濟發(fā)展下，新技術(shù)、新產(chǎn)品、新領(lǐng)域的拓展與推進，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、產(chǎn)品價值升級、產(chǎn)業(yè)質(zhì)量提升，有效地帶動了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

除此之外，新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯，同時促進了國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展，比如形成了創(chuàng)新發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟支持體系，建立了經(jīng)濟激勵導(dǎo)向機制，以及為高質(zhì)量發(fā)展的宏觀經(jīng)濟提供了戰(zhàn)略支撐。這多方面的轉(zhuǎn)變，促使國家宏觀經(jīng)濟發(fā)展有效從高速轉(zhuǎn)向高質(zhì)量[2]。

（四）推動新時代高質(zhì)量經(jīng)濟的開放發(fā)展

首先，高新科技的創(chuàng)新發(fā)展促進了出口產(chǎn)品質(zhì)量的提高，在一定程度上提高了產(chǎn)品的附加價值，也讓國家產(chǎn)品出口銷售提升了國際地位，從而促進了經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，其次，有效地優(yōu)化了進出口產(chǎn)品營銷結(jié)構(gòu)，提高了對外貿(mào)易經(jīng)濟質(zhì)量，新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯，讓國家進出口貿(mào)易重新審視經(jīng)濟環(huán)境和市場的更新?lián)Q代；最后，基于新時代高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯內(nèi)容，促進了經(jīng)濟增長有關(guān)制度的創(chuàng)新制定，保障了高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定和可靠，確保了國家新時期高質(zhì)量發(fā)展的穩(wěn)固性。

三、結(jié)語

綜上所述，社會主義新時代背景下，高質(zhì)量發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論邏輯對國家現(xiàn)實發(fā)展有著重要價值。微觀與宏觀的政治經(jīng)濟學理論邏輯，是新時期背景下國家高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展的重要理論框架，有助于促進構(gòu)建中國特色微觀經(jīng)濟理論、促進新時代中觀經(jīng)濟與宏觀經(jīng)濟的發(fā)展，以及推動國家新時代背景下的高質(zhì)量經(jīng)濟開放發(fā)展，實現(xiàn)國家經(jīng)濟的高質(zhì)量增長和穩(wěn)定，保障國民生活質(zhì)量水平的穩(wěn)定提升。