新時代思想政治教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)*

馬文迪

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封475000)

1 我國思想政治教育的目標(biāo)要求

思想政治教育是我國所獨有的教育形式，西方國家雖有類似的教育形式，但我國的思想政治教育除了名稱上與西方國家的公民教育有區(qū)別外，更在內(nèi)容上彰顯我國的社會主義屬性、文化底蘊和時代特色。同向性發(fā)展導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的相似性，但是卻無法取代歷史的獨特性。中國是一個擁有五千多年歷史的國家，雖然我們在歷史上不斷地經(jīng)歷變遷，但這些變遷并沒有斬斷我們文化的延續(xù)性，這是其他國家難以比擬的。中華傳統(tǒng)文化是我們思想政治教育的深厚沃土，取之不盡、用之不竭，但在時代的變遷中，我們也不斷地賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，發(fā)出我們時代的最強音，這是我們保持中國特色文化的內(nèi)在要求，更是思想政治教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

2 互聯(lián)網(wǎng)時代思想政治教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)

自中國接入互聯(lián)網(wǎng)以來，我國的網(wǎng)民規(guī)模不斷擴大，互聯(lián)網(wǎng)深深地融入社會生活的各個方面，為我們帶來便捷的生活，為我們的社會帶來新的發(fā)展機遇。但同時，網(wǎng)絡(luò)的不良影響也備受社會關(guān)注，辯證地看待互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的影響成為社會主流觀點。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我國的思想政治教育也是機遇與挑戰(zhàn)并存。

首先，互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳遞擺脫了時間、空間的局限，使人們足不出戶便可以洞悉天下事。信息是人們認識的來源，同樣也是思想政治教育的內(nèi)容。從心理學(xué)的角度來說，從認知、情感、意志，直至行為，是人們將接收的信息轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念從而形成實踐的過程，人們通過對外界的認識，逐漸形成自己的世界觀和價值觀，并在觀念的影響下進行情感選擇和意志支持，最終將觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`。網(wǎng)民在接受網(wǎng)絡(luò)信息伊始便會根據(jù)自身的認知條件自覺地產(chǎn)生價值判斷，在價值判斷的基礎(chǔ)上進行價值選擇，通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)等形式表達自己的觀點，并可能形成一個個相似觀點的集聚效應(yīng)，從而影響他人的價值判斷和價值選擇。因此，新時代思想政治教育的發(fā)展也要以互聯(lián)網(wǎng)為載體，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的融合，宣傳以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。當(dāng)然，這些精神的宣傳與傳播絕不是一味地灌輸，而是通過我國的歷史與建設(shè)成就來增強網(wǎng)民的民族情感和民族自信，并潛移默化地培養(yǎng)網(wǎng)民的價值觀。此外，我們一個應(yīng)該認識到，一些西方所謂民主自由化的思潮影響了一些網(wǎng)民，使他們失去了正確的價值觀。互聯(lián)網(wǎng)作為思想政治教育的陣地，需要新時代的思想政治教育者去揭開西方意識形態(tài)的面紗，讓網(wǎng)民真正了解西方國家的和平演變計劃，以建立起我們自己的思想防線。

其次，我國的網(wǎng)民數(shù)量眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截止到2020年3月，我國的網(wǎng)民規(guī)模已達9.04億，占全國總?cè)丝诘?4.5%，其中，小學(xué)學(xué)歷及以下的網(wǎng)民占到全體網(wǎng)民的17.2%；初中學(xué)歷的占41.1%；高中、中專及技校學(xué)歷的占22.2%；大學(xué)專科及以上學(xué)歷的占19.5%。網(wǎng)民的學(xué)歷結(jié)構(gòu)決定了我們“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”發(fā)展的復(fù)雜程度。一半以上的網(wǎng)民為初中及初中以下學(xué)歷，而只有不到五分之一的網(wǎng)民學(xué)歷是大學(xué)專科及以上的，雖然學(xué)歷不代表能力，但是學(xué)歷能反映一個人的受教育程度和學(xué)習(xí)能力，兩者存在一定的相關(guān)性。針對不同學(xué)歷水平的網(wǎng)民群體，所對應(yīng)的思想政治教育內(nèi)容也不盡相同。對于較低學(xué)歷的網(wǎng)民群體來說，我們的思想政治教育應(yīng)該以愛國主義教育為基礎(chǔ)，以法制教育和道德教育為核心，培養(yǎng)他們的國家意識、法律意識以及道德意識，引導(dǎo)他們進行理性思維，以讓他們辯證地理解和看待國內(nèi)以及國際的新聞熱點，從而避免被“西方意識形態(tài)家們”所蠱惑。民族和國家立場的確立至關(guān)重要，無論學(xué)歷高低，這是廣大網(wǎng)民應(yīng)該堅守的思想底線。較高學(xué)歷的網(wǎng)民群體，更應(yīng)該樹立推進國家建設(shè)的雄心壯志，而不是默默地接受西方“物化”社會的影響，在享受中消磨個人意志。此外，我國的網(wǎng)民涵蓋了學(xué)生、教師、企業(yè)工作人員、政府工作人員、無業(yè)游民以及下崗?fù)诵萋毠さ热后w，面對不同的網(wǎng)民，思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該“因人而異”，而不能一刀切。以手機新媒體為例，共青團中央通過“青年大學(xué)習(xí)”這一方式對在校大學(xué)生進行思想引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識，提高大學(xué)生的思想水平，但是對于法學(xué)專業(yè)和馬克思主義學(xué)院的學(xué)生來說，“青年大學(xué)習(xí)”存在著內(nèi)容淺、少等不足，思想政治教育的實踐路線應(yīng)是實事求是的路線，應(yīng)是因地制宜、因人而異的路線。

最后，在互聯(lián)網(wǎng)時代，思想表達的便捷性和網(wǎng)絡(luò)信息的直接性導(dǎo)致我們步入了一個新的時代：后真相時代。所謂的后真相時代，就是人們更愿意去相信那些他們所認為的“真相”而不是真正的真相。在互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下，任何一個社會問題都有可能成為社會輿論的熱點話題，并在持后真相觀念的網(wǎng)民擁簇下，形成“雪崩效應(yīng)”，即任何一片“雪花”都會在有意或者無意中引發(fā)“雪崩”，從而對當(dāng)事人或是涉事者產(chǎn)生巨大影響。思想政治教育除了內(nèi)容的教育外，更要進行思維能力的培養(yǎng)，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，思想政治教育要培養(yǎng)網(wǎng)民辯證分析問題的能力。如果把傳統(tǒng)的思想政治教育看作是意識形態(tài)的灌輸，那么新時代的互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育便是“鑄魂育人”。我們的目的不是培養(yǎng)沒有感情的政治機器，而是培養(yǎng)新時代的有思想的網(wǎng)民群體。

3 國際大環(huán)境下思想政治教育發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)

2018年6月，習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上發(fā)表重要講話指出：“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”[1]隨著我國科技的跨越式發(fā)展，政治民主化進程的不斷深化，經(jīng)濟水平的穩(wěn)固提升，中國重返世界舞臺的中央勢在必行。與此同時，國際環(huán)境對我們來說卻越來越不樂觀，尤其是近期，美國等西方國家在經(jīng)濟上對正常的國際貿(mào)易強加干涉，實行貿(mào)易保護主義；對我國香港選舉制度的改革和國安法的頒布橫加指責(zé)，對新疆的治理極盡污蔑、造謠之能事，并試圖利用“臺獨”干擾我國的發(fā)展；在已經(jīng)平靜的南海大搞所謂“航行自由”，想掀起新的“惡浪”；新冠疫情暴發(fā)后，西方的一些國家防疫失敗，一些政客卻不反思自身存在的問題，而企圖把疫情政治化。這些國際社會與中國相關(guān)的熱點事件讓我們的群眾自覺、自發(fā)地產(chǎn)生了愛國主義情感，無疑為我們當(dāng)前的思想政治教育提供了重要的機遇。

在西方人眼中，“修昔底德陷阱”是一個公認的歷史事實，新生強國的崛起必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存強國的利益，而現(xiàn)存強國也必然會回應(yīng)這種威脅，如此一來，戰(zhàn)爭變得不可避免。從美蘇爭霸的歷史經(jīng)驗來看，意識形態(tài)上的斗爭是成本最低的斗爭形式，武器熱戰(zhàn)需要消耗國家大量的人力、物力和財力，同時還存在著極多的不確定性，而通過“顏色革命”的手段誘導(dǎo)目標(biāo)國家的輿論導(dǎo)向，促使其民眾對國家制度和國家工作人員產(chǎn)生敵對情緒，讓目標(biāo)國家從內(nèi)部產(chǎn)生分裂，從而以極低的成本消滅一個可以與之對抗的大國。而這也就是當(dāng)前國際大環(huán)境下我國思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)。

“顏色革命”現(xiàn)在已然成為西方國家主要的“入侵”方式。西方國家利用所謂自由平等的美好遐想，利用先進的科學(xué)技術(shù)，用資本主義的“糖衣炮彈”攻擊我們的思想防線。我們的思想政治教育應(yīng)該教會民眾在幻想和現(xiàn)實之間科學(xué)地選擇社會主義的信仰，在紅色的土地上建立我們自己的思想根據(jù)地。中華民族從來都是一個向往和平的民族，但我們也絕不是任人宰割的羔羊，國家是我們幸福生活的美好家園和港灣，我們須時刻準備著，一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，我們戰(zhàn)之能勝；對西方保持警戒的同時，我們也要引導(dǎo)群眾認識到，和平來之不易，我們要珍惜當(dāng)前的和平，絕不能鼓動群眾的戰(zhàn)爭狂熱情緒。

4 新時代對思想政治教育發(fā)展的新要求

總的來說，思想政治教育是一門以實踐結(jié)果導(dǎo)向為基礎(chǔ)的學(xué)科，理論研究歸根到底是為了實踐結(jié)果。新時代的思想政治教育需要在機遇和挑戰(zhàn)中持續(xù)發(fā)展，依托先進的科學(xué)技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬陣地中高舉中國特色社會主義、馬克思主義的思想大旗，在國際環(huán)境中學(xué)會“與狼共舞”，不僅要讓群眾在一些國際事件中自覺、自發(fā)地形成愛國主義情懷，更要讓群眾去主動地了解國際的環(huán)境，辯證地看待國際社會熱點問題。

古人說：“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。”教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。青少年是祖國的未來、民族的希望，在新時代，加強對青少年的思想政治教育對于民族復(fù)興有著決定性的意義。

2019年3月18日，習(xí)近平在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程；辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題；在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要；我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課；思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大[2]，這些都為我國思想政治教育發(fā)展指明了方向，提出了順應(yīng)新時代的發(fā)展新要求。

總之，思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)時代和新的國際環(huán)境下，不僅要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，更要與時代發(fā)展進程相結(jié)合，在新時代的大潮中，要講好中國故事，要真正讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全體中華兒女中大力弘揚、精彩綻放。而在新時代培養(yǎng)有獨立思考能力的未來的建設(shè)者，是新時代思想政治教育的首要任務(wù)。