淺談報紙副刊與檔案文化的融合發(fā)展
——以《重慶晚報》副刊為例

黃 萍

(四川外國語大學 檔案館，重慶 400031)

全媒體時代，以人工智能、大數(shù)據(jù)為基礎的各類新媒體迅猛發(fā)展，尤其是微博、微信等自媒體的廣泛普及，人人都可以成為信息的發(fā)布者。面對新媒體的沖擊，作為傳統(tǒng)媒體的報紙應有效利用自身優(yōu)勢，探索與其他文化事業(yè)機構的融合發(fā)展，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補。以關注當?shù)匚幕⒚耧L民俗為主的報紙副刊，是傳統(tǒng)特色版面，具有內(nèi)容的獨家性與耐讀性。《重慶晚報》以做一張“代表城市符號的文化品質(zhì)報”為目標，堅持“記錄城市、服務民生”的理念。副刊自報紙1985年創(chuàng)刊就問世，傳承著重慶這座城市的歷史和文化，展現(xiàn)著這座城市人民的精神風貌，在對重慶豐富多彩的地域文化、民間文化、民俗鄉(xiāng)情等進行報道的同時，也為社會留存了一批寶貴的檔案。本文以《重慶晚報》副刊為例，闡述全媒體時代報紙副刊與檔案文化融合發(fā)展的策略。

一、檔案文化助力副刊質(zhì)量和品位的提升

在全媒體時代，報紙副刊應強化其功能定位，即以文化為淵源，并對文化進行詮釋與解構。檔案史料具有真實性、權威性和文獻性，是中華民族歷史文化的載體和文化教育的生動素材，[1]它蘊含著豐富的文化資源，能滿足社會對歷史文化的需求。因此，檔案文化對于提升副刊的質(zhì)量和品位具有獨特作用。

(一)增強副刊的歷史性

新聞是報紙的生命，檔案和新聞的關系密切。[2]以檔案為媒介，讓現(xiàn)實和歷史交匯，選好突破點就能形成好的新聞素材，創(chuàng)造出更有新聞價值的作品。檔案文獻中保留了一個民族的深厚記憶，因此檔案文化能反映不同時代、地域、民族的文化特征。副刊常常在講述當前的社會現(xiàn)象、事件和活動時，有機嵌入歷史故事，在歷史的坐標中進行全方位、立體化、多角度的分析，凸顯出以史鑒今的現(xiàn)實意義。從檔案中挖掘新聞，將“死”檔案變成“活”報道，是副刊拓展內(nèi)容的有力舉措。檔案館收錄的檔案系統(tǒng)而完整，有助于從多個側面和角度來研究歷史文化。因此，檔案史料有助于副刊內(nèi)容在深度、廣度和厚度上進行提升。

例如在南京大屠殺78周年紀念日，北碚區(qū)檔案館向《重慶晚報》提供了一組珍貴的、由私人收藏的照片，包括日軍占領南京的慶祝場面等，從不同側面反映了當時侵華日軍的囂張氣焰。又如2015年4月，重慶市兩江新區(qū)國際影視城征集重慶經(jīng)典建筑影像，《重慶晚報》記者從眾多照片中篩選出一組解放碑的老照片，請專家解讀在中西方文化交融背景下照片背后的故事，形成了一篇有影響力的關于重慶地標性建筑的獨家報道。

(二)增強副刊的文化性

檔案記錄了人類文化的發(fā)展歷程，其文化屬性是非常明顯的。報紙副刊同樣具有鮮明的文化屬性，是表現(xiàn)、傳承、傳播文化的重要載體。檔案中關于文化的記錄有助于報紙副刊形成反映地域文化的本土特色，有助于報紙副刊為讀者提供優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容。

重慶古時被稱為“巴”，簡稱“渝”，故重慶有“巴渝”之稱。重慶是典型的移民城市，不同文化交流融合使得重慶的地理環(huán)境與人文環(huán)境都具有鮮明的特征。《重慶晚報》副刊的“老重慶”是關注度最高、最受讀者歡迎的一個版塊，主要反映重慶的歷史人文和地理風貌，與巴渝文化有關的歷史人物、事件、風俗等都能在這里覓得蹤跡。其主要欄目有熱點背后、紅色記憶、陪都點滴、巴渝文物等，幫助讀者了解重慶的社會發(fā)展和時代變遷、民俗鄉(xiāng)情和革命傳統(tǒng)。從人文到地理，“老重慶”可以說是重慶的一個縮影，要想了解重慶的文化底蘊，品讀《重慶晚報》副刊的“老重慶”版塊是一個很好的選擇。

(三)增強副刊的知識性

副刊要做到有深度，展現(xiàn)歷史人文發(fā)展的真實脈絡，交代清楚新聞背景，需要借助檔案資料，向讀者傳遞有價值、準確的文化知識。將豐富的檔案史料作為新聞背景進行報道，有助于充分發(fā)揮報紙副刊的文化傳播、知識傳遞功能。檔案記載了社會生活中的原生態(tài)信息，與文化的其他載體相比，檔案最真實可靠，具有一定的憑證作用，許多社會現(xiàn)象和歷史謎團可以在檔案里找到映證或答案。在抗戰(zhàn)勝利70周年時，北碚區(qū)檔案館向《重慶晚報》獨家披露了一批侵華日軍毀滅中國文化的照片，以及田漢、郭沫若1940年怒斥日軍野蠻轟炸重慶的詩稿。創(chuàng)辦于1851年的美國《紐約時報》在1938年至1943年間對于重慶大轟炸的報道文章多達187篇。[3]檔案和報紙相互印證了重慶作為戰(zhàn)時陪都，是遭受日寇轟炸次數(shù)最多、規(guī)模最大、損失最慘重的城市的歷史事實。

二、報紙副刊助推檔案文化的發(fā)展

人類文化綿延不斷的發(fā)展，得益于檔案作為記錄文化的一種載體而具有的記憶功能，因此檔案被譽為人類文明的記憶器。報紙副刊利用館藏珍品、史料文獻來解讀檔案、宣傳檔案，可以將檔案所包含的歷史文化知識以通俗易懂的方式傳遞給讀者，促使讀者認同檔案的文化價值。

(一)傳播檔案文化，增強檔案意識

在古代，檔案館被視為機密庫，檔案被當作統(tǒng)治工具而受到嚴密控制，普通人無權利用檔案。詳于政事而略于文化，鑒于檔案的這種歷史地位，加大檔案文化的宣傳力度，提高全社會的檔案意識，顯得尤為重要。副刊利用各級各類檔案館的館藏珍品及人文歷史資源發(fā)現(xiàn)新聞素材，通過講述檔案中真實的歷史故事、揭秘重大歷史真相等，來凸顯檔案的歷史文化價值，是行之有效的檔案文化傳播途徑。[1]在“國際檔案日”這天，《重慶晚報》副刊曾刊載過題為《一份字輩表見證社會變遷》的文章，報道“檔案在我們身邊——走進重慶市首個家庭檔案”專題展覽。這樣的報道能讓讀者認識到檔案與歷史文化、群眾生活息息相關，吸引更多人關注檔案，增強建檔歸檔的意識。同時，副刊能讓檔案庫成為思想庫，發(fā)揮檔案資政育人、服務社會的作用。例如《重慶晚報》副刊的“老重慶”版塊幫助讀者了解與重慶有關的戰(zhàn)爭史、革命史、英模名人事跡等，讓讀者接受革命傳統(tǒng)的洗禮，從中受到啟迪和教育。

(二)征集民間檔案，充實檔案館藏

檔案部門在征集民間檔案時，常常會利用報紙刊登征集檔案的信息。記者在進行采訪報道或搜集報道線索的過程中，與民間檔案持有者有接觸的機會。前期的有效溝通往往使得后期的動員捐贈水到渠成。[4]有償征集、無償捐贈、上門收集等方式，都有利于豐富館藏內(nèi)容、優(yōu)化館藏結構。例如“世界記憶工程”項目的實施，就強化了檔案作為人類記憶方式所具有的社會屬性。“世界記憶工程”關注的是文獻遺產(chǎn)，口述史訪談資料是另一類社會史文獻。當書面檔案資源不足時，記者采訪后形成的口述史手稿，作為歷史的真實記錄而成為珍貴的檔案?！吨貞c晚報》曾在重慶大轟炸紀念日刊出題為《天空中的罪惡》的文章，文章發(fā)表之后一位東北老鄉(xiāng)向北碚區(qū)檔案館捐贈了自己收集的日軍侵華史料。

(三)聯(lián)合專家學者，開發(fā)檔案文化產(chǎn)品

在新媒體的沖擊下，報紙讀者分流已是不爭的事實，但報紙仍是記錄歷史的權威工具。副刊作為文化的傳播載體和交流平臺，并不因新聞時效的弱化而失去價值；若把分散在各期副刊的內(nèi)容結集出版，反而能獲得更加廣泛和深刻的社會影響。這對于檔案價值的提升，對于維護歷史真實面貌、引領讀者形成共同的歷史觀和價值觀具有重要作用?！吨貞c晚報》副刊秉持“有生命力的閱讀”理念，匯集歷史文化和經(jīng)典品讀，邀請各領域的專家學者，聯(lián)合高校、史志學會和民間團體等，利用檔案為讀者奉獻文化大餐的過程，就是對檔案文化產(chǎn)品開發(fā)利用的過程，也是以紙質(zhì)和電子媒介留存史料的過程。

可見，檔案部門應借力而行，利用好報紙副刊，把與讀者精神文化需求息息相關的檔案文化信息廣泛地傳播出去，最大限度地滿足全社會對檔案文化信息、產(chǎn)品和服務的需求。

三、報紙副刊與檔案文化融合發(fā)展的策略

內(nèi)容與載體相輔相成，相得益彰。報紙副刊與檔案文化的融合發(fā)展，能讓報紙副刊的內(nèi)容更加豐富多彩，讓副刊的品質(zhì)得以提升，也讓檔案文化的傳播更加生動，提升公眾對檔案文化的興趣。因此，同為公共文化服務機構的檔案部門與報社應注重合作、協(xié)同努力、融合發(fā)展，在完成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任中，實現(xiàn)二者的深層互動與良性循環(huán)。

(一)挖掘新聞素材，凸顯檔案價值

在報紙上回眸歷史，從當下鏈接過去，無論是以時間節(jié)點為鏈接點，還是以熱點話題和公眾輿論為鏈接點，都能讓副刊和檔案碰撞出新的火花，都能讓檔案史料產(chǎn)生新的價值?！吨貞c晚報》副刊曾開辟“重慶珍檔”欄目，其中的“重慶老照片系列”廣受歡迎。這些珍貴照片曾經(jīng)是“睡”在檔案館的“死檔案”。經(jīng)報紙副刊刊登出來之后，并配以生動的評述性文字，就成了反映巴渝文化和巴渝社會生活的“活素材”，具有獨特的歷史韻味和濃郁的人文氣息。

檔案的價值在沒有被充分開發(fā)利用之前是潛在的，使?jié)撛趦r值顯性化，有助于實現(xiàn)檔案以史資政、以檔正史的價值，有助于激發(fā)讀者的文化自覺與文化自信。檔案部門應加強目錄數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫的建設，為歷史文化資源的挖掘提供便利。報紙副刊和檔案文化應融合發(fā)展，以貼近公眾文化需求和契合公眾文化利用為導向，將文化傳承以公眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。

(二)促進檔案征集，豐富副刊內(nèi)容

百姓生活細瑣而生動，衣食住行樂等各種生活場景是構成歷史畫卷的元素。副刊設置的民生記憶類欄目，向讀者發(fā)出征集令，契合了檔案部門對各類社會性特色檔案的征集需求。利用檔案記載與傳承的文化資源，可以梳理城市文化嬗變的脈絡，塑造富有鮮明特色的城市文化形象。[5]而多元的城市文化又能促進檔案的多元化記憶組合?！吨貞c晚報》以“貼近群眾、貼近生活、貼近現(xiàn)實”為特色，從平凡中挖掘不平凡。其副刊曾刊出題為《米花糖的記憶》的文章，回顧了物質(zhì)匱乏時代人們對于米花糖的“稀罕”，以及江津的“玫瑰牌”“荷花牌”米花糖成名過程。文章里既有反映具有重慶代表性的名特優(yōu)產(chǎn)品的檔案史料，又有物質(zhì)匱乏時代的社會生活回憶。《重慶晚報》副刊還通過“老重慶街頭小吃雜憶”等欄目留存社會生活集體記憶，幫助讀者建立起對地域文化的認同感，貼近讀者的生活和日常的文化偏好。

(三)采編副刊特刊，形成專題檔案

報紙副刊對于社會生活的某一領域或某一方面進行深入報道，能形成寶貴的專題檔案。副刊以各種歷史紀念日、重大節(jié)慶活動、重大事件為契機推出兼具思想性、新聞性與可讀性的特刊，有助于讀者接觸檔案、感知歷史。如《重慶晚報》紀念兩江新區(qū)成立三周年的特刊《起飛兩江》、紀念重慶直轄十周年的特刊《大城崛起》等，皆從檔案史料和民間線索中挖掘、提煉重慶的人文歷史內(nèi)涵，整合社會歷史的發(fā)展變遷，多視角、多側面對巴渝文化進行解讀和傳播，取得了良好的宣傳效果。報紙副刊針對重要歷史事件、歷史人物等紀念題材或當今的重大事件而形成的特刊，內(nèi)容豐富、主題鮮明、種類多樣，具有收藏價值，其本身就是珍貴的檔案。

在某種意義上，檔案是一個國家的文化財富。報紙副刊則是文化的傳播載體和交流平臺。因此，促進報紙副刊與檔案文化在新時代的融合發(fā)展，對于強化報紙長期積累的文化資源優(yōu)勢，共同傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的實踐意義。