李新平
(江西省景德鎮市中醫醫院,景德鎮 333000)
小續命湯的組成:麻黃、防己、人參、黃芩、桂心、甘草、芍藥、川芎、杏仁各一兩,附子一枚,防風一兩半,生姜五兩。家父李洪成所著《中醫證候學》中寫道:“后世以續命湯為治‘外風’論,實不全矣。肺朝百脈,麻、桂等非惟驅外風,當有宣通百脈,化腐朽為神奇之功效。”[1]但他沒來得及詳論其說已仙逝。筆者受父影響,臨床運用小續命湯30余年,略有體會,不揣粗陋,具本拙文以述之。
要理解小續命湯治中風的原理,就必須回到發明者生活的年代去考證。小續命湯初載于東晉·陳延之的《小品方》。在《內經》中沒有“中風”的記載,《靈樞·刺節真邪》中提到:“虛邪偏客于身半,其入深,內居營衛,營衛稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發為偏枯。”巢元方認為:“風偏枯者,由血氣偏虛,則腠理開,受于風濕。風濕客于半身,在分腠之間,使血氣凝滯,不能潤養。”[2]《金匱要略·中風歷節病脈證并治》篇始有中風名,認為:“寸口脈浮而緊,……浮者血虛,絡脈空虛,賊邪不瀉,或左或右,邪氣反緩,正氣即急,正氣引邪,喎僻不遂。”且把中風分為中經、中絡、中臟、中腑,“邪入于腑,即不識人;邪入于臟,舌即難言,口吐涎。”
陳延之、孫思邈記載小續命湯:“治卒中風欲死,身體緩急,口目不正,舌強不能語,奄奄忽忽,精神悶亂,諸風服之皆驗,不令人虛方。”[3]孫思邈還列出了大續命湯、西州續命湯、續命煮散等系列方劑,其核心藥物基本相同,皆治中風。孫思邈對中風發病機理的認識:“凡風多從背五臟腧入,諸臟受病,肺病最急,肺主氣息,又冒諸臟故也。”[3]“邪客半身入深,真氣去則偏枯。”[3]又言:“吾嘗中風,言語謇澀,四肢痑曳,處此方(續命煮散)日服四服,十日十夜服之不絕,得愈。”[3]可見續命湯諸方治療中風不僅有臨床實驗基礎,而且孫思邈對此還有親身感受,是確實有效的。
由此可見,諸續命湯所治的“中風”相當于現代所講的腦血管意外(如“奄奄忽忽,精神悶亂”)及其后遺癥。孫思邈所界定的小續命湯治療范圍僅限于氣血偏虛,外邪深入,氣血瘀阻甚至閉塞,沒有包含脫證在內。吳昆分析小續命湯說:麻黃、杏仁、桂枝、芍藥“此中風寒有表證者所必用也。人參、甘草補氣,川芎、芍藥補血,此中風寒氣血虛者所必用也。風淫故主以防風,濕淫佐以防己,寒淫佐以附子,熱淫佐以黃芩。”[4]
《中醫內科學》認為中風“多是在內傷積損的基礎上,復因勞逸失度、情志不遂、飲酒飽食或外邪侵襲等觸發,引起臟腑陰陽失調,血隨氣逆,肝陽暴張,內風旋動,夾痰夾火,橫竄經脈。蒙蔽神竅,從而發生猝然昏仆、半身不遂諸癥。”[5]這就表明氣血偏虛(內傷積損)是中風發病的基礎,外邪侵襲確是觸發中風的因素之一,那么中風的病理因素就不僅包括風、火、痰、氣、瘀。因為中風可發于四季,夾寒、夾濕也是有可能的,小續命湯所針對的病機狀態也確實存在的。
有學者從小續命湯主藥中多有發散作用的角度出發,以西醫思維推測該方的作用只是化解血栓、抗凝,認為該方只能治療腦血栓,不能治腦出血。回溯20世紀90年代風靡一時的用蝮蛇抗栓酶治療腦血栓,但其療效并不是很理想,則說明不能把腦血栓的治療簡單歸納為抗凝。又比如搶救腦溢血時,西醫既要止血,又要抗凝以防止腦組織內血栓形成和廣泛性血管內凝血(DIC)。更何況腦血管意外的病理主要是局部缺血導致的腦組織損害。所以,對續命湯諸方的作用機理不能簡單化和機械性地理解。
現代研究人員對小續命湯有了重新的認識,其治療中風的藥理作用機制逐步清晰,主要包括恢復線粒體的氧化磷酸化水平,腫脹度及損傷引發的凋亡程度,降低缺血性腦中風大鼠血清中一氧化氮合酶(NOS)活性及NO含量,以及改善神經功能障礙、減少腦梗死體積、抑制神經元凋亡等方面[6]。
江爾遜評價續命湯說:“方中麻、桂、杏、草,確是麻黃湯。風痱之因于風寒者,麻黃湯可驅之出表;其不因于風寒者,亦可宣暢肺氣。‘肺主一身之氣’,肺氣通暢,不僅使經脈運行滑利(肺朝百脈),而且有助于脾胃的升降。[7]”點出本文的主題:小續命湯與肺朝百脈。
“肺朝百脈”出自《素問·經脈別論》:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈。脈氣流經,經氣歸于肺,肺朝百脈,輸精于皮毛。毛脈合精,行氣于府。府精神明,留于四藏,氣歸于權衡。”
王冰注:“經氣歸宗,上朝于脈,肺為華蓋,位復居高,治節由之,故受百脈之朝會也。[12]”認同“朝”是朝會的醫家很多。另一種觀點則認為:“朝”是“潮”字的通假,《黃帝內經研究大成》:肺朝百脈即肺潮動百脈。“言肺通過其宣降作用,潮動百脈以運行氣血(猶海水之奔騰潮汐)到全身各處,……從而對氣血津液,五臟六腑發揮著‘治節’作用。”[13]認為肺朝百脈一語,是漢代呼吸潮汐說的高度概括。并說,《素問》中關于血液呈潮汐式運動的理論,已經被修瑞娟的微循環理論所證實。[13]
肺主一身之氣,十二經脈起于肺經,肺能生血,《靈樞·營衛生會篇》說:“中焦亦并胃中……化其精微,上注于肺脈,乃化而為血。”《素問·平人氣象論篇》曰:“臟真高與肺,以行榮衛陰陽也。”黃元御認為:“氣統于肺,凡臟腑經絡之氣,皆肺氣之所宣布也,其在臟腑則曰氣,而在經絡則為衛。”[14]孫廣仁說:“肺主治節,……通過肺朝百脈和氣的升降出入運動,輔佐心臟,推動和調節血液的運行。”[15]可見,肺朝百脈的機理就是通過宣發肅降,匯聚和調度全身氣血的運行。
影響肺朝百脈的關鍵是肺氣,聶廣說:“一是氣虛無可推動,二是氣滯無以推動,三是離經之血阻滯局部。至于寒、熱、痰、水,無不是通過阻滯氣機而致血瘀。……升降失常則氣機逆亂,出入不足則肺氣虛弱。”[16]
宋元以后,隨著對中風機理研究的發展,認為小續命湯是治療“外風”的,甚至有的醫家直接對小續命湯治療中風取否定態度。但即使是現代仍有不少人用該方治療中風,吳昆說小續命湯是“六經中風之通劑”[4]。《名醫類案》的編者江應宿說:“中腑者(病著四肢),以小續命湯,隨六經加減,通經發散。”[8]他收集了很多例小續命湯治療中風病的案例,如虞恒德治一婦(節錄),身肥白,暴仆不知人事,身僵直,口噤不語,喉如拽鋸,水飲不能入,六脈浮大弦滑(弦滑為實,應該血壓很高,腦出血的可能性大),以藜蘆末一錢,加麝香少許,灌入鼻竅,吐痰一升許,始知人事。再與小續命湯,覆以衣被,得汗,漸蘇省,能轉側[8]。虞摶認為小續命湯:“用附子,以其稟雄壯之資,而有斬關奪將之勢,能引人參輩并行于十二經,以追復其失散之元陽,又能引麻黃、防風、杏仁輩發表開腠理,以驅散其在表之風寒,引當歸、芍藥、川芎之輩入血分行血養血,以滋養其虧損之真陰,或加石膏、知母以降胃火,或加黃芩以清肺金。”[17]就是說,素體正氣虛,有外邪侵入,尤其以肢體不遂為主要癥狀的中風,通過小續命湯發表開腠理(即宣肺發汗),通經發散,是確有療效的,這就是肺朝百脈機理的發揮。筆者認為肺朝百脈的作用客觀上改善了機體的微循環,既可降低顱內壓,也可以改善病灶部位的缺血缺氧等狀態,達到治療的效果。
那么上文所提到的小續命湯恢復線粒體的氧化磷酸化水平、腫脹度及損傷引發的凋亡程度等作用是否也是“肺朝百脈”的機制呢?可能要待現代科技進一步研究的結果來驗證。
且不管外風、內風、真中風、類中風等爭論,單就小續命湯應用廣泛,諸多病案療效較好,從驅除外風的角度是解釋不通的。如果能從“肺朝百脈”的機理來理解小續命湯作用機制,很多疑問就不難解開,能把續命湯系列方劑正確應用于臨床,是很有意義的。