摘要:電影美學(xué)是現(xiàn)代美學(xué)體系當(dāng)中的重要組成部分,電影美學(xué)一般由畫面與聲音兩個(gè)媒介來共同支撐,二者相互獨(dú)立又彼此融合,構(gòu)建起了音畫協(xié)調(diào)的審美價(jià)值。現(xiàn)代電影音樂在美學(xué)特性方面主要具有情節(jié)音樂與背景音樂兩種表現(xiàn)方式,通過構(gòu)建局部音畫關(guān)系和整體音畫關(guān)系來呈現(xiàn)對(duì)畫面情感的表達(dá)和深化,最終構(gòu)建起導(dǎo)演在電影創(chuàng)作中想要表達(dá)的美學(xué)意蘊(yùn)。而正是由于這種融合背后仍然擁有獨(dú)立性的特征,帶動(dòng)了電影音樂在電影美學(xué)表達(dá)方面的多元化創(chuàng)作與發(fā)展,音樂創(chuàng)作當(dāng)中的多元化呈現(xiàn),最終帶給觀眾新奇、瑰麗的審美體驗(yàn)。其中多元化音樂創(chuàng)作所擁有的不確定性和音樂蒙太奇的表現(xiàn)手法,是呈現(xiàn)現(xiàn)代電影美學(xué)韻味的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:電影 現(xiàn)代美學(xué) 電影美學(xué) 音樂
現(xiàn)代電影早已從最早的默片時(shí)代走出,成為多姿多彩有著多種媒介渠道進(jìn)行內(nèi)容表現(xiàn)和情感表達(dá)的新的電影美學(xué)世界,其中浮在的電影樣態(tài)保證了電影能夠更加全面地完成對(duì)于各類視聽語言表現(xiàn)方式的覆蓋。音樂作為僅次于畫面視覺信息傳遞的聽覺要素,在審美環(huán)境構(gòu)建當(dāng)中具有重要作用。音樂本身的獨(dú)立性則保證了其在電影音樂融入當(dāng)中仍然有著固定的規(guī)律性,從而實(shí)現(xiàn)了與畫面彼此交融,形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,電影也更加符合現(xiàn)代大眾審美的藝術(shù)創(chuàng)作。從音樂視角出發(fā)能夠完成對(duì)電影美學(xué)架構(gòu)的要素拆解,進(jìn)而回歸到電影藝術(shù)的情感本源,形成對(duì)電影藝術(shù)表現(xiàn)的深刻理解。
一、電影音樂的獨(dú)立性闡微
在大眾的認(rèn)知概念中,對(duì)各類影視作品當(dāng)中的音樂理解,更多停留在背景配樂階段,認(rèn)為電影音樂的本質(zhì)實(shí)際上是電影內(nèi)容的從屬和輔助,用以對(duì)電影畫面所傳遞的內(nèi)容進(jìn)行情感層面的進(jìn)一步說明。配樂概念長久以來都是大眾較為根深蒂固的認(rèn)知,但是事實(shí)上,在電影創(chuàng)作當(dāng)中,除了一般的以配樂形式出現(xiàn)的電影音樂之外,還有著更多以完整音樂作品進(jìn)行呈現(xiàn)的音樂形式,相比于配樂作品,這些作品的完成度更高,旋律更強(qiáng),更加具有段落性和結(jié)構(gòu)性,對(duì)于情感價(jià)值的表現(xiàn)也更為立體。音樂作品本身便能夠成為整個(gè)電影情感美學(xué)的縮影,透過音樂結(jié)構(gòu)中的抑揚(yáng)起伏,能夠初步感知到電影的情感。近年來,國內(nèi)外大部分電影在主題曲、插曲方面嘗試發(fā)力,便是對(duì)這類電影音樂作品美學(xué)價(jià)值重要性的認(rèn)同。
顧名思義,主題曲即為表明作品“主題意涵”的音樂作品。在電影作品當(dāng)中,這類音樂作品通常會(huì)在電影結(jié)尾處進(jìn)行展現(xiàn),是影片內(nèi)容的總結(jié)。主題曲的內(nèi)容能夠引導(dǎo)觀眾對(duì)電影作品的內(nèi)容進(jìn)行畫面式的回憶和回味,進(jìn)而深化作品的情感。例如2010年上映的日本電影作品《告白》,導(dǎo)演中島哲也通過電影中老師和學(xué)生的形象構(gòu)建了一個(gè)人性丑惡的世界,并嘗試對(duì)這種人性深處的罪惡進(jìn)行反思。而結(jié)尾的主題曲《綠樹成蔭》則直接來源于亨德爾歌劇,對(duì)于了解這部歌劇作品的觀眾來說,很容易被帶入揭露丑惡、勸諭世人的豐富情感之中,與電影內(nèi)容彼此呼應(yīng),甚至成為電影傳遞價(jià)值的后續(xù)補(bǔ)充,為觀眾構(gòu)建了一個(gè)罪惡—反思—?jiǎng)裰I的完整情感路徑。
從價(jià)值意涵角度來看,電影當(dāng)中的音樂表達(dá)有著相對(duì)獨(dú)立的情感視域,更多情況下,以主題曲形式所進(jìn)行的音樂創(chuàng)作是基于電影作品原本的情感世界所形成的繼續(xù)和延伸,是由此情感到彼情感的一次過渡。電影畫面本身所傳遞的內(nèi)容又不與音樂之間彼此割裂,而是相互保持獨(dú)立性前提下的情感交融。這種交融不是一種創(chuàng)作妥協(xié),而是彼此在情感共性層面進(jìn)行的同一種情感價(jià)值呈現(xiàn),使兩個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的藝術(shù)表現(xiàn)手法能夠在維持獨(dú)立性的前提下相互映襯、彼此說明,構(gòu)建出更為宏闊的立體氛圍,提升電影作品的美學(xué)境界。
二、電影創(chuàng)作當(dāng)中美學(xué)特征的呈現(xiàn)
(一)情節(jié)音樂與背景音樂
音樂在電影作品當(dāng)中表現(xiàn)較為常見,與前述所提到的主題曲不同,情節(jié)音樂和背景音樂更多以非完整的片段式音樂作品進(jìn)行呈現(xiàn),對(duì)場景進(jìn)行渲染?,F(xiàn)代電影創(chuàng)作當(dāng)中情節(jié)音樂與背景音樂的區(qū)分較為明確,其中情節(jié)音樂主要是指情節(jié)當(dāng)中的表現(xiàn)音樂,而背景音樂則是在劇情內(nèi)容之外,對(duì)場景、人物進(jìn)行介紹的音樂,其中前一類被稱為“畫內(nèi)音樂”,即場景中的音樂;而后一類則被稱為“畫外音樂”,即場景外的音樂。兩種音樂方式雖然劃分方式并不完全標(biāo)準(zhǔn),部分電影音樂也存在同時(shí)兼具兩種特征的情況,但是對(duì)于審美表現(xiàn)來說,兩種音樂方式所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征有所不同。畫內(nèi)音樂更多與環(huán)境場景進(jìn)行融合,部分電影作品甚至以劇內(nèi)人物或場景作為音樂主體進(jìn)行音樂表達(dá)。例如在電影《尋夢環(huán)游記》當(dāng)中,主角米格所演唱的“Remember Me”給人的印象十分深刻。這部電影當(dāng)中的音樂呈現(xiàn)與情節(jié)相關(guān)聯(lián),音樂同時(shí)承擔(dān)了情節(jié)推進(jìn)和情感渲染的雙重責(zé)任,既完成了情節(jié)完整性的建構(gòu),使米格—音樂—家族情感三項(xiàng)要素有效整合,同時(shí)也表現(xiàn)了主人公米格對(duì)音樂的熱情以及對(duì)曾祖母的殷切情感。而“Remember Me”也成為貫穿電影的情感線索,出現(xiàn)在整部電影過程中,成為電影重要的記憶點(diǎn)。畫外音樂則與畫面內(nèi)容之間并不發(fā)生互動(dòng),從世界觀架構(gòu)來看,電影人物本身不接觸這類音樂,音樂的呈現(xiàn)僅與畫外觀眾進(jìn)行交流,這類音樂更多用來渲染場景、表現(xiàn)角色,帶動(dòng)觀眾的情感共鳴。例如在著名意大利電影《荒野大鏢客》中,配樂大師莫里康內(nèi)創(chuàng)作的“Titoli”以節(jié)奏明快的口哨小調(diào)來襯托主人公克林特伊斯特伍德一人一馬獨(dú)自遠(yuǎn)行,烘托出一幅西部場景的蒼涼之感。音樂作品悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),使得整個(gè)場景畫面的情緒氣氛被烘托出來,成為一代經(jīng)典。相比于畫內(nèi)音樂,這類畫外音樂在美學(xué)表現(xiàn)方面可以直接以“創(chuàng)作者”的上帝視角進(jìn)入電影當(dāng)中,與場景、人物進(jìn)行適配,來深化情感,表達(dá)情緒。
在一些電影作品當(dāng)中,情節(jié)音樂甚至能夠與背景音樂彼此交融,形成一種奇妙的視聽體驗(yàn)。在《辛德勒的名單》中,最開始的音樂是以背景音樂進(jìn)行呈現(xiàn),劇情當(dāng)中納粹軍人正對(duì)當(dāng)前的猶太人進(jìn)行登記和清點(diǎn),此時(shí)猶太人說出他們名字的時(shí)候,背景音樂當(dāng)中的圓舞曲入畫,將原本還十分喧囂的猶太人的聲音沖淡。但緊隨其后的是背景音樂并沒有中斷,隨著云鏡進(jìn)入了主角辛德勒所在的環(huán)境中,辛德勒在出門之前隨手將收音機(jī)關(guān)掉,此時(shí)背景音樂中圓舞曲的聲音戛然而止。整個(gè)過程中,圓舞曲最開始以背景音樂的形式出現(xiàn),隨后伴隨著鏡頭轉(zhuǎn)換,音樂發(fā)聲又從外部進(jìn)入電影內(nèi)部,以收音機(jī)的形式出現(xiàn)在觀眾面前,成為電影情節(jié)音樂。這個(gè)巧妙的轉(zhuǎn)換使得音樂的流動(dòng)性更加豐富,有了形式上的“疊入”,基于音樂的場景變化完成了兩個(gè)電影空間之間的彼此銜接。在一些影評(píng)理論當(dāng)中,這種音樂層面的過渡,也使得音樂所充當(dāng)?shù)耐獠吭u(píng)論逐漸轉(zhuǎn)入到內(nèi)部評(píng)論,此時(shí)擁有聆聽體驗(yàn)的觀眾與電影當(dāng)中的主角擁有了相同的價(jià)值觀念和評(píng)判準(zhǔn)則,并利用音樂實(shí)現(xiàn)了雙向的共情。
(二)音畫融合——從局部到整體
聲音與畫面的相互結(jié)合,是電影最終呈現(xiàn)出獨(dú)特美學(xué)風(fēng)貌的關(guān)鍵,而在電影當(dāng)中的藝術(shù)表現(xiàn),音樂的呈現(xiàn)根據(jù)最終所體現(xiàn)出的美學(xué)效果不同,可以分為針對(duì)場景畫面的局部融合映襯和整體環(huán)境的渲染營造兩種類型,這兩種類型的合理創(chuàng)作運(yùn)用,保證了電影的美學(xué)態(tài)度,升華了現(xiàn)代電影的情感。
從局部的音樂創(chuàng)作角度來看,現(xiàn)代電影音樂創(chuàng)作主要通過音樂與實(shí)時(shí)畫面場景進(jìn)行彼此之間的交互作用,根據(jù)具體的情感表現(xiàn)方式,這種局部內(nèi)容的交互主要可以分為形象呈現(xiàn)、符號(hào)象征、表現(xiàn)心理情感和表現(xiàn)作者創(chuàng)作態(tài)度等幾個(gè)方面的美學(xué)功能。
其一,在電影的音樂表現(xiàn)當(dāng)中,音樂本身能夠帶給觀眾以聯(lián)想,創(chuàng)作者通過運(yùn)用不同的音樂調(diào)性或者音樂調(diào)式,集中展現(xiàn)一種音樂特有的美學(xué)形象。這個(gè)美學(xué)形象不同于電影畫面的具象形象,它是一種抽象的環(huán)境形象。例如在一些恐怖驚悚電影作品當(dāng)中,為了展現(xiàn)陰森恐怖的環(huán)境,電影音樂通常會(huì)運(yùn)用打斷的不協(xié)和音程來進(jìn)行形象描繪,形成一種十分詭異的環(huán)境氛圍,引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的環(huán)境代入感。其二,電影音樂能夠作為一種象征性的符號(hào),來進(jìn)行隱喻式的內(nèi)容表現(xiàn)。相比于畫面或電影臺(tái)詞,音樂往往更具記憶點(diǎn),觀眾可以通過某種旋律回憶起某一個(gè)具體的電影場景。例如在《美國往事》當(dāng)中,主題曲“Once Upon A Time America”音樂旋律與主人公Noodles的命運(yùn)形成了“交織”,觀眾可以在聆聽一段音樂旋律后,憑借音樂記憶點(diǎn)直接被帶入電影場景當(dāng)中,感受主人公隔著玻璃窗看望Bebra店鋪時(shí)的心理境況。其三,電影能夠表現(xiàn)出十分鮮明的主角情緒或人物情感,成為電影在表達(dá)情緒方面的主要載體。音樂美學(xué)在電影當(dāng)中最終以情感形式進(jìn)行呈現(xiàn),并以帶動(dòng)觀眾情緒完成創(chuàng)作者到受眾之間的情感傳遞。在《東邪西毒》中,導(dǎo)演王家衛(wèi)使用了陳勛奇所創(chuàng)作的《天地孤影任我行》這首音樂,整首音樂通過嚴(yán)密的鼓點(diǎn)和沉重的打擊樂呈現(xiàn)出了主人公在一片荒涼當(dāng)中的決絕心理,悲情豪邁,蒼涼遙遠(yuǎn)。其四,電影音樂在場景當(dāng)中還作為創(chuàng)作者的代言,對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理或創(chuàng)作態(tài)度進(jìn)行表現(xiàn)。在《大話西游》中,電影使用《一生所愛》來展現(xiàn)孫悟空視角當(dāng)中的夕陽武士和戀人之間的彼此對(duì)視。作者通過《一生所愛》表達(dá)了對(duì)于愛而不得、無法接近的愛情的態(tài)度,強(qiáng)化了主人公孫悟空在面對(duì)責(zé)任和愛情選擇時(shí)無能為力的心理體會(huì),也展現(xiàn)了作者對(duì)孫悟空所做出選擇的主觀態(tài)度。
從整體創(chuàng)作角度來看,電影美學(xué)價(jià)值的呈現(xiàn)有時(shí)候還需要利用音樂進(jìn)行整體邏輯體系的架構(gòu),形成一種整體性的電影敘事。電影創(chuàng)作技法當(dāng)中,電影音樂甚至能夠成為若干個(gè)不相關(guān)的蒙太奇鏡頭語言的彼此串聯(lián),形成一個(gè)完整的敘事情境。美學(xué)視角下的電影創(chuàng)作無法單純依靠畫面或文字來完成內(nèi)容敘事,必須借助電影情境來構(gòu)建環(huán)境,而音樂作為一種隱蔽性的敘事手段,更多承擔(dān)潤物無聲的環(huán)境氛圍的建構(gòu),以此來形成電影戲劇的整體。具體來說,這種整體性是指電影當(dāng)中時(shí)間行進(jìn)的彼此同步,電影創(chuàng)作所運(yùn)用的時(shí)間線索在電影劇情方面可以被打亂,但是邏輯推進(jìn)需要嚴(yán)絲合縫、符合章法,才能夠搭建起完整故事。畫面的推進(jìn)與音樂的推進(jìn)相互同步,最終形成完整的電影情緒流動(dòng)。對(duì)于整體性的電影音樂表達(dá)來說,觀眾無法從某一個(gè)具體畫面、某一個(gè)具體的音符來完成情感判斷,電影音樂的創(chuàng)作也更多站在整體視角對(duì)電影情緒的流動(dòng)進(jìn)行審視。例如在國產(chǎn)電影《邊境風(fēng)云》中,導(dǎo)演便運(yùn)用了整體架構(gòu)的音樂推進(jìn),來帶動(dòng)情緒流動(dòng)。其中蒙太奇的電影畫面語言將孫紅磊飾演的毒販在寺院當(dāng)中接受高僧洗禮和外邊毒販激烈槍戰(zhàn)的畫面進(jìn)行交疊,呈現(xiàn)出了一明一暗、一靜一動(dòng)的反差之感。而蒙太奇電影畫面語言的背后,是緩慢流動(dòng)的電影音樂,借助鼓、電子樂等,將舒緩、沉靜、悸動(dòng)、淡漠的情緒融入激烈的場景之中,形成了蒙太奇戲劇沖突下的連貫。
三、情感表現(xiàn)電影美學(xué)中的多元化音樂創(chuàng)作
(一)堅(jiān)持音樂創(chuàng)作的不確定性
音樂創(chuàng)作是一門具有獨(dú)立性和主體性的藝術(shù)創(chuàng)作,是一種以驚喜意外為呈現(xiàn)的合乎情理的藝術(shù)表達(dá)形式,多元化的電影音樂創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不確定性的音樂創(chuàng)作邏輯,將多解性融入電影當(dāng)中,呈現(xiàn)出畫面語言未盡的音樂意象。這種不確定性是音樂創(chuàng)作的根本,在音樂創(chuàng)作當(dāng)中,以模糊的意象來完成不確定的情感呈現(xiàn)。這是由于情感本身是不可量化和不能琢磨的,只能借助情緒的流動(dòng)和特征形式來進(jìn)行傳遞。因此,音樂創(chuàng)作者將音樂的模糊和多義作為音樂價(jià)值,在電影音樂當(dāng)中賦予模糊、非定義的情感,最終帶動(dòng)觀眾情緒,為觀眾預(yù)留情感空間。電影創(chuàng)作本身是以具體的畫面來進(jìn)行逼真性呈現(xiàn),觀眾需要通過真實(shí)場景完成情感代入,形成與劇中角色的共情。但是具象真實(shí)并不足以還給觀眾以想象空間,成為音樂創(chuàng)作的短板。而為了能夠兼顧電影美學(xué)的情感價(jià)值,需要進(jìn)行預(yù)留空間的情感渲染,此時(shí)電影音樂的不確定性便出現(xiàn)了。
電影音樂的多元?jiǎng)?chuàng)作便是在這種補(bǔ)充、建構(gòu)的環(huán)境當(dāng)中完成。音樂自身有著較高的概括性,能夠以簡單的旋律來表達(dá)相對(duì)復(fù)雜的情感,因此,對(duì)于音樂進(jìn)行和音樂調(diào)式的調(diào)配成為音樂是否具有不確定性、能否在電影當(dāng)中引導(dǎo)觀眾形成高于畫面進(jìn)行理解的關(guān)鍵。在現(xiàn)代電影創(chuàng)作中,這種基于畫面之上的藝術(shù)價(jià)值,成為電影音樂創(chuàng)作者的畢生追求,也成為多元化電影音樂能夠不斷地以新穎的方式震撼人心的內(nèi)在原因。
(二)音樂蒙太奇敘事
音樂在電影當(dāng)中同樣需要承擔(dān)敘事的重要任務(wù),不過相比于電影畫面的敘事方式,音樂敘事所強(qiáng)調(diào)的更多是以情感思維聯(lián)系形成的內(nèi)容串聯(lián)。當(dāng)電影當(dāng)中一組鏡頭需要運(yùn)用音樂來進(jìn)行連接時(shí),音樂便擁有了鏡頭內(nèi)容之外的深層次含義,這種音樂創(chuàng)作手法被稱為“音樂蒙太奇”。多元化的音樂創(chuàng)作中,音樂蒙太奇的創(chuàng)作模式使得音樂的表現(xiàn)方法可以更加多元和多樣,在實(shí)際的音樂串聯(lián)當(dāng)中,音樂不僅可以充當(dāng)交代背景的功能,還可以將場景中的不同比較進(jìn)行串聯(lián),使音樂的進(jìn)行成為靜止畫面或者緩慢運(yùn)動(dòng)的無情節(jié)畫面的內(nèi)容情節(jié)表現(xiàn)。例如在電影《老炮兒》中,電影結(jié)尾“六爺”孤身一人奔赴戰(zhàn)場,在冰面上跑動(dòng)。整個(gè)畫面鏡頭已經(jīng)完成了劇情敘事,剩余的敘事任務(wù)完全依靠電影音樂來進(jìn)行呈現(xiàn)。竇鵬所創(chuàng)作的《榮耀之戰(zhàn)》將整個(gè)悲涼的英雄氛圍渲染出來,在音樂行進(jìn)中,鼓的運(yùn)用逐漸增多且密集,帶動(dòng)了情緒的推動(dòng),承擔(dān)了這部分情緒演進(jìn)的內(nèi)容敘事工作。
在電影當(dāng)中,音樂所充當(dāng)?shù)拿浇樾枰袚?dān)部分電影的敘事任務(wù),部分電影在進(jìn)行場景轉(zhuǎn)換當(dāng)中需要依靠電影音樂形式進(jìn)行串聯(lián),而如《老炮兒》等電影作品則需要在鏡頭語言之外,利用音樂語言來完成情感敘事的延續(xù)。對(duì)于創(chuàng)作者來說,多元化的音樂創(chuàng)作在把握情感主線的同時(shí),進(jìn)一步深入電影的情感環(huán)境當(dāng)中,并合理運(yùn)用音樂敘事的語言手段,完成與劇情敘事推進(jìn)相同步,同時(shí)能夠完成畫面表現(xiàn)不足的情感部分的敘事工作。美國著名的電影剪輯大師沃爾特默奇曾就電影配樂方式發(fā)表看法,他認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)的快速升級(jí)帶給音樂創(chuàng)作迥異于前的視域,這種視野的開闊使得音樂創(chuàng)作能夠融入更多的技術(shù)手段來增進(jìn)想象力。對(duì)于電影來說,這種想象力的提升能夠讓人感到更為豐富的情感體驗(yàn)。他認(rèn)為,皮埃爾夏福爾的音樂創(chuàng)作運(yùn)用了大量的獨(dú)特聲音,使得現(xiàn)代電影的內(nèi)容創(chuàng)作更加豐滿,美學(xué)價(jià)值更加突出,成為他進(jìn)入聲音剪輯行業(yè)的主要因素。
在近年來的電影音樂創(chuàng)作當(dāng)中,一些先鋒音樂家開始通過各種各樣的實(shí)驗(yàn)音樂創(chuàng)作來參與電影配樂,電影配樂一方面突出了新奇的特征,另一方面也與當(dāng)前電影敘事語言的呈現(xiàn)相互呼應(yīng)。這些先鋒音樂的創(chuàng)作帶給人眼前一亮的沖擊力,同時(shí)也將電影語言的內(nèi)容敘事與表達(dá)帶到了一個(gè)嶄新的高度。例如2021年9月份正式上映的電影作品《峰爆》,電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與先鋒音樂人郭思達(dá)展開了合作,作為一部災(zāi)難題材電影,《峰爆》將不可抗拒的自然災(zāi)害與面對(duì)災(zāi)害平凡人的英雄情節(jié)作為主要矛盾沖突,展開了關(guān)于人性與犧牲的探討。郭思達(dá)在音樂創(chuàng)作中,將英雄的贊歌與平凡中的偉大作為電影音樂的創(chuàng)作基調(diào),為電影創(chuàng)作了音樂作品《回響》。這部音樂作品采用大小提琴弓弦樂器進(jìn)行演奏,相比于傳統(tǒng)的災(zāi)難題材表現(xiàn)震撼場面的音樂善于將鋼琴、鼓等作為主要配器,其提琴樂器的風(fēng)格更為純凈,大提琴的低音沉悶風(fēng)格烘托出了遼遠(yuǎn)的氣息,而小提琴的音高則將激動(dòng)人心的緊張氛圍充分體現(xiàn)出來。二者一遠(yuǎn)一近,層層交疊,使得山洞當(dāng)中碎石崩穿的場景氛圍呈現(xiàn)出來。而隨著弦樂聲音的逐漸渺遠(yuǎn),緊隨其后的是以情節(jié)音樂出現(xiàn)的飛機(jī)螺旋槳聲音,將觀眾再度帶回到緊張的電影場景之中,強(qiáng)化了電影的感染力。多元化的音樂創(chuàng)作,為電影賦予了新的生命,使電影音樂成為電影美學(xué)的重要一環(huán)。
四、結(jié)語
現(xiàn)代電影音樂在創(chuàng)作理念和制作方法方面發(fā)生了巨大改變,音響、電子合成器等技術(shù)設(shè)備的融入,使得音樂的呈現(xiàn)更加多元,音樂創(chuàng)作的方式也有了更多的創(chuàng)新可能。
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(作者簡介:孫煜,男,碩士研究生,西安音樂學(xué)院,研究方向:音樂美學(xué))
(責(zé)任編輯 葛星星)