“三全育人”背景下的高職校園景觀建設策略研究

□ 林上海 楊 焰 馮立新

“三全育人”是中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的堅持全員全程全方位育人的要求，其綜合改革既是對當下育人項目、載體、資源的整合，更是對長遠育人格局、體系、標準的重新建構[1]。“三全育人”強調立德樹人，“全方位育人”強調課內外結合，校園景觀是課外育人的良好載體。基于文獻和實際案例的研究，針對影響高職環境育人功能發揮的景觀建設問題，希望通過校園景觀文化愿景策劃、專項景觀控制性詳細規劃、節點設計三層次的策略，為建設具有高職特色的全方位育人校園景觀提供參考。

1 高職校園景觀的育人作用

“孟母三遷”的故事說明環境對育人的影響是巨大的。付春梅等認為大學校園環境是校園育人環境的重要組成部分，是學校教育的“隱性課堂”，具有審美教育功效、思想教育功效[2]；俞珊認為校園景觀在學生品格的培養、身心的和諧發展、審美能力的提高、知識與技能的掌握等方面都能起到積極有效的作用[3]。張華春等認為校園環境能將人文環境與自然環境融匯于校園之中，潛移默化地引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，對大學生教育起到積極的促進作用[4]。高職院校景觀對人才的化育作用是多元的，包括以下三個方面。

1.1 陶冶人文情操

不少高職院校是近二十年從中專升格或由職校合并而來，雖然具備了高等教育的專業建設格局，強化了專業技能的訓練，但缺乏人文學科浸潤，文化底蘊較薄弱。景觀設計具有自然物質環境和文化環境融合的特征，對個體的思想和行為具有引導性，對群體行為的形成具有激發性。好的景觀作品能熏陶人的情操，引發廣闊的聯想；好的景觀場所能激發積極向上的學習和交往活動，給校園帶來優質的文化景象，提升學生的人文素養。

1.2 培育健康人格

孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”可見，環境育人如春風化雨、潤物無聲，其對學生人格的影響是顯而易見的。健康人格是指人的價值觀念、道德品質、身體素質、心理發展、社會適應等五個方面得到健康、全面和協調發展[5]。

1.3 宣貫專業素養

學生的專業素質培養不是從畢業后進入某個行業工作才開始的，而是從入學的那一刻開始的。完整的專業素質培養體系涵蓋專業設置的所有課程、課外的文化活動、校園的景觀環境宣導。優秀的景觀作品經過設計師創作，往往會把專業的文化內涵和場地精神融合，再通過物質的場景加以再現，從而演變成具有長久效應的專業素質宣導“代言人”。

2 高職校園景觀建設存在的問題

一些校園景觀的建設具有盲目性和粗鄙化的特征，無法與校園人文環境和自然環境較好融合[6]。通過問卷調查發現，高職院校校園景觀存在著人文特色不突出、設計缺少個性化、綠地空間設計缺少變化、公共設施利用率有限等問題[7]。李永晶等認為黑龍江地區高職院校校園景觀地域性主題不夠突出，缺乏多樣性綠化種植；歷史傳承不明顯，缺少人文性特點；重形式、輕功能，缺少人性化設計；景觀長效性不足，缺乏可持續發展性；忽視黑龍江冬景特色的營造；學校定位不準確，缺少職業教育特色等問題[8]。孫偉華認為高職校園文化景觀建設缺少從職業教育角度系統規劃，“職”“技”特色不突出，缺乏系統性校園文化景觀教育功能[9]。李靜認為高職院校景觀建設存在景觀建設形式僵化、公共活動空間各自為政、強視覺輕功能、多模仿少創新等問題[10]。

梳理文獻發現，高職校園景觀建設存在的問題可以歸納為三個層面，一是缺少文化的浸潤，二是欠缺總體的景觀規劃，三是缺乏恰當的主題節點景觀空間。有的高職院校著重提升課堂教學質量，對校園景觀環境育人的長效作用考慮偏少，因而缺乏全局、可持續的建設策略。

3 高職校園景觀建設“三層次”策略分析

3.1 實施“三層次”策略的必要性

高職院校的管理者有必要把校園景觀建設納入職業教育改革的大框架，以更加全面、系統的方式培育人才。研究校園景觀設計的文獻數量不少，大多數是從設計師的技術視角進行探討，筆者從育人和頂層管理的視角切入，試圖激發學校主體對校園景觀建設的前置性參與，從而提升高職校園景觀建設的“人本”性。

校園景觀建設是一個長期的過程。校園景觀建設策略分為校園景觀文化愿景策劃、專項景觀控制性詳細規劃、節點景觀設計三層次，以育人為出發點，下層成果支撐上層工作。策略的第一層以學校為主體，第二、三層以專業的景觀設計公司為主體。學校在景觀建設前需主動投入人力和物力，激發師生參與。策略以層層推進的方式得出校園景觀設計方案，能最大限度避免校園景觀建設所出現的上述問題。（見圖1）

圖1 校園景觀建設“三層次”策略關系圖

3.2 校園景觀文化愿景策劃

景觀文化乃是由景觀的設計、建造等過程中散發而出的文化，是景觀具體的自身意識表現形式[11]。校園景觀文化指學校特有的抽象文化概念通過某種具象或抽象符號化的物質載體展現出來的文化形式，主要以視覺為主，聽覺、觸覺、嗅覺為輔，在空間中能夠長時間存在。校園景觀文化愿景策劃由學校委托主持人帶領團隊承擔任務，以科研課題的形式開展，目的是挖掘學校景觀深層的文化積淀，為下一步景觀規劃提供基礎素材。以學校為主體的前置性參與行為旨在“摸清家底”，形成系統性文案，不同于景觀設計公司的設計調研，其具有如下特點：

（1）完成的周期可以延長，以課題研究的形式開展工作，不以直接的經濟效益為指標，無須趕進度，有充足的研究時間。

（2）立足于學校自身提出的景觀文化愿景，以自我發掘的方式對地理環境、人文歷史、學校沿革、學校精神、辦學理念、辦學目標、專業特色等進行總結和演繹。以自我診斷的方式對校園景觀文化存在的問題進行梳理，分列出可以通過景觀展現的各種文化概念。

（3）研究人員主要來自學校，呈現多元化特點，哲學、人文、景觀、職業教育等類型的人員均可參與課題。景觀設計是一門交叉學科，作品常常會對哲學、美學、心理學、工程學等學科有所體現。高職院校有從事哲學、美學、教育學、人文等公共文化科目教學的教師，能夠開展校園景觀文化愿景策劃的研究工作。

（4）研究內容以人本主義為核心和切入點。高職學校的教育首先是生命和情感的教育，即培養學生對生命、心理健康的認知；其次是專業技能的學習。人本主義的教育目標超越了單一的傳授知識和智力培養，個體良好情感與價值觀的形成與發展才是教育真正的旨趣所在[12]。因此，把康養園林文化教育、傳統文化教育、愛國主義教育、公民教育、專業教育等多元主題納入愿景策劃，并提出相應的指標，可促使后期的景觀建設達到指標要求。

（5）研究的方法以文獻研究、問卷調查、使用后評價法為主，通過對現有的校園景觀使用情況進行統計分析，找出存在問題，提出景觀文化愿景。使用后評價以規范、系統的方式收集項目建成后被使用的數據，對指導景觀的維護和更新建設具有指導性作用[13]。為增加研究趣味性，激發師生參與熱情，獲取廣泛的資料，可以給問卷設置抽獎編號，即接受問卷調查均有抽獎機會。

以課題方式開展景觀文化愿景策劃研究能提高教職工的科研能力，廣泛激發師生對景觀環境育人的關注度，給學校的建設決策和景觀設計提供充足的基礎資料。

3.3 專項景觀控制性詳細規劃

專項景觀控制性詳細規劃是在總體規劃的基礎上，對校園景觀進行系統性的規劃。缺失專項景觀控制性詳細規劃而直接開展節點地塊的景觀設計，是導致文獻綜述中校園景觀空間零散、缺乏連續性的主要原因。專項景觀控制性詳細規劃是落實校園景觀文化愿景的中間環節，把文化內涵從文字轉變為場地平面形態和立體景觀意象的圖紙成果，包括總體的景觀功能分析、景觀視廊分析、節點場地的景觀主題及意象等。它是地塊節點景觀設計的控制性規劃文件，能防止節點景觀空間各自為政、缺乏互動聯系等問題的出現，對需要經過多年持續建設的校園景觀有指導作用。

3.4 節點設計

節點設計是指某個單獨地塊的景觀工程設計，通常包括方案設計、擴初設計與施工圖紙設計，直接用于景觀工程的施工，是落實專項景觀控制性詳細規劃的技術性圖樣。在該階段設計師需要對校園景觀文化愿景、專項景觀控制性詳細規劃兩個階段的成果進行回顧，審視當下場地與之的匹配度，綜合解讀他們之間的關系，力求充分展示場地的文化內涵。校園景觀內涵設計包含歷史文化的傳承、主題、場所精神以及空間的感受性和體驗性等多方面的內容[14]。作為高職院校的節點景觀還需要針對特定的專業內涵進行闡發，用不同的表現形式使之能與觀賞者產生共鳴。特別是互動體驗式景觀設計，通過活動、游戲、多媒體技術、智慧景觀和景觀裝置藝術等的綜合介入[15]，實現景觀熏陶育人效益的最大化。

4 案例分析

廣西生態工程職業技術學院的前身是成立于1956年的廣西林校，2002年升格為高職院校，具有較長的辦學歷史。作為擁有教學實驗林場的林業類院校，學校總占地面積達12km2，自然生態環境優美。近二十年來，學校逐步重視校園環境的育人作用，加大景觀建設的投入力度，并把樸素的生態文化觀融入建設的過程中，2010年獲自治區“綠色大學”稱號，2011年成為“柳州生態科普基地”，2012年獲“自治區森林校園”稱號。

4.1 生態理念為校園景觀文化愿景策劃筑基

作為以“生態”冠名的一所院校，學校在校園建設的過程中，把保護大樹、老樹作為維護綠色生態系統的基礎，并逐步成為一種優良傳統。校園內保留一批80多年的準古樹名木，不但與其他樹種形成了良好的綠色生態網絡，更延續了學校的生態歷史文脈。

4.1.1 構建一路一景的綠色網絡

在樸素生態理念的指引下，校園道路分別種植不同的行道樹，并以植物名稱冠名，建成了包括檸檬桉路、羅漢松路、桂花路、鐵冬青路等頗具景觀特色的校園道路，“一路一景”的綠色生態網絡正逐漸完善。

4.1.2 利用老樹建成新的景點

在校園基礎設施的建設改造中，盡量對老樹進行保護并結合景觀設計形成新的景點，建成“生態家園”“早棗造”等景觀空間。“生態家園”是在學校教職工公寓建設中，為保護一棵老烏欖樹而特意設計的臺地景觀（見圖2）。因建設教師公寓需要平整場地，導致原地形中的烏欖樹離地面高差超過3m，若不加以保護，烏欖樹容易倒伏。設計因地制宜，圍繞烏欖樹以多級臺地錯落組合的形式，輔以小瀑布、壁畫、三字經文化墻、石桌椅和紫色馬纓丹、毛杜鵑、蔥蘭等地被植物，構成一處充滿生態氣息的立體休閑空間。“早棗造”則是擴建行政辦公樓前綠地時，為了保護一棵比辦公樓地平面低2m的嶺南酸棗而特意設計的下沉演藝空間景觀（見圖3）。樹形飄逸的嶺南酸棗下是一個圓形的小舞臺，舞臺上散點著三顆或立或臥的黃蠟石，石上分別鐫刻“早、棗、造”三個大字，字體是篆書、隸書和行書。環繞小舞臺是60cm高的橢圓形矮墻，它既是擋土墻又是休息座椅，還能產生回音，每逢周末學生在小舞臺中間彈吉他、歌唱或者朗誦時，這里就是一個歡樂的“共鳴音箱”。

圖2 2012年建成的“生態家園”

圖3 2006年建成的“早棗造”演藝角

4.1.3 綠色理念滲入新建筑空間

學校第四教學樓前廣場設計延續綠色生態的理念，設計師基于柳州的氣候環境，用網格狀的平面布局點植落葉和常綠喬木，輔以涌泉書臺，既滿足復雜的交通流線需求，又把綠蔭延續到建筑物的三個出入口，大大降低了硬質地面的熱輻射。冬日里落葉喬木樹葉褪盡，則成為一道亮麗的風景線。（見圖4）

4.2 傳統文化點亮校園景觀

學校在堅持綠色生態的自然觀時，亦在景觀節點設計中融入傳統文化，演繹中華文化的哲理與美感。例如，藝術樓前的“衍生”景觀廊架以《道德經》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”為設計理念，分別用紅黃藍色油漆涂在鋼構架上，輔以漸變放大的藝術形式，形象地把抽象的傳統文化概念展現出來。“生態家園”中三字經文化墻和“早棗造”小廣場上的篆刻均是以傳統文化點亮景觀的案例。（見圖5）

圖4 2005年建成的第四教學樓前廣場景觀

圖5 2006年建成的“衍生”三色景觀架廊

4.3 獲得的效果及反思

4.3.1 “三層次”策略的雛形顯效果

“保護大樹、老樹”的樸素生態理念類似于“三層次”策略下的校園景觀文化愿景策劃的雛形，這一理念使學校在幾十年的辦學過程中留住大自然的印記，見證時間的創造力，逐步完善校園道路的綠網骨架景觀；正是這一理念引導設計師把中華優秀的傳統文化植入景觀節點，豐富環境育人的內涵，形成多處有特色的校園景觀空間。

4.3.2 要執行“三層次”策略

由于缺少中間層次的“專項景觀控制性詳細規劃”，校園的節點空間缺乏流動性的連接，給人“各自為政”的感覺，也缺少宣貫專業素養的可預見性。因此，如果把樸素的文化理念上升到系統策劃層次，開展校園景觀文化愿景策劃研究，提煉出學校希望通過景觀展現的各種文化概念，并依據校園總體規劃完成專項景觀控制性詳細規劃，理順校園各處節點的空間連接關系，給出不同的文化、專業、技能等主題方向，學校的景觀環境育人功能將會得到加強。

5 結語

我國高職院校正處在改革發展期，校園景觀的建設、維護和更新工作量較大，院校管理層宜盡早將其納入學校總體的發展規劃中，采用學校科研團隊和專業景觀設計公司相結合的策略，使用自身的研究力量完成需要耗費較長時間的基礎性校園景觀文化愿景策劃工作，借用高水平的景觀設計公司完成圖紙性的規劃設計工作，揚長避短，從而更好地形成具有“人本主義”教育特色、全方位育人的高職校園景觀建設方案。