論紫砂花貨形韻之間的把握
——作品“梅松對(duì)壺”的創(chuàng)作感悟

周榮金

紫砂花貨經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，因自身獨(dú)特的材質(zhì)，逐步衍化出了獨(dú)立而完整的制作工藝，尤其是紫砂花貨的塑造，造型豐富，多姿多彩，除了本身所具有的實(shí)用性，還具有陳設(shè)性和功能性，因此能夠在眾多的中國(guó)民間藝術(shù)當(dāng)中脫穎而出，在當(dāng)代煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。紫砂陶藝能夠更直觀、豐富、集中地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)觀，一件件造型新穎的紫砂壺正是由于契合了中國(guó)人歷來(lái)的審美喜好，所以才受到如此廣泛的青睞，這就是紫砂陶藝成為一種獨(dú)樹一幟的工藝美術(shù)品的原因所在。

在紫砂發(fā)展的過(guò)程中，受到宜興當(dāng)?shù)氐奈幕挠绊懀煨腿〔呢S富，尤其是濃郁的學(xué)術(shù)氣息，讓紫砂天然地與文化有著親和力，文創(chuàng)成為了紫砂藝術(shù)發(fā)展最核心的驅(qū)動(dòng)力。明清以后，紫砂經(jīng)歷了滄海桑田，有過(guò)輝煌，有過(guò)低谷，但由于始終秉承著以文創(chuàng)作為核心，所以才得以在當(dāng)代這個(gè)多元文化交融的時(shí)代抓緊住蓬勃興旺的契機(jī)。紫砂陶藝說(shuō)到底是造型和意韻的創(chuàng)作，在一件紫砂花貨作品中，形和韻的把握要根據(jù)不同的狀況作出相應(yīng)的選擇，把握這種選擇的能力，就源自于創(chuàng)作者對(duì)于紫砂陶藝本源的思考。

紫砂花貨的本源很多都源自于自然界中已經(jīng)存在的事物，作品“梅松對(duì)壺”就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的“松”跟“梅”的形象創(chuàng)作出來(lái)的。仿生的外形讓這作品具有松梅身上的特點(diǎn)，但作為茶具，其依舊有著茶具的基本結(jié)構(gòu)，在紫砂花貨最初出現(xiàn)的時(shí)候，文人的參與賦予了紫砂壺大量的文化元素和文化品位，這就使得原本很多造型都被賦予了文化的內(nèi)涵，有著超過(guò)于形體之外的另一重含義。但是，時(shí)代永遠(yuǎn)在不停前進(jìn)，幾十上百年以前人的思想與今日必定隔著天塹與鴻溝，原本為了迎合士大夫階層的紫砂壺在今時(shí)今日的服務(wù)對(duì)象早已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌纳鐣?huì)群體，今天的人們?cè)敢庵販睾腕w驗(yàn)過(guò)去生活中的那種自然和寧?kù)o，但絕少會(huì)改變自己的生活方式，這樣的轉(zhuǎn)變讓紫砂壺表現(xiàn)的重點(diǎn)產(chǎn)生了些許的偏移。

詩(shī)仙李白曾詠松：“陰生古苔綠，色染秋煙碧，何當(dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。”松的高聳入云，表達(dá)了古人對(duì)蒼松的仰慕之情。然而在現(xiàn)代社會(huì)，城市中作為綠化而移植過(guò)來(lái)的松樹鮮少會(huì)有那股拔天而起的氣勢(shì)，現(xiàn)代人很難對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)，自然也無(wú)法感受到這種意韻情懷。在現(xiàn)代人的生活中，對(duì)松這個(gè)形象印象最深的，當(dāng)屬松的表面肌理，松長(zhǎng)青的特質(zhì)。同樣的梅也是一樣，梅花盛開的時(shí)節(jié)，真正有閑暇去欣賞的又有多少呢？宋代詩(shī)人陸游詩(shī)中的梅：“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”是貼近生活，可以近距離接觸的梅花，而在現(xiàn)代城市的喧囂中，梅與人的距離，是那么的遙遠(yuǎn)，人們所熟悉的同樣是梅樹那縱橫的肌理，對(duì)于梅花反而是印象模糊的，朦朧的。

作品“梅松對(duì)壺”所塑造的，卻正是這些人們所無(wú)法在日常生活中注視的環(huán)節(jié)，梅有傲骨，臨寒凝香；松有傲骨，壯志凌云。骨是這兩把壺重點(diǎn)表現(xiàn)的地方，在對(duì)于茶壺表面的處理上，要做到看上去筋骨外露，但摸上去，細(xì)膩如膚。這與傳統(tǒng)紫砂花貨的制作要點(diǎn)是一致的，視覺和觸覺之間的錯(cuò)位，讓作品可以呈現(xiàn)出一種介于現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的情感認(rèn)識(shí)，這就需要合理而巧妙地對(duì)茶壺的表面進(jìn)行造型裝飾的處理，樹木生長(zhǎng)本身帶有凹凸不平之處，利用這種曲線，將手掌能接觸到的部位塑造得光潤(rùn)流暢，而在內(nèi)凹的曲線當(dāng)中，觸感就不那么重要了，這部分就可以塑造得更貼近真實(shí)，粗糙的質(zhì)感，風(fēng)吹雨淋所帶來(lái)的消蝕狀態(tài)，都可以進(jìn)行入微而細(xì)致的刻畫，甚至在某些局部可以營(yíng)造出樹皮剝落的跡象，讓仿生的韻味更加真實(shí)，代入感更強(qiáng)。

最后是松梅之上瘤節(jié)的塑造，瘤節(jié)是樹木生長(zhǎng)中自然形成的，所以其分布雖然乍一看雜亂無(wú)章，但實(shí)際上卻是有著規(guī)律可循的，在營(yíng)造之前表皮紋理的時(shí)候，生長(zhǎng)的痕跡其實(shí)已經(jīng)被塑造了出來(lái)，所以瘤節(jié)在這時(shí)候并不能胡亂設(shè)置，要順著之前的裝飾紋來(lái)進(jìn)行設(shè)置，紋理溝壑越深的部位，瘤節(jié)越大，反之瘤節(jié)越小，順勢(shì)而為才能夠讓松梅的氣息自然而流暢，才能夠以造型承載豐富的文化韻味。

結(jié)語(yǔ)：在紫砂花貨的塑造中，外形與文韻永遠(yuǎn)是相輔相成，兩者相互平衡順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，構(gòu)筑出了紫砂文化與知識(shí)的更深層次內(nèi)容。讓紫砂能夠成為眾多文化的載體，在中國(guó)文化藝術(shù)的大舞臺(tái)中，真正意義上地體驗(yàn)紫砂文化藝術(shù)的價(jià)值。