論“大乘四方合斗壺”的藝術特征與文化智慧

徐朝君

中國陶器看宜興，宜興紫砂最耀眼。有著悠久陶器制作歷史的江蘇宜興對于中國陶器藝術發展的貢獻不容小覷，在歷朝歷代手工藝人的熱心培育下，宜興不僅為中國為世界貢獻了一批精美陶器，也創造了屬于中國陶器的審美范式，在這其中，紫砂壺是不可忽視的，作為宜興陶器和中國陶瓷藝術中的代表作，紫砂壺進一步證明了中國匠人精益求精的藝術追求，以及中國茶文化的豐富雅致。

一般認為，紫砂壺于明朝正德年間開始出現并流行，明清兩代積累了相當多的經典款式，后來紫砂壺創作對前人成果多有繼承，并持續創新。“大乘四方合斗壺”運用的就是紫砂壺中經典的“合斗”款式，“大乘”則來源于佛教文化，“四方”強調的是作品造型結構上的特點。合斗與四方是能夠直接從壺的外表上看出來的，大乘所代表的是作品的文化內涵或稱精神層面，是需要進一步分析才能得出的，這樣作品無論是在工藝還是氣質上均經得起推敲，體現出作品中的文化智慧。

“合斗”造型來源于中國古代裝糧食的斗，“合”代表由兩個部分組合而成。從此壺造型來看，壺有著非常明確的上下結構，上下各為一個梯形，一正一倒，恰好以寬大底面相互貼合，造型精巧，極富工藝幾何美感。相傳這一壺型由清代藝術家陳曼生所開創，包含了天圓地方的審美理念，有福星高照的美好寓意。正所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”斗之充實是人民的愿望，是民族強盛的根基。

“四方”是對作品線面結構的強調。四方壺是紫砂方器中的經典造型，明快干練的線面結構象征為人處事的端正，是正直果敢的道德體現，有中華民族之風骨。壺身中四面清晰整潔，上下之間比例的配合要非常均衡，因為壺其實是中間寬大兩頭較窄的紡錘形，很容易失衡，在創作中線面的角度要靈活調整，才能保證壺的平穩性。

壺嘴與把手主要鑲嵌在上半部分的梯形當中，對稱分布，對于穩定壺身的左右平衡也有著重要作用。長直嘴利落暢快，頗有俊逸瀟灑之風，把手圍成精美圓環，上端有小小的凸出部分，稱作“飛”，是紫砂壺把手設計中常見的小裝飾。壺嘴與把手配合著壺身造型，也運用了四方設計，使壺的造型更加統一。壺蓋為嵌入式，與壺身結合后形成平整的表面。壺蓋中央的壺鈕也是一個梯形，線面結構清晰，中間形成梯形的鏤空部分，為人們使用提供便利。

壺的造型可用整潔、標致來概括，對于合斗與四方造型的特點有準確的把握，線面結構的清晰與棱角的銳利分明都強調了作品不拖泥帶水，涇渭分明的美好道德品質。合斗造型與線面的配合又是文化智慧的體現，中國人講究對稱完美，紫砂壺更有道德品質的象征意義，對作品線面、造型的精準把控是中國人文化智慧的具體表現。

創作中在上部分的壺面上設計了陶刻裝飾，內容是松樹山石組成的圖案，有中國古典水墨畫的藝術美感，自然空靈，在壺中又增添了一種中國傳統藝術形式的美感。在泥料上，作品運用了顏色棕紅的一類，這是紫砂壺中非常經典的色彩，有著較強的古典色彩，濃郁內斂十分耐看。在與壺身陶刻結合的過程中，進一步襯托出泥料的細膩溫厚，是作品質感水準的寫照。尤其是在壺身結構的配合下，泥料色彩由上至下越發深厚，產生漸變美感，更顯作品之豐富。

“大乘”是一種佛教派別，強調“自利、利他、利一切眾生”，更有崇高無量之含義，這是佛教的智慧，也是生活的智慧。壺以“大乘”為主題，是作品文化智慧的主要來源。壺造型的標準，線條的正直象征做人應堅持原則，有堅定的內心。壺身造型上下之間的巧妙配合象征做人應智欲圓而行欲方，以廣闊的胸襟平等地看待世間萬物，正是“大乘”智慧的體現。

“大乘四方合斗壺”的造型既傳統又新奇，創作中通過結合四方與合斗之形來反應大乘的含義。從造型上看，此壺具有一定的創新意義，能夠體現出紫砂壺的藝術活力；從文化意義上看，此壺可稱為智慧之壺，如精巧的立體幾何，有探索的樂趣。在這兩方面的聯動之中，“大乘四方合斗壺”實現了自身的藝術表達、文化表達與智慧表達。

結語：此件“大乘四方合斗壺”結構感強，造型經典又新奇個性，正體現出紫砂壺藝術在繼承中發展創新的特點。本文對作品的各個方面進行了分析，指出作品造型來源與藝術特征，在分析過程中結合文化，闡釋“大乘”意義，揭示作品文化智慧與非凡氣質。