論紫砂壺“漢瓦”的藝術(shù)審美和歷史傳承

邵雪群

江蘇宜興 宜興 214221

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，喝茶成為了人們生活之中一件非常講究的事情，正如過(guò)去“柴米油鹽醬醋茶”中的茶來(lái)說(shuō)，是一種非常簡(jiǎn)單的、最基本的解決口渴的需求，到“琴棋書畫詩(shī)酒茶”之中的茶，則是一種藝術(shù)品味和文化精神境界的需求，自然其中的內(nèi)涵有著涇渭之別。紫砂原礦只存在于宜興，恰恰宜興自古以來(lái)就是文教盛地，有著“教授之鄉(xiāng)”和“書畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，正是在濃郁的文化氛圍之中，紫砂藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)非常的扎實(shí)，除了宜興本地的紫砂藝人之外，在外地慕名而來(lái)的匠人、書法家、篆刻家等等都因?yàn)樽仙岸L(zhǎng)期地居住于此，正是這種源源不斷的輸入和市場(chǎng)的大量需求，使得紫砂器成為了如今最為流行的茶具之一，禪茶一味的休閑生活方式也在今天快捷的工作環(huán)境之中顯得尤為重要，成為了我們調(diào)節(jié)生活、放松身心的一種很好的活動(dòng)。在紫砂藝術(shù)之中，不僅僅能夠品嘗到各種茶葉的醇厚滋味，欣賞到紫砂造型的千變?nèi)f化，更能夠品味到紫砂文化的包羅萬(wàn)象。

1、紫砂壺“漢瓦”的藝術(shù)審美

紫砂藝術(shù)作品“漢瓦壺”（見(jiàn)圖1）正是在傳統(tǒng)經(jīng)典器型“漢瓦”的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)得更加寬廣實(shí)用，便于投茶和清理，同時(shí)壺身的陶刻裝飾也充滿了人文氣息和金石之味，讓這件現(xiàn)代的紫砂作品充滿了古香古韻，和其名字更加得相得益彰。此壺壺身用簡(jiǎn)潔流暢的線條勾勒出圓潤(rùn)的形態(tài)，直筒的壺身非常符合我們現(xiàn)代藝術(shù)的審美，圈底的設(shè)計(jì)凸顯出明顯的層次感；壺嘴則是一半貼伏于壺身之上，端口微微上揚(yáng)，小巧精致，出水非常爽利；與之遙相呼應(yīng)的壺把也是簡(jiǎn)約的圈卷設(shè)計(jì)，完美的弧度營(yíng)造出點(diǎn)、線、面的和諧統(tǒng)一，端握也是非常的舒適；寬闊的壺蓋和壺口貼合嚴(yán)密，子母線壓合工整，氣密性非常的良好；壺蓋上面的寬闊橋型壺鈕設(shè)計(jì)更是彰顯了江南獨(dú)特的地域特征，同時(shí)也是文化符號(hào)的典型代表。壺身刻繪為“福”字的吉祥印章形態(tài)，旁邊銘文“古稱富貴壽考等齊備為福也”，來(lái)自于東漢許慎《說(shuō)文》之中的闡述。陶刻裝飾非常具有藝術(shù)感和書卷氣息，把此壺的藝術(shù)性和把玩性升華到一個(gè)全新的藝術(shù)水準(zhǔn)。從整體上來(lái)看此壺“漢瓦”，在兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的同時(shí)，用精湛的明針工藝和陶刻技藝使得此壺的自然水色和觀賞性非常明顯，令人觀之印象深刻，仿佛穿越千年，回到了古代秦磚漢瓦營(yíng)造的輝煌之中，感受中華民族悠久的歷史文化和帶給我們寶貴的精神遺產(chǎn)。

圖1

2、紫砂壺“漢瓦”的歷史傳承

秦磚漢瓦，是我們經(jīng)常能聽(tīng)到的一個(gè)詞語(yǔ)，用來(lái)形容秦漢時(shí)期建筑的輝煌，具有鮮明的中華文明特點(diǎn)。漢代，是中華民族第二個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期，這時(shí)候的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化影響已經(jīng)顯現(xiàn)，我們漢民族和漢文化的形成就是明證。在經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)之上，漢代的歷史和文化深深地影響著我們的生活，直到今天依然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。在宜興紫砂的造型之中，“漢瓦壺”可謂是最富有代表的圓器之一，在清代的時(shí)候，制壺大家楊彭年就設(shè)計(jì)制作了“漢瓦壺”，以其實(shí)用的造型和上面可以使用較大面積的裝飾來(lái)錦上添花，受到了文人雅士的喜愛(ài)，所以傳世的“漢瓦壺”裝飾甚多。楊彭年款“漢瓦壺”，壺身鐫刻楷書佛教用語(yǔ)：“放下屠刀否，心蓮頃刻開(kāi)，三千今世界，開(kāi)眼見(jiàn)如來(lái)。”署名“金冬心意門”。又刻坐佛一尊，落款“兩莑居士羅聘畫”；申錫制紫泥“漢瓦壺”，壺身兩側(cè)鐫書畫，正面金文“伯作寶既”，并行書署款“乙巳仲秋，錄伯敦文，玉山”。又刻梅花一株，畫意疏淡有味，蓋款楷書“申錫”，底鈐陽(yáng)文篆書“茶熟香溫”方印，這些都是文人壺的典型代表制作，這件紫砂作品“漢瓦壺”也繼承了其中的歷史傳承和文人氣息，在形制規(guī)整、工藝細(xì)膩的基礎(chǔ)之上，把以“福”為題材的陶刻內(nèi)容裝飾于其上，使其呈現(xiàn)出濃濃的祝福之意，令廣大的壺友愛(ài)不釋手。

3、結(jié)語(yǔ)

紫砂的造型藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了許多的門類，擅于制作各種器型的紫砂藝人們?cè)趯?shí)踐之中形成了自己的風(fēng)格特征，其中取材于建筑題材秦磚漢瓦的制作也是非常重要和熱門的一大類別，形成了蔚為壯觀的造型品類，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳承和創(chuàng)新，在今天有許多的紫砂藝人也專攻古典器型的設(shè)計(jì)和制作，把江南的靈性和古建筑的雋永完美地結(jié)合起來(lái)，再加上我們國(guó)人對(duì)于歷史的研究，使得紫砂器不僅僅是一把簡(jiǎn)單的喝茶器具，更是一種心靈的寄托和精神的向往。