論紫砂壺“壽桃”的造型藝術和吉祥寓意

王 濤

“敲火發山泉，烹茶避林樾。明窗傾紫盞，色味兩奇絕”，宋代大文豪蘇東坡曾經在詩中這樣寫道，而且他也是美學生活的實踐者。正是在以坡公為代表的文人雅士的參與之下，使得紫砂壺之中大有乾坤，妙不可言，尤其是其中蘊含了包羅萬象的中國傳統文化，形成了別具一格的紫砂藝術。宜興紫砂壺的妙處最主要的有兩點，首先就是紫砂泥料的獨一無二，紫砂礦料只產于宜興丁蜀及其附近，具有良好的透氣性和可塑性，由于其常年受太湖水的沖刷，富含石英、云母和鐵質等等元素，這在其他區域是沒有的，所以形成了紫砂的稀缺性。第二點就是紫砂的全手工成型，也是其區別于其他瓷器的重要特點，在紫砂壺的制作過程之中，可以充分地發揮紫砂藝人的主觀能動性，同時把他們的思想情感也融入其中。千百年來，紫砂藝術薪火相傳，綿延不息，其中貫穿著源遠流長的中國傳統文化和紫砂藝人的匠心獨運，使得紫砂茶器不僅僅是一件實用的沖泡茶葉的工具，而且也是許多壺友心靈的伴侶和情感的寄托，充滿了濃濃的期望和祝福之情。

我的這件紫砂作品《壽桃壺》，在傳統紫砂造型的基礎之上，把紫砂五色土的豐富色彩都運用在紫砂裝飾上面，演繹出壽桃的形象逼真和活靈活現。此壺壺身非常的實用大氣，腹部飽滿，沖泡任何茶葉都可以輕松駕馭，壺底平整，端莊穩重。壺嘴婉約小巧，上面難得樹節細節捏塑到位，出水非常爽利，與之匹配的壺把也是同出一轍，圈卷自然，端握稱手，壺蓋敞口壓合壺口，嚴絲合縫，氣密性良好。此壺的點睛之筆在壺鈕的設計為鵝黃色的壽桃形態，旁邊用黃綠相結合的葉子來襯托裝飾，非常的栩栩如生，令人觀之充滿了自然野趣，與之遙相呼應的壺身從壺把衍生出來的葉子和小桃子裝飾，也是細節滿滿，紋理自然舒展，把紫砂藝術的造型和色澤演繹到了極致。從紫砂的歷史之中，我們可以看到許多大自然的植物經過抽象的演繹而來的器型，其中的美好寓意不僅僅是我們所體會到的，更重要的是創作者內心的真實情感的流露。從整體上來看這件紫砂作品《壽桃壺》，既突出了紫砂的實用性，又結合藝術的審美，簡潔流暢的線條和充滿了自然趣味的裝飾相結合。用這樣的一把壺沖泡茶葉，令人充滿了無限遐想，讓我們在欣賞紫砂藝術的過程中，還能夠感受到其中的祝福之情。

桃之夭夭，灼灼其華。在古代經典《詩經》之中，我們既可以看到桃之美麗和其中蘊含的豐富情感。在中國民間，桃樹的枝干傳說中有著辟邪的作用，經常用桃木做成寶劍來掛在家中，祈福安康。桃子的品種繁多，其中有許多是果肉比較松軟，老人和小孩都可以食用，于是在祝壽的時候喜歡用壽桃的形態來呈現出吉祥喜慶之氛圍。我們經常看到的壽仙老，額頭的形象就是一個大大的壽桃，令人印象深刻，正是從這一民間造型之中汲取到靈感，宜興的紫砂藝人在紫砂創作的時候，也喜歡把桃子的形態融入其中，陶刻裝飾也經常用到壽仙的題材，因為飲茶也是有許多健康長壽的元素和期盼在其中，二者的結合可謂是相得益彰。我的這件紫砂作品《壽桃壺》就是在傳統紫砂題材的基礎之上，沒有進行非常繁復的設計和制作，而是立足于紫砂的實用性能和美好祝福的藝術表達，把壽桃的形態細致入微地呈現出來，讓我們在飲茶品茗的過程之中，同時能夠體會到我們對于健康長壽的美好祝福和中國傳統文化中蘊藏的吉祥寓意。

結語：紫砂藝術歸根結底是一種我們普通生活折射在藝術上面的反應，同時還能夠滿足我們的飲茶實用功能，可謂是一舉幾得，受到了許多文人雅士的歡迎，再隨著茶文化的大力推廣，逐漸擴散到普通的百姓家里。如今，紫砂茶具已經成為了我們茶座之上非常引人注目的殺茶利器，無論是用來和三五知己禪茶論道，還是一個人摩挲把玩，都是心靈之中難得的一份慰藉。