楊建國
楊建國紫砂工作室
宜興紫砂內含豐富的礦物質元素,所做成的紫砂壺泡茶更具高透氣性,讓茶葉香氣宜人,甘甜爽口,經常泡養的紫砂壺慢慢也會越來越光亮油潤,以至于沒有放進茶葉也能聞到茶葉的芬芳。在這些絕妙的實用性的基礎上,紫砂壺越來越受到人們的喜愛,有些人更是把紫砂壺當做茶室至寶,由此紫砂壺的市場也是在不斷地繁榮。
之說以說藝術來源于生活,就是只有腳踏實地地將藝術和生活融為一體,才會使其更加長久地經得起時代的考驗。紫砂壺的出現便是來源于生活。供春壺的傳說是借鑒了樹瘤的造型,運用紫砂泥塑造出來的紫砂壺,其造型來源于生活,而究其實用性更是為了服務于生活,從而成就了幾百年流傳下來的紫砂制壺技藝。
欣賞一把紫砂壺不僅要觀其外表,還要究其內涵,單純的壺沒有內涵的作品只能是一件實用器,而只有外表和內在都兼具的紫砂壺才能稱之為藝術品,古往今來能稱之為藝術品的紫砂壺數不勝數。這也是表明歷代的制壺工匠在制作紫砂壺的時候所花費的工作是非常大的。將紫砂壺賦予其一定的寓意是紫砂作品中非常常見的。藝術來源于生活而紫砂壺也來源于生活,兩者缺一不可。
紫砂壺與竹子相結合的作品可謂數不勝數,屢見不鮮,不管是寫意得到竹子,還是文化上的竹子,還有就是不同品種的竹子,都有很多的藝人經過揣摩加以創作。即便是這樣竹子仍舊是藝人部門樂此不疲的創作對象,可見竹子的主題是一個長盛不衰的主題。
此把福竹壺壺身圓潤飽滿,正貼合了福字。古人以胖為福,俗語說道:“十個胖子九個富”。胖代表了富貴,而在飽滿的壺身上貼以竹葉,竹就是祝。福竹反過來讀那就是祝福的意思,祝福他的財運亨通,生活富足。壺嘴像是從壺身冒出來的一個竹芽,充滿生機,壺把呈圓環狀,彎曲的竹節更加實用。既然名為“福竹”,那么“祝福”的含義是怎么表現出來的呢?第一就是在造型上圓潤飽滿,中國人對于圓潤飽滿的壺身自然就能表現出一種福氣的感覺。第二就是這把壺不僅具有紫砂壺光器的質樸,又能在各個部分表現出竹子所有的風貌,壺嘴和壺把都有竹子作為裝飾,壺鈕也像是新冒出來的竹芽一般,在壺身有手工堆貼的竹葉。

“福竹壺”在整體的完整和裝飾上特別注重統一,壺身、壺把,壺的各部位的設計都很合理,表現非常自然,不生硬 。這不僅要求作者有很好的基本功,還要求作者有全局觀,能夠整觀全局,不僅僅是追求細致地對竹子的仿生,做出那種可以以假亂真的效果,更是要根據自己的題材加入文化的內涵,剖析文化的韻味,讓作品帶有自己的詩情畫意,給人以無限的遐想。
綜上所述,在制壺過程中這把壺兼顧了傳統器型的特點和其內涵意蘊的相結合,從局部和整體對其進行分析,然后從中選擇一個相似或者平衡點使其兩者都兼備的特點中顯現出其內涵深意。
通過觀察此壺可以看出老師在制作過程中可以推陳出新。而我們在制壺過程中也是可以在吸收經驗的同時對自我藝術觀點的定位也是要有清楚的認識,同時隨著時代的發展也應該順其自然地調整自己的藝術創作思路,對于花貨而言實用性和藝術性是最重要的兩個方面,在我們的制壺工藝到達瓶頸無法再前進的時候,不防從造型入手尋找自己的突破點但是要確保兩者的平衡,切誤生搬硬套,這也是很難的一件事。其實發掘這類創意的過程也是一件很快樂的事情,只有這樣才能開闊自己的思維,讓自己的藝術道路更加開闊。