黃漢弟
龍泉市九龍青瓷有限公司
龍泉窯龍窯燒制的青瓷,宋、元、明三代,都遠銷亞、非、歐三大洲的許多國家和地區。20世紀50年代以來,浙江省文物考古專家對龍泉窯進行全面調查,發現歷代龍泉窯窯址有500多處。龍泉市境內,已發現380多處古代龍窯窯址。
1.開山建窯 建窯時擇定吉地,破土時選用良辰。一般選于低山山坡之坡底處,坡度一般在l0至25度左右,采用專用窯磚砌筑而成。龍窯選擇于瓷石原料富集地帶;按照山坡走勢確定合適的筑窯方向;窯尾必在高處,窯頂建排煙系統。一般由3至9個窯室組成。窯頭面積最小,便于燒窯開始時熱量集中,利于燃燒,中部窯室最大,窯尾的窯室比窯頭大,而比中部小。南宋時,龍泉窯燒制官器,為了改進窯內氣氛,提升青瓷燒制的效率,保持瓷窯一定范圍內的穩定氛圍,提高瓷器質量,龍泉窯工對龍窯的結構進行了適度改進。在大窯室內根據實際情形進行設置隔墻,在隔墻下留一排通火道,這一分室龍窯的結構方式,至今還保持著。

《花 觚》黃漢弟作品
2.祭窯禱告 建好龍窯后要祭窯,一般以農歷七月十八日為祭窯日。每逢窯祭日都要在窯頭師父前設祭,點香燭、擺“三牲”、行跪拜禱告禮,祈求祖師保佑,燒出精美瓷器。裝窯時,一般擇三、六、九,俗諺:“三、六、九,辦事得心應手?!币灿羞x用屬火日裝窯,裝窯時必須講吉利話,同時,嚴禁小孩、孕婦、挑糞人、乞丐在窯門經過,防止穢氣入窯,影響出好瓷品。
3.匣缽使用 匣缽在傳統的裝窯中是重要的工序。龍窯內匣缽裝成柱時,要轉動調整,對正裝直。下部須裝正,上部逐漸向中心稍微傾斜。龍窯內要安排好匣缽柱位置,柱與柱之間前后左右要留有2至4厘米的均勻空隙,不穩的匣缽柱應用碎匣缽片墊好,還須注意柱與兩邊窯墻和窯頂壁的距離。匣缽使用前,要先把匣缽內底刷干凈,擦上泥釉漿,撤上一層谷殼爐灰,以防止干燥的缽底破裂。龍窯內匣缽疊壓時,需在匣缽口刷上一層濕谷殼灰漿,以防止缽體粘結。
4.點火燒窯 燒窯前,虔誠供奉九宮玄女娘娘神榜,以祈求保佑產品完好無缺。窯頭張貼“師父榜”,設神位祭祀祖師爺,附帶祭祀山神、土地、搬水童子、運水郎君。一般設于窯頭的左邊。龍泉龍窯燒制溫度高達1300多度,在窯內還原氛圍濃,時間長,青瓷極易在龍窯1300多度高溫中被燒壞。掛釉是常見現象,燒得瓷器東歪西倒也常見。常常是一窯兩窯全次品,連燒三窯無精品;燒出精品屬天意,幾年可遇不可求。因此祭祀時默默禱告,祈求燒出好瓷很有必要。

《荷葉蓋罐》黃漢弟作品
燒窯時,每逢農歷初二、十六兩日,置辦酒肉、茶飯,點上香燭在窯頭師父榜前祭祀,磕頭膜拜,然后按“過日”習俗分食祭品。龍窯點火時間一般選晚上l2時。點火前,窯主把準備好的豬頭肉、三牲、菜碗、水果、糕點、香、燭、紙錢等擺放在神位前,先點亮一對蠟燭,蠟燭放在神位前兩側,而后點香。香點起后,窯主呼請神靈享用食物,5分鐘或10分鐘后開始燒紙錢,紙錢點燃后扔進窯頭火膛點火,干柴遇火開始燃燒。這種祭祀儀式一直傳續至今。
燒窯時,窯工在窯場用膳,要謹慎嚴肅,不可開玩笑,不許發笑,更不能在用餐時,發生碰撞桌椅碗筷瓢盤,避免發生撞擊聲。飯后,不宜將筷子空架碗上,更不容許把碗倒撲于桌上。表示對行業來自內心的熱愛和尊重,否則就是表示不吃制瓷“這碗飯”,不愿再從事該行業。
現代龍泉窯的龍窯柴燒,不是簡單的復古于迷信,但繼承著這一傳統。龍泉瓷人,通過這些儀式,表示敬業制瓷,表示對行業源于靈魂深處的真誠熱愛和尊敬,不僅體現其謹慎負責,也體現著工匠的崇高。
龍窯傳統燒制技藝是龍泉青瓷燒制技藝的活標本,人類在1000多年前燒制青瓷的過程、技藝和龍窯,龍泉人至今依然保持著,傳承發展著。龍泉人一直沿用龍窯燒制青瓷。改革開放后,社會生產方式、人們的生活節奏與物質條件都發生著巨大變化,傳統田園牧歌式的生活情調已被現代生活的快節奏所代替。青瓷燒窯技藝也發生重大變化。傳統的龍窯被氣窯、電窯代替而逐漸荒廢。

《四羊方尊》黃漢弟作品
龍泉市以龍泉青瓷傳統燒制技藝入選“人類非遺”為契機,投入大量人力物力,組織申報了龍窯保護。為了進一步挖掘和弘揚龍泉青瓷傳統龍窯燒制技藝,龍泉市組織青瓷燒制藝人成立龍泉青瓷傳統龍窯燒制技藝研究會,并結合全域旅游發展,幾年來組織策劃了“不滅窯火”為主題的龍泉青瓷傳統龍窯燒制技藝活動,從龍窯點火、燒窯、開窯等環節細化人手,將青瓷文化層層融入各活動環節。通過這一系列活動,讓龍窯遺產活起來,推動龍窯的活態保護。
龍窯在停燒了幾十年之后再次點燃了窯火,重現昔日烈焰熊熊、數里之外可見的情形。龍泉市每年都組織青瓷藝人、老窯工在查田、寶溪等地進行龍窯復燒等傳統燒制技藝的學習傳承活動,加強了龍窯燒制后備人才的培養,對龍窯傳統燒制技藝進行了挖掘與保護。龍窯傳統燒制文化也得到了延伸。龍泉龍窯是龍泉窯深厚文化的積淀,是龍泉地域里一種標志性的文化遺存,甚至成為龍泉窯域的象征,代表著龍泉窯區特有的風貌。龍窯,幾千年的窯火,在新時代煥發傳承活力。