黃帝文化是黃河文明的奠基

□閻鐵成

在中華民族的宏大歷史發展進程中，黃河是與之息息相關的母親之河， 她造就了華北平原和黃淮平原的廣袤沃土， 見證了流域內的原始人向現代人的邁進。 黃河流域的人們又創造了一系列的物質文明與精神文明，建立了泱泱中國的最初基業， 形成了璀璨的黃河文明，鑄就了中華文明的主體。 在傳承至今的中華文明宏闊的體系中， 我們今天能夠看到、能夠讀到、能夠領悟到的中華文明最核心的東西都是黃河文明的精髓。 因此，習近平總書記在視察黃河時指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分， 是中華民族的根和魂。 ”而在黃河文明中，黃帝文化是奠基。

一、黃河文化是黃帝部族創造的

黃河已經有了一百多萬年的發展史，從誕生的時候起， 她流經的地方便開始成為人類的家園。 考古成果告訴我們，從西侯度人、藍田人到織機洞人、 孫家洞人， 從老奶奶廟人、趙莊人、泥河灣人到丁村人、水洞溝人、河套人， 中華民族的祖先在黃河流域完成了從原始人到現代人的嬗變， 開啟了人類發展史的嶄新時代。

從距今1 萬年開始， 黃河流域人類居住的村落逐漸增多，以李家溝、大地灣、裴李崗、磁山、仰韶、半坡、姜寨、大汶口、秦王寨、大河村、青臺、雙槐樹、西坡、廟底溝、馬家窯等為代表的數萬氏族村落遍布大河上下。 他們在距今六千年前后， 形成了以黃帝旗幟為引領的強大部落群體， 創造和書寫了燦爛的文化篇章。

在黃河流域人類社會發展的歷史上，沒有一個氏族像黃帝部落那樣強盛， 他們創造了豐厚的物質文化和精神文化， 他們以崇高的道德贏得了廣泛的尊重， 他們的影響貫穿大河上下，他們為歷史留下了深深印記，以至于五千多年過去了， 中華大地上還傳唱著他們的史詩，保存著他們的遺跡。 從黃河上游的天水軒轅谷，到黃河中游的延安黃帝陵、三門峽黃帝鑄鼎塬、鄭州新鄭黃帝故里，到古黃河下游的涿鹿黃帝城等， 都鐫刻著黃帝部族的不朽故事， 都寄托著人們對黃帝先祖的無限崇敬。

黃河哺育了流域內的人們， 流域內的人們又以杰出的創造書寫了黃河文化的燦爛篇章。 在歷史的浩瀚長河中，有無數匆匆過客，唯有黃帝部族留在了歷史中， 并且以強大的凝聚力和感召力成為中華民族祖先的代表，成為維系中華民族的精神力量。 這是世界民族發展史上特有現象和亮麗風景。 黃河、黃種人、黃帝，這是天地的造化，這是歷史使然，黃帝部族成為黃河和黃河文化無可替代的代言和象征。

二、黃河文明是黃帝時代奠基的

黃河流域的考古成果告訴我們， 黃河文明已經歷了一萬多年的發展歲月， 歷經了孕育期、形成期、發展期三個階段。 孕育期若星星之火，形成期如燎原之勢，發展期似江河奔涌。 她至今依然生機勃勃，成為世界文明發展史上的奇觀。

距今1 萬年前后， 李家溝人開始磨制石器，燒造陶器，燃起了黃河流域最早的文明火種。 從9000 年前開始，裴李崗、磁山、大地灣的人們已經建起了挖有壕溝的龐大村落,住著平地筑起的帶有開間的房子， 穿著紡織出來的衣服，使用著一應俱全的陶制炊具餐具，品著種植的小米、 飼養的豬肉羊肉、 收獲的水果，開啟了人類生活的嶄新時代，書寫了黃河文明孕育時期的最初篇章。

從7000 年前開始，以仰韶文化為代表的人類村落若燦爛花朵開始在大河上下遍地綻放。 他們以堅韌不拔的努力和創造，深刻改變著生活。 姜寨人建起了龐大的居住區，居住區周圍有天然河道和人工壕溝環繞，中心有大廣場。廣場周圍分布著5 個建筑群落的房子100余座，每個群落包括一座大房子與若干中小型房子，均朝向中心廣場。 居住區內還有窖穴、牲畜圈欄和若干兒童甕棺葬等， 房屋有圓形和方形的，屋內設有爐灶。 這個聚落是由若干氏族組成的部落的居住地， 反映出當時氏族社會的組織結構。 墓地位于居址東邊，共發現墓葬600 余座，以單人葬為主，也有合葬墓，墓內有陶器等隨葬品。 遺址中出土的彩陶別具風格，陶盆內畫有對稱的魚、蛙、人面等像生性花紋，形象逼真。 一件魚鳥紋葫蘆瓶，形式新穎，花紋美觀，極為罕見。 一座墓內出土一套繪畫工具，包括石硯、研磨棒與黑色礦物顏料等，對探討彩陶繪畫工藝彌足珍貴。 大河村的人們開始觀測天象，歸納時辰。 他們將觀測到的彗星、日暈、星座、月相等現象描繪在彩色陶器上,并且有了以12 個太陽、3 個月亮表達某種概念的意象。 這是中國開始觀測天象的最早記錄。 而這一時期，青臺的人們觀測到天上北斗星系的變化對人們生產生活的影響，產生了對北斗星系的崇拜。 他們將北斗星系用陶罐在地面擺出進行祭祀， 祈求風調雨順。 這是目前中國發現的最早的北斗九星圖。汪溝的人們穿上了多種規格紡織的絲羅衣衫，這是目前世界上發現的最早絲織品。 西山的人們構筑了雄偉的城池，城壕、城樓、防御墻一應俱全，這是黃河流域目前發現的時代最早的城池，也是目前發現的中國最早的版筑城池。 更有，雙槐樹的人們以天下望歸的氣魄建起了近120 萬平方米、三條環壕護衛、擁有前殿后寢式宮城的龐大古國都邑， 這是目前發現的這一時期規模最大的都邑遺存。 此外，半坡的人們已經擁有了銅器。 大汶口的人們已在陶器上刻下了他們的所思所想。 馬家窯的人們燒出了絢爛的陶器。 城池、銅器、符號、天象、絲綢，黃河流域在距今5000 年前后的時候已經邁過混沌時期，開始向文明出發。

根據歷史記載和傳說， 距今6000 年到4000 年之間， 中國史前社會開始進入黃帝時代。 黃帝部族以浩大的道德力量和物質力量成為天下各部族的首領， 他們集天下各部落的創造創新之大成，率領中國邁向文明時代。中國的房屋是黃帝時代創造的， 中國的城池是黃帝時代創造的， 中國的舟車是黃帝時代創造的，中國的絲綢是黃帝時代創造的，中國的醫學是黃帝時代創造的， 中國的歷法是黃帝時代創造的， 中國的音律是黃帝時代創造的，等等。 而考古發現的那些文明元素，其時代、其地域、其內涵，對應的正好是黃帝時代、黃帝部落地域、 黃帝創立中華民族基業的傳說。 文獻記載與考古成果相印證，黃河文明的開啟是在黃帝時代。

三、黃河精神是黃帝英雄鑄造的

黃河哺育了黃帝部落的先民， 伴隨她生活的人們又從黃河容納百川、奔騰向前、滋養萬物的氣象中感受到了巨大的精神力量。 在這種力量鼓舞下，人們劈山改水，拓荒種地，揚善懲惡， 創造生活， 錘煉了黃帝部落的品格，鑄造為黃河精神的象征。

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的詩句寫出了黃河的磅礴氣勢， 也反映出了黃河的不屈性格。 從茫茫草原的涓涓細流，到洶涌澎湃的大河奔騰， 歷經九個省區5464公里的長途跋涉，遭遇無數崇山峻嶺的阻撓，黃河從未屈服。 她繞山穿峽，九曲十八彎，不改奔流向海的抱負。 這種一往無前的氣概傳給了黃帝部族，黃帝部族的人們便如黃河般百折不撓地前行。 無論是遇到自然災害，還是遇到外族侵擾，從來不曾被艱難困苦所嚇倒、所阻礙，一路披荊斬棘，穿越煌煌五千年路程，成為世界民族之林中歷史最長的族群。 這種一往無前的奮斗精神，成為中華民族的品格。

黃河從巴顏喀拉山出發，路遙茫茫，并無現成河床可走，她穿平原，走峽谷，繞山巒，過湖澤，北路不通走中路，中路不通向南行，總能拼搏開拓出一條奔向大海的路來。 這種開拓拼搏的精神深深感染生活在她身邊的黃帝部族的人們。 黃帝部族的人們也像黃河一樣，在前進的道路上不斷開拓，不斷創新，不斷拼搏，不斷改善生存環境與生活，創建了城池，創制了歷法，發明了絲綢，發明了文字，發明了中醫，等等，成為世界民族之林中對人類有重大貢獻的民族。 這種開拓拼搏的創新精神，一直伴隨著中華民族前行。

黃河氣勢磅礴，但也溫順多情，她搬來了黃土高原的泥沙， 沖積造就了肥沃的華北平原、黃淮平原，為中華民族的生存創造了廣闊的空間。 她為流域的人們送來了甘甜的河水，滿足著人們的生活需要， 滋潤著生長五谷的土地，澤被萬物的生長。 她被流域內的人們親切地尊為母親河。 黃河的這種無私的大愛和奉獻精神，深深影響著黃帝部族的人們，培養了黃帝部族無私大愛的品德。 黃帝時代的一切創造都是以人為本的創造， 黃帝時代的一切努力都是天下大同的理想， 這種天下為公的民本精神，成為中華民族的永恒追求。

在黃河75 萬平方公里的流域面積中，先后有35 條支流匯入其中，黃河伸開雙臂以廣闊的胸襟歡迎它們，擁抱它們，接納它們，并緊緊融會在一起，攜手奔向大海。 這種海納百川的包容精神， 使黃帝部族的人們也形成了包容開放的胸懷。 黃帝部族一統天下后，沒有唯我獨尊，而是與其他部族協商共治天下。 對于天下所有文化， 黃帝部族都以兼收并蓄的態度對待，好的吸收、不好的揚棄，許多黃帝時代遺址中所呈現的外來文化現象說明了這一點。 正是這種海納百川的包容精神，才使黃帝文化生命之樹常青， 才使黃河文明成為世界文明中生命力最強的文明， 成為中華文明長盛不衰的基因。