略論“龍行八卦壺”的造型藝術特征

仇偉中

（宜興214221）

宜興風景秀麗、人杰地靈，自古以來便是中國制陶產業的聚集地，這與當地蓬勃的文化風氣是有一定關系的，就連大文豪蘇軾途徑此地也流連忘返，可見宜興之美。宜興是“陶的古都”，這不僅在于此地有著悠久的制陶歷史，更因世界聞名、價值珍貴的紫砂壺誕生于此，從而間接地促進了丁蜀鎮制陶業的興盛，也讓世界目睹到中國紫砂壺藝術的風采。

首先，紫砂壺因泥料特性及燒制溫度不同具有顏色各異的特點，每把紫砂壺都有著色彩上的細微差別，可見“五色土”絕非徒有虛名；其次，紫砂泥可塑性極強，在造型裝飾上十分多變，可包含豐富的思想、文化等內容；最后，紫砂壺有著“萬變不離其宗”的特點，這“宗”指的便是中華傳統文化內涵或中華民族精神，這也是一把紫砂壺的靈魂之所在，正是有深厚的中國傳統文化作為依托，紫砂壺才能歷經幾百年風霜走到今天。此把“龍行八卦壺”（見圖1）便以中國古代的五行八卦思想與龍圖騰為主題，呈現出一種內含哲學韻味又包含理性特征的造型藝術形式。

圖1 龍行八卦壺

“龍行八卦壺”壺身可分為三部分來看，壺腹為圓柱體，弧面微微向內凹，以此凹面突顯邊緣線條之清晰立體，同時使壺面曲度特征更加明顯；壺的肩部與壺的下半部分造型完全一致，相互對稱，使壺身造型更加穩定，壺肩部寬闊大氣，上有中國傳統的八卦圖案裝飾，使壺的主題意蘊得到強化；壺底部則自然形成平底，既考慮到與壺身整體造型的配合性，又為壺的穩定性提供了保證。壺體結構以沉穩大氣為主要特色，為后期裝飾提供基礎；壺嘴與把手對稱鑲嵌于壺腹處，二者均以龍圖騰為設計主題，壺嘴為標志的三彎嘴，直徑與壺腹高度相當，恰好能夠置于壺腹中央，也就是壺的中間部分，從而保證了出水的順暢。壺嘴粗細均勻，尖端部分圓潤寬大，可避免“潴留”現象的出現，以保證壺嘴與壺身側壁的潔凈；把手則為耳狀環形端把，圓環飽滿，高度略低于壺嘴，既能保持視覺上的相對平衡，又能在倒茶時提供平衡。壺嘴與把手部分皆采用了龍圖騰裝飾，以此來體現出“龍行”的主題，龍圖騰裝飾力求神似，簡約清爽，與中國古代的玉龍裝飾有相似之處。由此可以看出，壺嘴與把手既強化了藝術主題，又在結構上起到了重要作用。

“龍行八卦壺”的壺蓋較有特點，從造型上看它與一般的半圓形壺蓋并無二致，只不過邊緣比較寬厚健壯，顯得更加大氣質樸。關鍵則在于壺蓋上的裝飾，壺蓋上有十分鮮明立體的“太極”圖案裝飾，與壺肩部的八卦圖案恰好組成了一幅“太極八卦圖”，因此此壺一個極特別的欣賞角度即是俯視，以此角度觀之宛如玉龍貫穿于太極八卦圖之中，別有一番藝術趣味。更為獨特的是，此壺并沒有設置壺鈕，這是為了保證壺蓋圖案的完整性，較為寬厚的壺蓋邊緣實際上提供了壺鈕的功能，由此也可看出紫砂壺造型之間的互相補充，這種互相補充是考慮壺藝表達的一種設計，也是手工藝人不拘泥于傳統造型的一種表現。

全壺以細膩的紫砂泥料打造，表面呈均勻醇厚的紫紅色，泥質細膩、光澤極佳，這便是紫砂泥與火之藝術的呈現。壺的藝術主題通過壺的各個部分表現出來，既不顯得擁擠局促，又可呈現出整體的空間感與結構感。“太極八卦”是中國古代哲學思想之一，是中國古代哲學的重要組成部分。在認識能力還十分有限的古代，人們依舊展開對自然萬物，對人與宇宙關系的思考，因此“龍行八卦壺”中所體現出的即是思辨能力的重要性，并在實踐中進行檢驗，才能使事物有所發展。

此把“龍行八卦壺”既包含了中國古代哲學的色彩，又不乏理性的幾何結構精神。紫砂壺各個部分的比例都是十分精確的，否則不僅在視覺上失去美感，在實用性上也會大打折扣。此壺從整體造型上也可分為上下兩部分看，它的裝飾均處于上半部分，從而與厚重的壺身達到一種平衡，從而使“龍行八卦壺”的造型智慧與藝術之美更好地發揮出來。

本文對此把“龍行八卦壺”的造型與結構進行了細致的分析，從中國古代太極八卦哲學思想入手，揭示出此壺是如何將這種藝術思想轉化為藝術的形式，取其精華，去其糟粕，為紫砂壺藝術之美服務。中國優秀傳統文化思想將為紫砂壺的發展提供長久的動力，只有不斷地將優秀部分傳承下去，紫砂壺藝術才能迎來更好的明天。