聆聽遠古的回聲
——紫砂“大音壺”創作情懷

王亞軍

（宜興214221）

宜興紫砂陶是陶苑中的一朵奇葩，隨著明朝國人飲茶習俗的改變，紫砂壺應運而生，成為了紫砂品類中的主流一脈，壺、茶文化交融契合、生生不息、歷久彌新。歷經五百多年的傳承創新，前輩大家、名師巨匠輩出，留下了數不勝數的經典傳器，提供后人學習揣摩，在社會的進步中，做壺人潛心壺藝，做壺成為一種能夠顯示高雅素養、寄托感情、表達自我的藝術活動。“大音壺”（見圖1）設計創作的過程，既是一種執著壺藝情懷的表達，更是站在歷史文化的高度，對新時代中國特色社會主義宏偉藍圖的展望。

圖1 大音壺

1 創意：源自歷史回聲

泱泱中華，五千年的文明之光掩映著富饒的國度。紫砂壺歷經五百多年的薪火相傳，已形成了物質層面的藝術魅力，積淀了精神層面的紫砂文化，具有厚重的內涵：古代典籍，均有其身影；古代文物，更為其物化。現當代以來，紫砂專著，層出不窮；作品展示，美輪美奐；文化交流，互動頻繁。從傳承中創新，又從創新中發展，已成為了當代做壺人矢志不渝的理想抉擇。

紫砂壺是以不同形態為特征的造型藝術，又以壺為載體，擷取、包容著中國哲學、社會學、文學、佛學乃至中國的政治、經濟、社會、人生等歷史軌跡中的文明進步的光影，為造型藝術增添風采各異的裝飾題材和手法，從壺藝百態中體現美學價值和審美意趣。有鑒于此，“大音壺”是以中國社會發展變革、文明進步為主題，以“鼓”為題材，去展示中華兒女在歷史長河中，迎著深沉、激越的鼓角號聲，書寫抵御外敵入侵、平定內亂、推翻舊世界、建立新世界的壯美畫卷。新中國成立七十多年來，又沐浴改革開放的春風，“鼓”又成為了吉慶祥和、喜迎佳節的主要打擊樂器，大音遠播，讓人置身于聆聽遠古的回聲與現實的樂奏之中。因而，“大音壺”的設計創意切入歷史的光環，展示中華傳統文化的管窺豹斑，體味紫砂壺藝的清新脫俗。

2 造型：彰顯音韻律動

紫砂壺大類品種中，以光貨與花貨兩大品種最具代表性，其中光貨以造型藝術體現作品質樸典雅、素面素心的藝術美感，花貨則是在造型的基礎上，加以堆、雕、捏、塑等技法，增強作品之立體藝術語言，兩者藝術風貌不盡相同，實則殊途同歸。“大音壺”的造型藝術總體上展現了光貨的風韻，又注入了花貨簡約的元素，兩者有機融合、平行不悖。簡言之，壺藝形式服務于主題表達，彰顯“鼓”之音韻律動。

“大音壺”以造型勝，設計制作上首先選用黃龍山優質原礦墨綠泥，色澤艷而不嬌，可塑性好，全手工制作。主體壺身造型如以平行中線劃分，下部為鼓墩形，大尺寸圓底，向上自然內斂過渡至大口沿，鼓形嵌蓋、拱橋形壺鈕、二彎嘴上揚，端把富張力，形如音符，極符人體力學之要義，整體顯示光貨的光與韻、圓與潤。在裝飾上，口沿下端貼飾有一圈38粒鼓子，橋形鈕兩端蓋面各貼飾5粒鼓子，上下呼應、氣韻貫通。

簡潔、簡約、簡煉，是“大音壺”造型藝術的追求，也是制作過程中遵循的壺藝法則。以鼓為形，摹物傳意，抒發了做壺人對遠古歷史回聲的聆聽與回望，對當今新時代建設和諧社會在傳承創新藝術形式的一種磨礪與鞭策。《道德經》中有云：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”“大音壺”的設計制作仿佛將人帶進了昔日的歷史光和影之中：一通鼓，聚將；二通鼓，列陣；三通鼓，進擊。鼓聲不息，永不后退，從遠古沙場的鏗鏘旋律中不忘歷史。又讓人感悟到，參形悟思、汲古涵新，讓小小的一把紫砂壺可承載中華民族的優秀品格和奮斗精神。以鼓為形，鼓聲肇瑞，源于古時候人們把天上雷霆的轟鳴、春天氣候的溫馨、萬物生長的動態、聲音等都融合于“鼓”這一實物與概念之中，所以《易經》中有“鼓之以雷霆，潤之以風雨”的記載，是吉瑞兆豐收的一種表達和期盼。

紫砂“大音壺”在造型設計階段，既充分考慮作品文化藝術形式的體現，又兼容茗壺形態的實用價值，即賞用兼優，完美結合。一壺在手，小巧玲瓏，端把舒適，朋好雅聚，品茗賞陶，摩挲把玩，心情愉悅。這正是茶人、壺人、文人、藏家脫逸超然的情懷，也是民間蕓蕓眾生的人生行為和生存哲理。

3 結 語

紫砂壺造型藝術是紫砂人的必修課，從陶藝理論的層面看，選題立意從中華優秀的民間歷史文化中來，從歷代紫砂名人、大家的經典作品中學習借鑒而來，從新時代社會變革、發展，正能量的激勵、創新中來；從設計制作層面看，潛心鉆研、精益求精、追求卓越、技藝融合，方能為宜興紫砂高質量發展盡一份責任，多一份擔當，讓紫砂這朵陶苑奇葩更加嬌艷。