略論陶與瓷在藝術(shù)創(chuàng)新中的深度融合
——“紫青蟠龍大盤(pán)”創(chuàng)作談

談志堅(jiān)

（談青窯藝，宜興214221）

中國(guó)是陶瓷古國(guó)，陶器的發(fā)明標(biāo)志著中華文明進(jìn)步的開(kāi)端，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宜興青瓷，發(fā)端于北宋的宜興紫砂器，成為了陶瓷藝術(shù)品中頗具代表性的器皿。陶瓷是人們泛指的一種綜合概念，其實(shí)陶與瓷有著不同的屬性，兩者各有不同特征和藝術(shù)表象。因而，陶與瓷在藝術(shù)創(chuàng)新中各有獨(dú)特的要求，在傳統(tǒng)陶瓷工藝中無(wú)法在兩者間實(shí)現(xiàn)技藝融合。

“紫青蟠龍大盤(pán)”（見(jiàn)圖1）則是近年來(lái)大膽探索、科學(xué)論證、突破常規(guī)的成功之作，陶與瓷的深度融合彰顯陶瓷藝術(shù)的至深境界和創(chuàng)新精神。

圖1 紫青蟠龍大盤(pán)

1 技術(shù)層面：突破習(xí)慣的思維定式

“紫青蟠龍大盤(pán)”是用紫砂陶土高浮雕與青瓷紋片釉盤(pán)兩者結(jié)合、燒制而成的特種藝術(shù)品。其在工藝技術(shù)上屬于未知領(lǐng)域，必須在原料材質(zhì)、成型乃至關(guān)鍵的燒成工藝上有全新的認(rèn)知，即克難求進(jìn)，其難度主要反映在三個(gè)方面：

首先在作品設(shè)計(jì)主題與規(guī)格上，紫砂泥立體高浮雕蟠龍的高度為15 cm，青瓷盤(pán)圓面直徑達(dá)60 cm，屬于大規(guī)格產(chǎn)品，制作難度較大，紫砂泥與瓷泥在最終燒成階段的溫度控制、收縮率匹配等方面都是挑戰(zhàn)。

二是蟠龍與瓷盤(pán)結(jié)合面的燒結(jié)狀況，如何形成天衣無(wú)縫、渾然一體的技術(shù)性效果，避免胎體裂紋、變形等瑕疵，也是解決的重點(diǎn)。

三是青瓷紋片釉呈色效果的追求，以及作品選用的“龍?zhí)ァ庇米夏唷ⅰ氨P(pán)胎”用瓷泥、“盤(pán)心”龍珠用高白瓷泥，這些在技術(shù)層面和工藝技法上都是一個(gè)全新的探索。

有鑒于此，談青窯藝經(jīng)多年來(lái)在創(chuàng)新發(fā)展中的成功經(jīng)驗(yàn)，已形成了本地原料配制、全手工拉坯成型吸收泥條盤(pán)筑、打片鑲接、手貼注漿、印模裝接等最傳統(tǒng)、原始的陶瓷成型工藝；借鑒了紫砂、均陶、彩陶、精陶等的裝飾工藝；在傳統(tǒng)釉料的基礎(chǔ)上大膽采用新配方、新工藝，與燒制工藝相匹配，達(dá)到超越歷史的新水平，尤其是青瓷器皿“開(kāi)光”敷填紫砂泥陶刻字畫(huà)的手法，實(shí)現(xiàn)了陶與瓷結(jié)合裝飾技法之首創(chuàng)；著重摸索解決好大規(guī)格產(chǎn)品陶與瓷結(jié)合，在梭式窯中素?zé)⒂詿齼纱螣蛇^(guò)程中的升溫、控溫、窯內(nèi)氣氛監(jiān)測(cè)等技術(shù)層面的數(shù)據(jù)，確保陶與瓷在高溫狀態(tài)下的深度融合，解決了“紫青蟠龍大盤(pán)”工藝流程中的難點(diǎn)，諸如紫砂成陶溫度一般低于1 200℃，青瓷器成瓷溫度一般高于1 300℃，在數(shù)十次原材料與燒制溫度相匹配的試驗(yàn)中，突破傳統(tǒng)的思維定式，鍥而不舍、攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)了陶與瓷融合創(chuàng)新從必然王國(guó)到自由王國(guó)的突破。

2 藝術(shù)品鑒：傳統(tǒng)文化的光芒再現(xiàn)

在各類(lèi)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作、創(chuàng)新中，最為常見(jiàn)的是吸收、借鑒中華民俗文化中人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀題材，以具象的實(shí)物形態(tài)起到祛邪、避災(zāi)、祈福的心靈共感。“紫青蟠龍大盤(pán)”即是充分利用宜興紫砂、宜興青瓷兩種材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，融合貫通，展示傳統(tǒng)文化的光芒再現(xiàn)。

龍圖騰是中華民族的崇拜，也是歷代皇權(quán)的象征。紫青蟠龍以“龍”為主體、“盤(pán)”為襯托，兩者相輔而成。“紫孕蟠龍，青耀寰宇”就是對(duì)這件陶瓷藝術(shù)品高貴、典雅的評(píng)價(jià)。用紫砂泥高浮雕化身蟠龍，氣勢(shì)雄健、傲視百代。在諸多不同形態(tài)龍的分類(lèi)中，蟠龍是中國(guó)民間傳說(shuō)中蟄伏在地面而未升天之龍，形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。北宋《太平御覽》釋義：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈、青黑色，赤帶如錦文常隨水而下，入于海。”當(dāng)代已故堆花名手楊耀生對(duì)堆貼均陶龍缸的技法要訣總結(jié)為“牛頭、鹿角、蛇身體，雞爪、魚(yú)鱗、蝦眼睛”，更為直觀簡(jiǎn)潔。

通觀“紫青蟠龍大盤(pán)”，青瓷掛盤(pán)器型碩大，中間用紫泥堆塑一條正面巨龍，高浮雕立體工藝技法精到，龍首、角、眼睛、須、嘴、龍珠，無(wú)不栩栩如生；龍?bào)w盤(pán)曲有致，龍脊、腿、爪、尾、鱗，極富動(dòng)感，堪稱(chēng)“蟠龍戲珠”。青瓷大盤(pán)的藝術(shù)效果可遇而不可求，它釉色宛如青玉晶瑩剔透，絲絲紋片呈自然放射狀，霞光閃耀，與浮雕蟠龍相映生輝，象征龍文化博大精深、祥瑞吉兆，喻意國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。

陶與瓷在藝術(shù)創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)深度融合，其關(guān)鍵點(diǎn)是通過(guò)不斷實(shí)踐，將紫砂與青瓷兩種不同屬性的泥料燒成溫度達(dá)到最佳平衡，相互適應(yīng)，在技術(shù)上科學(xué)地“熔合”；同時(shí)，作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意需體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈與時(shí)代精神，秉持精益求精的工匠精神，這就是“紫青蟠龍大盤(pán)”燒制成功的奧秘所在，也是作品藝術(shù)魅力和審美情趣的哲理體現(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，創(chuàng)新永無(wú)止境。陶瓷從業(yè)者面對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮興旺，充分利用陶都豐富的陶土資源，大膽探索、銳意創(chuàng)新，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)守傳統(tǒng)又不囿于傳統(tǒng)，凝智聚力，不斷去開(kāi)啟、認(rèn)識(shí)陶瓷藝術(shù)的未知領(lǐng)域，發(fā)揚(yáng)人無(wú)我有的首創(chuàng)精神，出名品、出新品，唯有這樣，宜興陶瓷藝術(shù)的發(fā)展才能不斷錦上添花、歷久彌新。