袁行霈：寄厚味于淡泊

高秀芹

如今已快到杖朝之年的袁行霈先生，卻越來(lái)越有活力。從當(dāng)年那位英俊溫和的北大學(xué)生，到“文革”時(shí)期那位信念堅(jiān)定的“白專(zhuān)典型”，再到之后鳳凰涅槃的北大著名教授、著名古典文學(xué)專(zhuān)家、北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、《國(guó)學(xué)研究》年刊主編、北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員，中央文史研究館館長(zhǎng)，他對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏一直有增無(wú)減。如今看著袁先生依然在學(xué)術(shù)前線沖鋒陷陣，不禁為之贊嘆，去年他還主持了博鰲亞洲論壇——傳統(tǒng)智慧與力量：對(duì)話亞洲文化分論壇。最近，歷時(shí)將近7年、由袁先生主編、近千名專(zhuān)家學(xué)者及各位編審共同合作完成的《中國(guó)文化地域通覽》出版發(fā)行，填補(bǔ)了中國(guó)地域文化研究上的空白。此消息一出，不禁讓我再次對(duì)袁先生的敬佩更加一層，還讓我回憶起曾經(jīng)許多與袁先生之間有趣又溫暖的事情。

我結(jié)識(shí)袁先生則因?yàn)槲以?jīng)扮演過(guò)的我一生中僅有一次的一個(gè)角色——保鏢。那是1998年，我剛到出版社不久，袁先生到出版社來(lái)取稿費(fèi)，具體數(shù)目記不清了，估計(jì)萬(wàn)元左右，這在當(dāng)時(shí)已是不小的數(shù)目了。袁先生要拿著出版社的支票，到海淀南大街中國(guó)工商銀行取錢(qián)，然后再把錢(qián)存到校內(nèi)的工商銀行。從北大東門(mén)到北大南門(mén)外的路雖然不太遠(yuǎn)，但是中間要穿過(guò)亂七八糟的小馬路。當(dāng)時(shí)北大周?chē)€沒(méi)改造，環(huán)境有些煩亂，一介書(shū)生揣著這么多錢(qián)（那可是十幾年前的萬(wàn)元呀），當(dāng)時(shí)的文史編輯部主任喬征勝老師有點(diǎn)不放心，叫我護(hù)送袁先生去銀行。

那是我第一次跟袁先生這么近地走在一起，他身材挺拔，步履輕盈，說(shuō)話輕柔，音色優(yōu)美，我們一路邊走邊說(shuō)，不知不覺(jué)地到了銀行，我光榮而不艱巨地出色完成了“保鏢”的任務(wù)。沒(méi)想到，很多天過(guò)后，我意外地收到了袁行霈先生的邀請(qǐng)，只為了答謝，這讓我十分感動(dòng)，也因?yàn)槟谴巍凹已纭蔽业靡杂懈鄼C(jī)會(huì)走近這位學(xué)界泰斗。

許多年過(guò)去了，如今，袁先生的聲望越來(lái)越大，但除了書(shū)越來(lái)越多，其他對(duì)于先生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有改變，他還住在原來(lái)的房子里，還喜歡坐在原來(lái)的沙發(fā)上，他還會(huì)一如既往地大聲笑，還一如既往地俊朗著。我從來(lái)看不到袁先生的忙亂，盡管他有那么多的事情。他永遠(yuǎn)那么從容自如，因?yàn)樗纳罾镉性?shī)有畫(huà)有他的陶淵明研究，這一切帶給他精神的滿足，讓他遠(yuǎn)離物欲。我驚異于袁先生的唯美和優(yōu)雅，也尊重袁先生的潔凈和超然，所以凡是煩俗之事我一概不敢驚擾先生，只有自己出版了好書(shū)或者做了有價(jià)值的事情，才敢去先生那里匯報(bào)。先生看到我?guī)サ臅?shū)總是很寬厚地褒揚(yáng)，有時(shí)善意的注視和溫暖的鼓勵(lì)比鞭策和批評(píng)還有力量，我在袁先生那里獲得的就是這種溫潤(rùn)涵養(yǎng)卻有立場(chǎng)的力量。

對(duì)于向?qū)W之人，先生總是鼓勵(lì)的，對(duì)于學(xué)問(wèn)之道，先生有自己的見(jiàn)解。早在1978年，他就曾在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《“縱通”與“橫通”》一文，提出獨(dú)到的學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)境界。后來(lái)他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)的氣象，如釋迦之說(shuō)法，霽月之在天，莊嚴(yán)恢宏，清遠(yuǎn)雅正。不強(qiáng)服人而人自服，毋庸標(biāo)榜而下自成蹊。”先生認(rèn)為具有大家氣象的學(xué)者有一些共同的特點(diǎn)：他們的學(xué)術(shù)格局和視野開(kāi)闊，能夠左右逢源，游刃有余，處處顯示出總攬全局的能力；他們的學(xué)問(wèn)都具有開(kāi)山之功，開(kāi)拓新領(lǐng)域，建立新學(xué)科，發(fā)凡起例，垂范后學(xué)；他們都是學(xué)問(wèn)和道德并重，用正直、誠(chéng)實(shí)、剛強(qiáng)成其寬容、獨(dú)立之氣象。

先生談詩(shī)論道，能書(shū)善詠，他追求的是一種詩(shī)意的人生，聽(tīng)著西方古典音樂(lè)，臨摹觀望二王顏柳，極高妙而近乎忘我，他把書(shū)法和音樂(lè)之享受，有形和無(wú)形合二為一，打通古今藝術(shù)形式，獲得全方位的藝術(shù)享受。此時(shí)的先生是幸福的，青山歷歷，峰巒自見(jiàn)，風(fēng)行水上，自然成文，老友陶淵明潛而入，綴句成詩(shī)。美的，詩(shī)意的，幸福的人生，謙謹(jǐn)，高潔，優(yōu)雅的人，正所謂：覷神佛如螻蟻，寄厚味于淡泊。這就是我眼中的袁行霈先生。

（作者為北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院副院長(zhǎng)、北大培文總裁）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》（2015年01月10日09版）