中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，同時(shí)也指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于我國文化之中，是我國文化的瑰寶。因此，在大學(xué)生日常思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析

本文通過調(diào)查問卷分析方法，力求得到客觀、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況。本次未發(fā)放紙質(zhì)問卷，基于問卷星平臺(tái)進(jìn)行電子問卷，共回收372份有效電子問卷。問卷對象基本情況如下：性別占比為27.15%（男生）和72.85%（女生）;本科生占比84.41%，專科生占比15.59%;學(xué)科類別占比以管理學(xué)（69.89%）為主，工學(xué)學(xué)生占比20.97%，法學(xué)學(xué)生占比8.06%，理學(xué)1.08%。

1.大部分學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為了解

學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本了解的明顯居多，占62.37%，非常了解和了解一點(diǎn)的學(xué)生各占21.24%和16.13%，僅有1位同學(xué)完全不了解。表明大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度較高。

2.大多數(shù)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持肯定態(tài)度

59.68%的學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表示肯定，35.75%的學(xué)生認(rèn)為其應(yīng)該得到繼承和發(fā)展，僅有少量學(xué)生認(rèn)為不重要或未發(fā)現(xiàn)對自身的價(jià)值和影響。表明當(dāng)代學(xué)生愿意繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

3.大部分學(xué)生對當(dāng)下中國公民傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀較為滿意

調(diào)查問卷顯示，93.28%的同學(xué)對當(dāng)下中國公民傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀持非常滿意或基本滿意的態(tài)度，僅有極少數(shù)人滿意度不高。表明社會(huì)積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅停留在標(biāo)語口號(hào)上，而且落到實(shí)處、有所成效。

4.多數(shù)學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展、日常生活都起到積極作用

有94.89%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮的積極作用大于消極作用，90.86%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代中國社會(huì)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，這也驗(yàn)證了我國大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。

65.59%的學(xué)生在日常生活中完全踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，33.6%的學(xué)生偶爾踐行，同時(shí)有93.82%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活產(chǎn)生了積極影響。表明在日常生活中，大多數(shù)學(xué)生響應(yīng)號(hào)召，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處，對自己、對社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。

5.較多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解浮于表面

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容，如文物古跡、傳統(tǒng)手藝、哲學(xué)文學(xué)書籍、傳統(tǒng)節(jié)日、美食文化等，多數(shù)學(xué)生對其內(nèi)涵把握不夠全面，表明認(rèn)知水平有待提高。

對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度，24.46%的學(xué)生非常了解，60.48%的學(xué)生比較了解，14.78%的學(xué)生有點(diǎn)理解，0.27%的學(xué)生完全不了解。對問卷中列舉的一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，多數(shù)學(xué)生僅閱讀過部分，較少同學(xué)全部閱讀，也有極少數(shù)同學(xué)完全未閱讀。多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解浮于表面，缺乏深層次的認(rèn)知。

6.學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道廣泛

信息技術(shù)持續(xù)發(fā)展，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道眾多，如學(xué)校課堂、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)信息、學(xué)校宣傳、社會(huì)宣傳等。學(xué)生的了解渠道以互聯(lián)網(wǎng)傳播、課堂講授和自主學(xué)習(xí)為主。86.29%的學(xué)生是通過互聯(lián)網(wǎng)來了解傳統(tǒng)文化的，80.65%的學(xué)生通過課堂老師講授來學(xué)習(xí)，75.81%的學(xué)生則是找到興趣點(diǎn)自主學(xué)習(xí)了解相關(guān)內(nèi)容。此外，60%左右學(xué)生的了解渠道是學(xué)校宣傳或社會(huì)宣傳。由此可見，大多數(shù)學(xué)生是通過互聯(lián)網(wǎng)和課堂學(xué)習(xí)來了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。

7.學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育積極性高

56.99%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，40.59%的學(xué)生傾向于以選修課的形式開設(shè)，僅有2.42%的學(xué)生認(rèn)為沒必要開設(shè)或無所謂。如果開設(shè)相關(guān)課程，有56.45%的學(xué)生表示非常愿意選修，39.25%的學(xué)生視情況而定，3.49%的學(xué)生不愿意，0.81%的學(xué)生無所謂。表明我院學(xué)生對開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的積極性很高，希望從課堂獲得更多的相關(guān)知識(shí)，這也符合學(xué)生對知識(shí)的了解渠道以課堂講授為主。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的影響因素

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思想政治教育無法有效銜接。其中影響因素包含三個(gè)方面，分別是學(xué)生、教師和高校。

從學(xué)生角度而言，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深層次的了解，大部分學(xué)生僅僅停留在淺層認(rèn)識(shí)，沒有進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。加之部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)力不從心。

從教師的角度而言，首先，受教者如果自身可能對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有深入了解，那很難理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。其次，教師在授課過程中，教學(xué)方法停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，沒有運(yùn)用創(chuàng)新手段或創(chuàng)新的方法來吸引學(xué)生，不能激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

從高校角度而言，雖然學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持有積極態(tài)度，但學(xué)校開設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程較少，加之在日常校園文化中偶爾舉行與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，這就增加了兩者有效銜接的困難。此外，當(dāng)前高校校園文化缺乏領(lǐng)導(dǎo)和保障機(jī)制。首先，高校提供實(shí)踐教學(xué)和文化活動(dòng)的場地及平臺(tái)有限，說明高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的上投入的經(jīng)費(fèi)還有所欠缺;其次，學(xué)校未建立相關(guān)制度，對教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，以不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與內(nèi)涵。最后，高校建立教學(xué)反饋評(píng)估機(jī)制不夠完善，反饋機(jī)制的完善有助于教師及時(shí)掌握學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度及興趣，為下一步的優(yōu)化提供方向。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生日常思想政治教育融入方法單一。

融入方法單一主要包括兩方面：重“填鴨式教育”、重理論教育。當(dāng)前高校思想政治教育大多采取“填鴨式”教育，把知識(shí)一味灌輸給學(xué)生，而沒有起到啟發(fā)和引領(lǐng)的作用。在信息化高速發(fā)展的時(shí)代，教師和學(xué)生可借助多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等手段了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有效結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生與教師的思想碰撞。而重理論教育，指高校思想政治教育側(cè)重點(diǎn)在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上，不能將理論與實(shí)踐進(jìn)行較好的結(jié)合，做到“知行合一”。在日常生活中，不能將課堂上所學(xué)的時(shí)事政策與實(shí)際發(fā)生事件有效的結(jié)合起來進(jìn)行思考。在校園文化活動(dòng)中，不能將所舉辦的優(yōu)秀文化活動(dòng)背后所隱藏的故事進(jìn)行深入挖掘，欣賞其所具有的巨大魅力。

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作者信息：程明，副教授，主要研究方向：音樂學(xué)。

山西省教育廳專項(xiàng)課題?《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究》?課題編號(hào)：2020zsszsx110