新時代大學生體育道德評價的模式研究

摘要：本文采用文獻資料法、理論分析法和邏輯推導等方法，從體育道德評價內容、標準、主體、方法、原則等五個方面著手，主要描述每一方面在新時代被賦予的新內涵與功能，以此建構出新時代體育道德的評價模式。最后通過對這五個方面之間相互關系的探究，得出“靈活”的、“五位一體”的新時代體育道德評價模式。達到緩解目前體育道德評價中：評價內容落后不全面;評價標準不清晰;評價主體職責不明確;評價方法不科學和體育道德評價重結果輕過程等問題，把高校大學生體育德育落實到實處。

關鍵詞：新時代;大學生;體育道德評價;五位一體

在中國特色社會主義進入新時代的背景下， 對大學生的教育我們更需要通過德育充分彰顯道德的力量。作為新時代大學生德育的重要組成部分，“新時代大學生體育道德評價是影響體育德育有效性的重要變量， 對大學生體育德育起著導向、強化、診斷、反饋和提高等重要作用，由于道德評價結果對新時代大學生起著巨大的教育能量，所以體育道德評價模式是大學體育德育改革和發展的‘牛鼻子’，歷來倍受關注并始終處于不斷的改革與探索之中[1]。”在參考陳玉琨老師的《教育評價學》后，目前已知的在評價中的誤差主要有：從眾效應、威望效應、關系效應、趨中效應、情緒效應和邏輯誤差等。對于如何避免這些誤差， 有必要構建新時代大學生體育道德評價模式，使之能夠符合新時代大學生的德育要求。

1新時代大學生體育道德評價的基本理念

道德評價是人們在一定的道德意識支配下， 依據一定的道德標準， 通過社會輿論和個人心理活動等形式， 對道德行為進行的價值判斷。大學生體育道德評價亦是如此，根據學生掌握的體育道德意識和體育道德評價標準，通過社會輿論和個人心理活動等形式，對體育中的行為進行價值判斷，當然評價的結果并不是最終目的。

2新時代背景下大學生體育道德的評價模式

新時代背景下大學生體育道德的評價模式應注重從“局部”向“整體”、“靜態”向“動態”、“封閉”向“公開”三個方面的轉變[2]。評價內容便是新時代大學生體育道德評價模式中的靈魂;評價標準是評價模式中的天平;評價主體是評價模式中的實施者;評價方法是評價模式中的工具;原則是評價模式中的規則，沒有規矩不成方圓。在此基礎上構建了“五位一體”的新時代大學生體育道德評價模式。

2.1大學生體育道德評價原則的時代化

俗話說：沒有規矩不成方圓，評價模式亦是如此。新時代的評價原則要遵守“上合政府要求下合學情需要且易于操作”的五大原則，具體而言，新時代的評價原則有一致性原則[3]指要基于國家體育道德標準進行評價，確保與已有模式在考核標準上保持一致，確保不同批次考核標準保持一致;過程化原則[4]指高校在評價學生體育道德成績時應注重學生學習的過程而不是結果;規范性原則[5]指要按照國家體育道德規范來組織實施，遵循教考分離的要求，引入第三方督導機制，進一步確保評價質量;便捷性原則[6]指體育道德評價模式要具備可操作性和經濟性，能夠大范圍地推廣實施，即要“接地氣”，真正地走進高校從而幫助學生體育道德素質的發展;漸進性原則，指體育道德教育和評價的整體工作要從易到難，思想教育切不可操之過急，必須穩中求勝適應學生身心健康發展。

2.2大學生體育道德評價內容的時代化

評價內容的時代化指，新時代的評價內容必須能夠反映大學生體育道德發展的“動態”、“變化”過程。新時代的評價內容要更加突出實踐與理論相結合的重要性，這樣方可保證評價內容實時更新[7]。目前為止，評價的內容簡單概括包含了評價大學生體育精神、體育品格和體育道德行為。體育精神具體包括愛國主義、集體主義、團結合作、競爭開拓、拼搏進取、創新與法治等;體育品格主要指愛、志、信、義等;體育道德行為有體育道德意會能力、體育道德創造能力和體育道德自我教育能力等。新時代大學生體育道德評價內容是在變化中逐步完善的，正所謂事物是處于不斷運動的。評價內容的變化指大學生體育道德評價內容、體育道德教育評價中的問題和對改進可能性的綜合判斷三者結合在一起進行科學分析，從中選擇出科學合理的內容加以提煉加工，得出新的體育道德評價的理論基礎，根據此理論去測試和實踐，將測試和實踐中遇到的問題解決后再反饋到理論基礎中，沒問題的就對其做一個評價，最后根據評價得出理論是要修改、結束還是繼續，需要修改的內容經修改后再融入理論基礎中去;結束的部分就是該理論已經不再適應時代的發展就舍棄它;繼續的部分是其暫時符合時代的發展，要予以保留，讓其繼續為新時代大學生體育德育做貢獻。

2.3大學生體育道德評價標準的時代化

評價標準是指人們在評價活動中應用于對象的價值尺度和界限。新時代評價標準以學生為研究對象，從學生進步幅度、學習過程、學習結果以及學習后的實踐“四維度”綜合評價，最終在師生以及社會各界的關注下得到關于學生體育道德的全面評價。具體而言，同班同學和老師對學生的進步幅度、學習過程、學習結果以及學習后的實踐分別給予定性的斷定。在此定性評價的基礎上，再進一步給以定量的分析和判斷，然后再按照各維度所占的比重（需要根據實際情況做進一步研究，暫時假設x、y、z、w來表示），分清孰重孰輕。最后，再綜合起來評價這名學生的整體體育行為的道德價值。這樣進行體育道德評價，其結論不僅能夠說服他人，而且可以讓被評價者心悅誠服并受到教育（這是評價的最終目的，評價者必須始終牢記：評價只是過程！）。

2.4大學生體育道德各評價主體職責的時代化

評價主體和客體的關系不是雙向互動的，這種評價方式嚴重挫傷了行為個體的積極性，造成德育效果不明顯或無效。評價主體的時代化指，新時代的評價主體必須具備“政府領導”、“社會參與監督”、“教師教研”和“學生自主”的“四主體”共同參與，其中又以教師和學生為評價主體中的“主體”。具體而言，教師為主體的評價是指教師主要起著實施、執行、收集、科研等作用。亦是說教師是集“教”“研”一體的，方可針對德育中出現的問題，科學系統地進行解決。大學生為主體指大學生主要起著自評，互評等作用。大學生的自評又分為前評和后評，前評即在學習體育道德前對自身的體育行為進行的評價;后評即在學習體育道德后對自身的體育行為進行的評價。互評指學生之間評價。

2.5大學生體育道德評價方法的時代化

評價方法是評價模式的“工具”，選擇好的工具，評價者更容易得到理想的評價結果。體育道德評價方法的時代化指，新時代的評價方法必須注重“理論”和“實踐”、“直接”和“間接”、“教師”和“學生”三個方面相結合。新時代的評價方法將主要采取以下三種方法：刺激-反應法（簡稱f1），指通過對大學生體育行為提供刺激來觀察被評對象的反應過程的方法;現象-本質法（簡稱f2），指直接觀察大學生日常生活中的有關體育道德行為;效應-本體法（簡稱f3），指根據大學生在體育活動中的變化產生的效應來認識學生的體育道德。此三法符合新時代評價方法要求的原因如下：運用此三法評價學生體育道德，既涵蓋了體育道德的理論知識的評價（f1）又涵蓋了學生的實踐活動的評價（f2/f3）;既包含了直接評價（f2）又包含了間接評價（f3）;既需要教師參與（f1/f2/f3）的評價又需要學生參與（f1/f2/f3）的評價。在實際教學中，此三法可根據情況分開使用（一般是平時測驗）或者一起使用（一般為最后的綜合評價）。

2.6新時代大學生體育道德評價模式各元素邏輯分析

評價主體都是由人組成，為避免主觀主義和官僚主義，必須有評價原則加以約束，同時評價主體又完善著評價原則;評價方法有很多，為避免大材小用，必須有評價主體對其合理使用，同時合適的評價方法又幫助評價主體從評價客體身上獲得更好的評價結果;評價內容是評價模式中的核心，評價主體受其指導，同時評價主體又根據實踐不斷豐富著評價內容;評價標準在評價模式中充當“天平”的角色，對大學生這一評價主體的評價積極性和評價客體的學習積極性起著激發的作用，同時評價主體根據切實需要不斷的制定新的評價標準。各元素之間具體關系如圖1。

3結論與建議

新時代大學生體育道德評價模式，雖從五個方面來靈活構建，但是評價活動始終是人參與的，就會存在誤差，目前得出的結論是：政府要做好領導和規劃，評價者要加強學習、加強其自身思想教育和善于聽取意見，被評價者要學會理性接受評價結果，最好能做到不盲目不跟從，有自己的想法且能與評價者做到很好的溝通（這也是新時代對大學生體育德育中的重點與難點）。

參考文獻

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作者簡介：陳萬祥（1996-），男，漢族，湖北襄陽市人，碩士生在讀，湖南師范大學體育學院體育人文社會學專業，研究方向：體育人文社會學。