習近平關于家風建設重要論述的理論特色與實踐表征

劉小勇

[摘 ? ?要] 黨的十八大以來，習近平總書記曾多次發表關于新形勢下家風建設的重要論斷，著重強調領導干部家風建設的迫切性，并從多個角度闡述了塑造優良家風的實踐方法。習近平總書記關于家風建設的重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習近平總書記以馬克思恩格斯家庭觀為基礎，在繼承中華民族優秀傳統家風文化和中國共產黨紅色家風基因基礎上形成的極具系統性、實踐性、時代性、人民性的重要思想理論，對推動黨風廉政建設乃至于建設精神文明的和諧社會具有重要的指導作用。

[關鍵詞] 習近平;家風;家風建設;黨風;政風

[中圖分類號] D64 ?[文獻標識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2021）01-0022-07

習近平總書記家風建設重要論述的形成與發展是一個循序漸進繼承和發展的過程，具有多個重要思想來源。它是以馬列主義家庭觀為基礎，汲取了中華民族傳統優秀家風家訓文化，并通過習近平同志個人的社會歷練和工作磨礪，特別是共產黨人一直以來重視的紅色家風的傳承和發展而逐漸形成發展的。習近平總書記家風建設重要論述的形成在新時代背景下具有極為重要的現實意義，有助于推動和諧社會和精神文明建設，更有助于黨風廉政建設地深入推進[1]。

一、習近平關于家風建設重要論述的基礎淵源

習近平總書記關于家風建設重要論述，有著十分深厚的理論與實踐淵源，符合新時代中國社會發展新常態，是我國社會一面重要的精神旗幟。認真解讀習近平總書記關于家風建設重要論述淵源，有助于我們更好地把握其精神實質。

（一）理論基礎

第一，優良傳統。中國傳統文化源遠流長，歷經幾千年的洗禮與沉淀，不斷充實與豐富，顯示出了博大精深的內涵底蘊，其中家風文化更是其中精華的部分，其也筑牢了習近平總書記家風思想形成的基礎。一直以來，習近平總書記對傳統文化寄予了高度關注，指出“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”，并堅信“中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌”。事實上，習近平總書記關于家風建設的重要論述就是最好的佐證，也在很大程度上折射出了“中華文化新的輝煌”。中國古人素來重視家風，如《曾國藩家書》《朱子家訓》《顏氏家訓》等經典著作，從不同維度和視角對“做人之道”進行了解讀，所倡導的尊老愛幼、賢妻良母、勤儉持家等美德為習近平總書記關于家風建設的重要論述提供了思想基礎，深刻體現了習近平總書記所強調的“三個注重”。與此同時，儒家所崇尚的“修身齊家治國平天下”，則突出了家國同構的理念，厚實了習近平總書記關于家風建設重要論述的“土壤”[2]。

第二，革命文化。中國特色社會主義現代化建設的成就，浸染在無數革命先輩的拋頭顱、灑熱血當中，筑基于中國共產黨的正確領導和人民群眾的不懈奮斗之上。在那些艱苦卓絕的歲月，淬煉出了偉大的紅色文化，形成了一整套關于治家的行為風尚和道德規范，是現代精神文明建設寶貴的精神財富。跟隨習近平總書記的行文脈絡，可窺探到紅色文化的強大精神脈絡，包括紅船精神、井岡山精神、大別山精神、延安精神、沂蒙精神等等。同時也要求我們“充分利用紅色資源，開展黨的優良傳統教育和理想信念教育，激勵廣大黨員干部結合新的時代特點發揚革命傳統、培育和踐行社會主義核心價值觀，更好團結帶領各族群眾為實現全面建成小康社會目標而奮斗”。習近平總書記關于家風建設重要論述有著濃厚的“紅色”情懷，一切源于“為人民服務”，這也是革命先輩優良家風的核心，從老一輩革命家的行為實踐中可深刻感悟得到。同時，革命先輩們注重黨性修養的理念也為習近平總書記關于家風建設重要論述提供了根本指導。

第三，馬克思主義理論。馬克思主義作為中國特色社會主義社會建設始終堅守的陣地，也是習近平總書記關于家風建設重要論述的重要理論來源。特別是關于“不管社會發展到什么樣子，家庭與國家的前途命運都將緊密相連，同時，也要正確看待家風與黨風政風民風社風等各方面的辯證關系”的重要論述，都是源起于馬克思主義唯物辯證法。馬克思指出，家庭和社會制度都是在生產、交換和消費發展到一定程度時而產生的。恩格斯認為，“生產力的發展是家庭發展的根本動力，不同的生產力發展階段，家庭也相應的呈現出不同的特征”，基于對資本主義私有制生產關系中妻子作為私有財產的思考，強調消除私有制是真正實現家庭和諧發展的根本途徑。正是馬克思主義家庭觀的指導，奠定了習近平總書記關于家風建設重要論述的理論基石，同時基于對中國特色社會主義現實的思考，得出了系列結論，如“千萬家庭的好家風是社會好風氣的基礎”。因此，習近平總書記關于家風建設重要論述，是馬克思主義中國化的重要表征，符合中國新時代的國情，有著重要的價值和指導意義。

（二）實踐基礎

實踐是認知的來源，同時亦印證了產生思想的科學性。習近平總書記關于家風建設重要論述是在嚴厲勤儉的家庭環境熏陶下、數十年從政工作的磨礪中形成的，既是個人實踐的經驗總結，亦是認知層次的理性升華。家庭作為人生的第一課堂，構筑起了極具渲染力的空間環境，一個人價值觀念和生活方式的養成與父母的言傳身教是息息相關的。出身革命家庭的習近平總書記，在“從嚴教子、勤儉持家”的家風環境下成長，其深刻感受到了家庭教育的重要性，是其家風建設思想形成的根源。同時，習近平總書記關于家風建設重要論述的形成還與其7年知青歲月的淬煉有莫大關系。習近平總書記將梁家河知青經歷視作人生的轉折點，把陜北和延安比喻成自己的“根”和“魂”，正是由此找到了“初心”。豐實的基層工作經驗，使他更懂民心、民意，極具針對性地提出了家風建設論斷，有著十分重要的意義。另外，從習近平總書記的從政履歷來看，首先扎根于基層，看遍了中國社會的風貌，成為了其注重家風建設的直接動因，而濃重的家國情懷，使他始終把廣大人民群眾的根本利益放在首位，明確了家風建設的目標。

二、習近平關于家風建設重要論述的理論特色

習近平總書記關于家風建設重要論述的最鮮明特色是將領導干部家風建設嵌入黨風廉政建設之中，將家庭管理與從嚴治黨和社會治理結合起來，把弘揚黨的優良傳統與繼承中國優秀傳統文化結合起來。深刻認識這些內涵，需要從四個方面分析習近平關于家風建設重要論述的理論特色。

（一）問題指向：黨風廉政建設

習近平總書記關于家風建設重要論述在問題指向上可以概括為兩個方面：

第一，弘揚社會主義家風文化是改革開放過程中滿足人民精神文明的需要，是推動社會主義精神文明建設的重要手段。中國共產黨在近一個世紀的艱苦奮斗中形成的具有中國特色的、優秀的“紅色家風”，對當代人的價值觀念以及社會實踐都產生著深刻的影響。隨著人民生活的不斷提高，特別是改革開放以來，民眾精神文明素質的提高已經難以跟上經濟發展的速度。正所謂“國之本在家”，注重家風建設，弘揚中國傳統優秀文化和紅色革命優良傳統已經成為中國特色社會主義事業建設不可或缺的重要內容，也是改革開放以來黨中央都十分重視的重要內容。

第二，弘揚社會主義家風文化是推進黨風廉政建設的現實需要。隨著反腐倡廉的深入進行，在對一些領導干部貪污腐敗案件的調查中，貪污腐敗普遍呈現出多個家庭成員一起參與犯罪的重要特征。在“黨要管黨，從嚴治黨”方針路線指引下，把家風建設與黨風政風聯系在一起，把“良好家風建設”與“全面從嚴治黨”緊密聯系起來已經成為中國特色社會主義更好發展所迫切需要的實踐基礎。由此可見，習近平總書記關于家風建設重要論述是中國社會主義理論發展的必然結果，同時也是習近平總書記家風建設問題指向的創新點，對指導新時代中國特色社會主義精神文明建設具有深遠的意義。

（二）著力群體：黨員領導干部

習近平總書記關于家風建設的重要論述的創新點在于家風建設的主體是黨員領導干部，直接指向黨員領導干部家風建設與黨風政風建設之間的關系。

第一，作風建設是黨建的重要內容之一，黨員領導干部作風能夠真切地從一個側面反映其家風建設情況。習近平總書記曾強調“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現”。黨員領導干部家風建設是作風建設不可或缺的重要內容。

第二，黨員干部家風能夠如實地反映黨風政風。家風是全面從嚴治黨必不可少的重要一環，是黨風廉政建設的重要組成部分[3]。古語有云“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。黨員領導干部大多都承擔著重要的黨政事務，作為領導者、決策者、執行者，要有系統的體系的思維把“全面從嚴治黨”和“良好家風建設”緊密結合起來，只有領導干部的家風正，才能夠避免領導干部以權謀私，放縱家庭成員獲得非法利益的事件發生，才能夠為社風、民風起到應有的“領袖”作用。在長期的反腐斗爭經驗總結上，黨員干部群體是首當其沖應注重家風建設的群體。

（三）核心要義：修身齊家

習近平總書記關于家風建設的諸多論述同時也包含著許多寶貴的傳統治國理政智慧。習近平總書記曾經指出“每一個領導干部要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔持家”。比如繼承和弘揚優秀儒家思想文化，儒家思想中有“君子為政之要，以修身為本”“修身齊家治國平天下”的名句。自漢代以來，歷朝歷代對國家的治理都深受儒家思想的影響，并由此誕生了許多優秀的政治家、思想家。中國共產黨是一個非常注重黨員修養的政黨，同時也是十分注重運用批評與自我批評自覺提高素養的政黨。在此基礎上，總結習近平總書記關于家風建設重要論述，其核心要義可以概括為“修身”“齊家”兩個層面的內容。

從個人層面來看，其核心要義為“修身”，強調個人修養對家風形成的重要作用。家風建設首先要改善個人生活作風，提高個人道德修養，不忘初心，克己自律，以身作則，不搞特權，不講排場等等。從家庭層面來看，其核心要義則為“齊家”，強調家庭風氣對于個體成長乃至社會風氣的重要作用，當前廉潔齊家已以黨內紀律的形式寫入《中國共產黨廉潔自律準則》，可見廉潔齊家對于黨建和國家治理的重要意義，同時兩者又是相輔相成的。一直以來，習近平總書記都特別強調黨員領導干部的家風是其作風的重要表現，作為人民推選出來的領導者和管理者，首先就應廉潔齊家，正確引導和教育親眷，自覺做好良好家風建設的先行者、踐行者和傳播者。

（四）價值旨歸：治黨治國平天下

習近平總書記關于家風建設重要論述的價值旨歸在于治黨治國平天下。黨員干部家風建設的根本目的在于更好地實現全面從嚴治黨，為實現中華民族偉大復興中國夢的目標鋪平道路。習近平總書記關于家風建設重要論述則傳承并延續了儒家“修齊治平”的人生理想，內涵豐富，并具有嚴謹的邏輯性和明確的實踐性。其內在邏輯性是以治黨治國平天下的高度來注重家庭、家教、家風的建設，實現的方法則是要從個人層面的“廉潔修身”再到家庭層面的“廉潔齊家”，最后延伸到國家層面的最終價值旨歸：治黨治國平天下。與此同時，習近平總書記關于家風建設重要論述還融入了中華民族崇德向善的優良傳統，從而形成了具有“德法并行”特點的新時代治黨治國經典理論。

三、習近平關于家風建設重要論述的實踐表征

實踐是檢驗真理的唯一標準。習近平總書記關于家風建設重要論述不僅包涵問題導向、著力群體、核心要義、價值旨歸等嚴密理論體系，同時還有著注重實效、符合個人成長和社會發展規律的方法論。2016年12月12日習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時發表了關于家風建設的重要講話，明確提出了包括家庭、家教、家風在內的三位一體家風建設體系。其思想的實踐表征可以概括為四個方面：

（一）家庭建設層面的重教為本

家庭的基礎地位和基本功能決定了家庭的基礎因素作用，因此家庭建設是習近平總書記關于家風建設重要論述的理論起點，是實現良好家風最基本的前提。

第一，要重視和強調家庭的重要意義。家庭始終是人類社會發展過程中維系人們社會生活的最基本組成單位，以親情和家庭歸屬為主要內容的情感形成并產生了最根本的家庭觀念。正如恩格斯在其經典著作中指出的那樣，“父母和子女的關系，也就是家庭，這種家庭起初是唯一的社會關系”。唯有家庭和諧美好，才能衍生緊密的個體關聯，繼而促進民族團結。因此，要認真解讀習近平總書記關于家風建設重要論述，深刻認識家庭與家教、家風的邏輯關系，領會家庭對于治國理政起到的根源性作用，擺正其在國家治理現代化中的戰略定位，了解其作用機理，進而重視家庭成員關系處理，實現家庭和睦、社會安定。要弘揚尊老愛幼的優良傳統，并重視家庭的教化功能，家長以身作則，規范自身言行舉止，成為“高尚道德”的踐行者，當好子女的第一位老師。

第二，在家庭建設層面，習近平總書記一直以來都十分強調和肯定新時代女性于家庭生活的重要角色和作用。早在2013年10月31日中國婦女第十一次全國代表大會上同全國婦聯第一屆領導班子集體談話時，習近平總書記就強調，廣大婦女同胞要意識到自身在家庭教育中的特殊地位，要重視并自覺發揮其在培育家庭美德和樹立良好家風的獨特作用，以好的家風支撐起好的社會風氣。中國古代有“孟母三遷”“岳母刺字”等典范，都印證了女性在家庭教育中不可替代的作用。實踐中，要積極引導婦女同胞擺脫被動接受教育的狀態，倡導和激勵其發揮女性在家風建設中的積極作用。自覺傳承和發揚新時代慈母、賢妻、孝女、善鄰等新時代女性的優秀品格。對此，要充分尊重和肯定婦女在上孝敬父母，在下呵護孩童，又能夠平衡和處理好家庭角色與社會角色的變化關系，以及主動承擔家庭道德文明建設的辛勤付出。同時也要積極發揮母親在家庭子女教育中的重要地位，要善于利用母親在培養子女品德教育上的天然優勢，發揮其應有的教育主導作用，提高家庭建設特別是家庭教育的針對性和有效性。應著重指出的是，上述要求都有賴于女性在家庭中的獨立人格和地位，以此作為女性作用發揮的基礎。恩格斯認為，要實現婦女的真正解放，必須讓其從事不僅僅局限于在家庭方面的私人勞動，還應讓其從事家庭之外的社會生產。市場經濟環境下，要充分尊重勞動自由，弘揚勞動光榮的美德，打造公平的競爭環境，提升女性的主體地位，為婦女提升自我意識創造條件和環境。

（二）家風建設層面的廉潔為要

所謂“家風”，是相對于“家庭”“家教”而言最本質的追求目標，家庭是基石、家教是手段，那么良好家風建設就是最根本的追求。習近平總書記曾指出“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影”。在深入理解家風建設的重要文化意義以及政治意義的基礎上，要著重從三個層面進行家風建設：

第一，領導干部家風建設層面，領導干部家風是作風考評的基本標準之一。一直以來，在嚴于律己的基礎上，習近平總書記都要求，“我們要著眼以優良黨風帶動民風社風，發揮優秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風建設作為領導干部作風建設重要內容……”“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道”。要嚴格落實《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》等相關黨內法規的要求，堅持“全心全意為人民服務”的根本宗旨，厚實黨執政的基礎。

第二，黨員領導干部自身層面，要嚴格要求自己，以廉修身、以德正己，做子女和下屬的表率。在新時代，廣大黨員干部要更加注重從中華優秀傳統文化中吸收營養，要弘揚中國共產黨注重自身修養的優良作風，既要在工作中以身作則，做好表率，同時也要在人民群眾中做好正能量的實踐先鋒者、引領者和示范者。更要在生活上嚴于律己，始終堅持立黨為公、執政為民的根本宗旨，時刻謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“禍患常積于忽微，而智勇者多困于所溺”的歷史警句[4]。

第三，黨員領導干部家庭教育層面，要強調“教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道”，告誡領導干部對子女的管和教要更嚴，時常教育督促子女秉持遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的正確價值觀念。

（三）治家文化層面的浸染熏陶

習近平總書記關于家風建設重要論述的形成深受中國古代優秀治家文化的影響，尤其是儒家推崇的“修齊治平”思想，更離不開中國共產黨紅色治家優良傳統的熏陶與充實。同時，還處處體現在對其家風建設重要論述的踐行上[5]。結合習近平總書記關于治家文化上的諸多論述，在治家文化實踐表征主要體現為：

第一，積極運用中國傳統家風文化認識來解決當下家風建設問題。黨的十八大以來，習近平總書記曾在多個場合強調，增強國家文化軟實力首先要不斷增強文化自覺，樹立文化自信的基本信念。同時，在治家文化實踐上，他又多次強調傳統文化、家風家訓的重要意義，引領全國掀起了傳承與弘揚傳統家風文化的熱潮。在學習和積極運用傳統治家文化的過程中，習近平總書記更是精確地概括了傳承與發展應該堅持的根本方法，即：堅持古為今用、洋為中用、去粗取精、去偽存真、科學揚棄。要堅持時代進步性、針對性、科學性，注重傳統治家文化的內涵轉化和新時代內容創新。

第二，對優良革命紅色家風不拋棄、不放棄。革命紅色家風是老一輩無產階級革命家在踐行馬列主義的過程中總結出來的，并由此形成了具有諸多優秀品質的良好家風文化集合。習近平總書記強調要把紅色革命文化建設與家風建設緊密結合起來，繼承和發揚革命前輩的優良紅色家風，學習革命先輩優良品德、堅持克己修身、堅定理想信念的精神，以身作則，躬身力行。

（四）家風規矩層面的德法并治

所謂“家風規矩”正是道德自律與制度他律并重的實施，法治與德治在國家治理中既有不同的地位和功能，也有獨特的優勢和特點。只有法治與德治雙管齊下，才能夠減少當前社會貪污腐敗、家庭暴力以及青少年犯罪等社會難題。

第一，重視家庭品德教育，注重提高個人的道德修養。個人道德修養是家風好壞高低的內在原因，因此首先要明理立人，把品德教育放在家風建設的首位。習近平總書記曾語重心長地講道，家長應當教育孩子把握好學習與做人的關系，把美好的道德觀、正確的是非觀、積極的人生觀傳遞給孩子，從小做起、從細做實。同時還要善于從傳統優秀文化中汲取智慧，見德思齊，擇善而從。要把家庭教育生活化并落到實處，注重將社會主義核心價值觀融入到日常的教育中，不斷提高和培養自己和孩子的家國情懷。

第二，建立健全家風監督制度體系。從外部環境特別是從家風監督的角度制定一套具有約束力、平等性、規范性的“規矩”。習近平總書記關于領導干部的家風規矩建設的論斷最直接地體現在《中國共產黨廉潔自律準則》《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》等黨的紀律條例上。要堅持完善有效家風制度規范性建設，進一步完善黨規黨紀，健全黨員領導干部家風考核標準和評價體系，并不斷提升標準內容的可操作性。

四、結語

黨的十八大以來，習近平總書記曾多次發表關于新形勢下家風建設的重要論斷，并著重強調領導干部家風建設的迫切性，從多個角度闡述了塑造優良家風的實踐方法。習近平總書記關于家風建設重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習近平總書記以馬克思恩格斯家庭觀為基礎，在深刻繼承中華民族優秀傳統家風文化和中國共產黨紅色家風基因基礎上形成的極具系統性、實踐性、時代性、人民性的重要思想理論，對推動黨風廉政建設乃至于建設精神文明的和諧社會具有重要的指導作用。

[參考文獻]

[1] ?張璐.習近平關于家庭建設的論述及其時代價值研究[J].新西部，2019，（23）.

[2] ?張書霞.愛之以道：習近平家風理論的分層解構及哲學基礎[J].中州大學學報，2019，（2）.

[3] ?黃德鋒，潘洋.習近平總書記關于家風建設的重要論述及其重大價值探析[J].吉林省社會主義學院學報，2018，（4）.

[4] ?尚傳斌.領導干部要高度重視家風建設——深入學習習近平總書記關于領導干部家風建設的重要論述[J].實踐（思想理論版），2017，（4）.

[5] ?李智勇.做培育良好家風的表率——學習習近平總書記關于家風建設重要論述[J].紫光閣，2016，（7）.

[責任編輯：汪智力]