路繞定山轉(zhuǎn) 塘連范浦橫
——“轉(zhuǎn)塘”的來歷

你知道轉(zhuǎn)塘名稱的來歷嗎？我們今天就來說說。

轉(zhuǎn)塘名稱來自于唐朝詩人崔國輔寫的《宿范浦》：

月暗潮又落，西陵渡暫停。

村煙和海霧，舟火亂江星。

路繞定山轉(zhuǎn)，塘連范浦橫。

鴟夷近何去，空山臨滄溟。

“路繞定山轉(zhuǎn)，塘連范浦橫”這兩句話中的“轉(zhuǎn)”和“塘”兩個字組合而成了“轉(zhuǎn)塘”一名。這里再來講講詩中提到的范浦和定山的事情。

崔國輔，唐朝詩人，吳郡（今蘇州）人，開元十四年（726）進士，曾任山陰尉。他到山陰（今紹興）去必須經(jīng)過錢塘江，由于傍晚時分過不了江，就在范村過夜。范浦就是現(xiàn)在西湖區(qū)的梅塢溪，或者叫云棲溪。如今的云棲溪已經(jīng)很狹窄了，在唐代那會兒還是非常寬闊的一條河流。因為這條河流夾在范村和牛坊嶺之間，所以把這條河叫范浦。

范浦也叫感應(yīng)浦，上有一座感應(yīng)橋，就是宋城邊之江路上這一座橋，早年的橋還要往山邊靠一些。現(xiàn)在，大家對“上泗”這兩個字逐漸陌生了，但從清朝末年直到十多年前的近百年里，這個名字還是如雷貫耳的。錢塘江邊的定山北鄉(xiāng)、定山南鄉(xiāng)、長壽鄉(xiāng)和安吉鄉(xiāng)這上四鄉(xiāng)總稱上泗鄉(xiāng)。地域范圍在閘口白塔嶺一直到西邊富陽境內(nèi)的交界嶺，九溪車站這里叫徐村，往西叫范村。古代的范村就是姓范的人家集聚的地方，南北朝時期是錢塘望族之一，村里出名的有范叔孫、范伯珪等人。

這里還有一個范村范伯珪的故事。有一天，一個小偷過小溪到范伯珪的菜園里偷竹筍，范伯珪看到了小偷，小偷沒有看見范伯珪。范伯珪怕驚了小偷而導(dǎo)致小偷落水，故意悄悄地避開了。事后為了方便小偷過溪，還專門修建了一座木橋。小偷們知道后感到大為慚愧，從此偷盜之事絕跡，傳為錢塘美談。

由于范村這里有云棲寺和三夫人廟，寺廟里經(jīng)常傳出梵音，不知什么時候，范村就改叫梵村了。

崔國輔因為潮水的原因過不了江，無法渡江到對面的西興（西陵），傍晚時分站在江邊，看著村莊里做晚飯的裊裊炊煙，范浦和錢塘江交界處，幾只夜泊的漁船桅桿上的漁燈在晚風中搖曳，江面的微波化作了星星點點。范村的道路沿著錢塘江大塘過感應(yīng)橋，翻越牛坊嶺，沿江蜿蜒著一直往西繞過定山北側(cè)，崔國輔有了“空山臨滄溟”的感覺。

這里的定山，由于形狀像一頭昂首臥著的雄獅，所以也叫獅子山，坐落在云棲小鎮(zhèn)的北邊。唐朝時，定山還是一座半島，東邊就是錢塘江，現(xiàn)在還有當年驚濤拍岸的痕跡。南北朝時著名旅行家和詩人謝靈運有《富春渚詩》：“宵濟漁浦潭，旦及富春郭。定山緬云霧，赤亭無淹薄。”山腳有點將臺，吳越國王和南宋朝廷檢閱水師用。

北宋杭州通判蘇東坡的詩里也寫到“追君直過定山村”，錢塘鄉(xiāng)賢張道先生還專門寫了《定鄉(xiāng)小識》，這里的定鄉(xiāng)就是指定山南鄉(xiāng)和定山北鄉(xiāng)，泛指現(xiàn)在的上泗。

崔國輔詩中寫到的“鴟夷”，指的就是勸吳王拒絕越國求和被吳王夫差賜死的伍子胥，他死后被人用鴟夷（牛皮）包裹，投入錢塘江中。八月十八日就是伍子胥投江日，傳說中的潮神就是伍子胥。還有一種說法，“鴟夷”是指越國的范蠡，幫助越王勾踐“臥薪嘗膽”滅吳國，復(fù)越國后功成身退，成了大商人。范蠡感到對不起伍子胥，也以“鴟夷之皮”自稱。

“鴟夷”兩個字在張蒼水（張煌言）的詩中也提到過，“他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷”，而白居易直接寫了“壓捺潮頭敵子胥”。

崔國輔萬萬沒有想到，他當年有感而發(fā)的幾句詩成了后來轉(zhuǎn)塘村的村名。1958年“大躍進”時，原來的定山南北鄉(xiāng)的大部分范圍成了轉(zhuǎn)塘人民公社轄區(qū)，現(xiàn)在改叫轉(zhuǎn)塘街道。由于近百年的漲沙，定山腳下已經(jīng)都是陸地，錢塘江大堤也已經(jīng)往東邊移動了好幾千米，原來的江口、王安埠、曹家埠等沿江地名都成了歷史的記憶，唐朝時“塘”外的大片江面現(xiàn)在成了之江度假區(qū)的核心區(qū)塊。

原本繞來繞去的路已經(jīng)和古老的錢塘大堤合二為一，成了現(xiàn)在的之江大道、杭富公路和凌家橋路。幾十年前的轉(zhuǎn)塘馬路上，到處都是坑坑洼洼，轉(zhuǎn)塘人詼諧地調(diào)侃家鄉(xiāng)說：“轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)（震），龍塢鄉(xiāng)（響），轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是塘（水汪塘）”，如被詩人崔國輔聽到肯定要氣壞，好在現(xiàn)在都是寬闊平坦的大馬路了。

本欄目由本刊與《杭州月志》共同推出