試述中醫(yī)針灸與蒙醫(yī)針灸的相似性及差異性

周兵

摘要：蒙醫(yī)針灸與中醫(yī)針灸都是利用針灸療法治療人體的各類(lèi)疾病的治療方法，利用一定的手法和適度的力量通過(guò)針具在人體的穴位上進(jìn)行針刺，從而達(dá)到治療疾病的一種針刺療法。然而中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸雖然都是治療人體疾病的外治療法，由于中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸應(yīng)用的基本理論有所不同，因此二者之間也存在一定的差異，本文主要通過(guò)分析中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸使用的針具、指導(dǎo)理論、基本特征等幾個(gè)方面探討二者之間的異同點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)針灸;蒙醫(yī)針灸;差異

前言：

在我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上，中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸都是醫(yī)學(xué)界的瑰寶，兩者在近代醫(yī)學(xué)尚未發(fā)展起來(lái)之前，為我國(guó)人民治病防病，維持身體健康做出了重大貢獻(xiàn)，到現(xiàn)在為止也同樣發(fā)揮著治病防病的重要作用，它們中的一些古醫(yī)籍同樣對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用（比如獲得諾貝獎(jiǎng)的屠呦呦老師，就是從中醫(yī)著作中獲得靈感從而研發(fā)出青蒿素治療瘧疾，拯救了成千上萬(wàn)的病人）。經(jīng)過(guò)幾千年中國(guó)文化交流，中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸在針刺療法中雖然存在明顯的差異，但也有密切聯(lián)系。

一、中醫(yī)針灸、蒙醫(yī)針灸的差異

1.1針灸應(yīng)用的指導(dǎo)理論差異

首先，中醫(yī)針灸療法是根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)原則，根據(jù)病人病癥的虛實(shí)，利用不同的針灸療法在穴位、經(jīng)絡(luò)上進(jìn)行針刺，起到疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)、使正氣充足而驅(qū)邪，從而達(dá)到治愈疾病的目的。中醫(yī)針灸在針刺時(shí)方法多樣，因此需要坐診專(zhuān)家根據(jù)病人所患疾病的類(lèi)型，選擇最佳的針刺療法，這與臨床辯證、針具選擇構(gòu)成了治療疾病的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針刺療法的作用機(jī)理是讓機(jī)體通過(guò)針刺補(bǔ)泄手法，使機(jī)體功能達(dá)到平衡。中醫(yī)針灸方法變幻莫測(cè)、復(fù)雜難懂，但是從記載的文獻(xiàn)專(zhuān)著中分析，大部分都是利用針刺讓機(jī)體的氣血得以流通，在五臟六腑中運(yùn)行自如，補(bǔ)益正氣，驅(qū)邪外出而不得停留。而蒙醫(yī)針灸療法是蒙醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)原則，以辯證為基本，利用蒙醫(yī)的特制針具采用一定的針刺療法對(duì)人體的穴位經(jīng)絡(luò)給予一定的刺激，疏通百脈，達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。蒙醫(yī)針灸在進(jìn)行治療時(shí)，需要根據(jù)病癥的分類(lèi)不同，以不同的角度、不同的力量入針。蒙醫(yī)針灸與中醫(yī)針灸最大的區(qū)別就是不要求得氣，蒙醫(yī)針灸在針刺時(shí)判斷是否達(dá)到合適的位置只需要觀察患者的面部表情以及詢問(wèn)是否有強(qiáng)烈疼痛感就能得出是否到達(dá)合適位置。再根據(jù)患者的病情嚴(yán)重與否，判斷是否與其他蒙醫(yī)治法進(jìn)行結(jié)合治療，從而使患者恢復(fù)身體健康。

1.2針具的差異

針具的不同及選用：最早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出針有九種不同的形狀、規(guī)格，不同的病癥需要采用不同的針具進(jìn)行治療。中醫(yī)針灸中不同針具的大小、長(zhǎng)度、規(guī)格都是有嚴(yán)格要求的，在辯證分析之后，要選用不同的針具進(jìn)行針刺治療，這是中醫(yī)針灸的特點(diǎn)。而蒙醫(yī)針灸的針具大部分都是銀質(zhì)針，因?yàn)樵谂R床應(yīng)用中銀針有不容易生銹、彈性好等優(yōu)點(diǎn)，并且銀針的使用也離不開(kāi)蒙古族的傳統(tǒng)文化，在蒙古族的文化當(dāng)中，銀白色象征著高貴、吉祥、圣潔、美好之意，是能夠給他們帶來(lái)好運(yùn)的象征，因此蒙醫(yī)針灸采用銀針針刺也是蒙古文化的一種體現(xiàn)。

1.3哲學(xué)思想的差異

中醫(yī)針灸是中醫(yī)發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，由于中醫(yī)發(fā)展歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此在中醫(yī)針灸在發(fā)展和應(yīng)用中也受到了哲學(xué)思想文化的的影響。醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想在人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行八卦、氣血津液等基本理論的形成和應(yīng)用、中醫(yī)治法在現(xiàn)代臨床當(dāng)中的運(yùn)用、中西醫(yī)結(jié)合的內(nèi)外治療方法等等。中醫(yī)針灸利用這類(lèi)哲學(xué)思維，強(qiáng)調(diào)部分與整體聯(lián)系，治療人體疾病。

蒙醫(yī)針灸應(yīng)用的哲學(xué)思想理論最大的特征是伴有宗教文化和地域影響，蒙古族的祖先信仰薩滿教，崇拜火與原始自然。隨著不斷的遷移，受到了中原地區(qū)的道教和儒家文化的影響，而在16世紀(jì)蒙古族開(kāi)始接受佛教并且大力傳播佛教思想，在的蒙醫(yī)主張陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)和三根理論為基礎(chǔ)，力主三根和臟腑功能保持平衡。

二、中醫(yī)針灸、蒙醫(yī)針灸差異形成的原因

漢族人口眾多，在中華大地上分布廣闊，并且不同地區(qū)所處的地理環(huán)境、氣候類(lèi)型不同，生活習(xí)慣、常見(jiàn)的疾病也不同，最終為了治療疾病衍生的治療方法也多種多樣，在中醫(yī)基本理論、經(jīng)絡(luò)腧穴理論和刺法灸法理論指導(dǎo)下，通過(guò)辨證論治，運(yùn)用多種針刺手法治療各種疾病。

蒙古族的生活地域在高原、森林等環(huán)境險(xiǎn)峻、氣候寒冷的地方，并且生活方式是游牧和狩獵為主，日常飲食大部分是肉食、奶制品，所患疾病大多是寒證，因此針灸療法在治療是多以保護(hù)脾胃為主，扶助人體陽(yáng)氣，對(duì)癥治療的治療原則。

中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸在民族文化的交流和碰撞中相互吸收、相互促進(jìn)的醫(yī)學(xué)文化，從古至今在臨床對(duì)癥治療時(shí)都能觀察到中醫(yī)針灸中蒙醫(yī)治法的特點(diǎn)，蒙醫(yī)針灸中中醫(yī)理論要點(diǎn)的影子，二者相互滲透、相互聯(lián)系，但都是以治療人體疾病為最終目的，共同攜手為人類(lèi)健康做出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中醫(yī)針灸和蒙醫(yī)針灸主要差異體現(xiàn)在針具的不同、指導(dǎo)理論的差異以及影響其發(fā)展的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想等幾個(gè)方面，而形成差異的原因也跟生活習(xí)慣、地域特征有關(guān)聯(lián)。但是總的來(lái)說(shuō)無(wú)論有多大差異，最大的相同點(diǎn)都是為了恢復(fù)患者的身體健康而衍生的針刺療法。另外在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)背景下，應(yīng)從我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中提取出精華與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，讓中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)走上國(guó)際，讓我們祖先留下的財(cái)富得到傳承和發(fā)揚(yáng)，得到世界的認(rèn)可，開(kāi)闊出屬于中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一片空間。

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