經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的文化融合

摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的文化融合是當(dāng)今文化自信背景下教學(xué)改革深化的重要內(nèi)容。通過教學(xué)內(nèi)容的融合、教學(xué)安排的調(diào)整和教學(xué)方法的變革和創(chuàng)新，使得南京大學(xué)金陵學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的文化融入得到一定的成果展現(xiàn)，為完善學(xué)院人才培養(yǎng)模式提供了有益的參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué);傳統(tǒng)文化;融合

一、引言

正如習(xí)近平總書記在2019年所言：在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化在教育領(lǐng)域的引領(lǐng)和融合也是教育改革深化的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和中華傳統(tǒng)文化教育的融合是構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育體系的重要要求。使學(xué)生不僅具備經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，更是具備歷史思維和文化思維。這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生文化自信，增進(jìn)傳統(tǒng)文化知識(shí)，成為中華文化的優(yōu)秀繼承者和創(chuàng)新者有著非常重要的意義。

二、文獻(xiàn)綜述

我國(guó)教育部于 1998 年推出《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育。通識(shí)教育作為了高等學(xué)校專業(yè)教育的有益補(bǔ)充，成為了完善大學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的重要方式。

2010年5月5日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》明確對(duì)大學(xué)提出了優(yōu)化學(xué)科專業(yè)、類型、層次結(jié)構(gòu)，促進(jìn)多學(xué)科交叉和融合的發(fā)展任務(wù)。

2018年12月30日，第三屆教育信息化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)研討會(huì)在華南師范大學(xué)舉行。在研討會(huì)上，《跨學(xué)科研究課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用指南》首次推出。逐步開始信息、資料、技術(shù)、工具、觀點(diǎn)及理論進(jìn)行整合的跨學(xué)科教學(xué)模式，新商科、新工科等跨學(xué)科概念被不斷提出。

陳彥等（2019）就學(xué)科課程群教改項(xiàng)目的體系架構(gòu)設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行了分析和總結(jié)，對(duì)跨學(xué)科本科人才培養(yǎng)的方式進(jìn)行了完善。

清華大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏杰（2019）指出文化經(jīng)濟(jì)地位與作用日益凸顯的時(shí)代背景下，構(gòu)建切合時(shí)代需要的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科已經(jīng)刻不容緩。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)作為跨越文化與經(jīng)濟(jì)的新興交叉學(xué)科，其研究對(duì)象是文化經(jīng)濟(jì)——文化和經(jīng)濟(jì)相互融合的新形態(tài)。

三、融合路徑分析

（一）教學(xué)內(nèi)容的融合

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多教師和學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中的文化融合有著極高的興趣，都希望能夠了解中華傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想文化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。因此在教學(xué)內(nèi)容中可以適當(dāng)增加中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的教學(xué)，強(qiáng)化中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的融入。

（二）教學(xué)安排的調(diào)整

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，對(duì)不同的專業(yè)、不同的年級(jí)、不同的課程，采用想合適的融合方式和程度。根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)整文化融入的力度、深度和廣度。比如針對(duì)非經(jīng)管類學(xué)生，可以更多采用經(jīng)濟(jì)史典故;針對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專那個(gè)業(yè)課程，可以融入中國(guó)優(yōu)異的改革開放成就;而就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，可以通過“由儉入奢易、由奢入儉難”等傳統(tǒng)文化案例引導(dǎo)學(xué)生理性消費(fèi)。

（三）教學(xué)方法的變革和創(chuàng)新

（1）在經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程中納入文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論及知識(shí)介紹，同時(shí)在商學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院初步推出部分課程章節(jié)的融合。

（2）和藝術(shù)學(xué)院等交叉學(xué)院進(jìn)行課程資源的互通與合作，進(jìn)行部分課程章節(jié)的交叉教學(xué)和研究，為后期的完整《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的開設(shè)做好鋪墊。

（3）和相關(guān)文化類企業(yè)合作，進(jìn)行學(xué)、教、研、產(chǎn)等環(huán)節(jié)的溝通與融合。

四、成果展現(xiàn)

（1）基于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的文化融合，建立面向跨學(xué)科問題的教學(xué)模式，提升學(xué)生整合運(yùn)用跨學(xué)科思維、知識(shí)，全面認(rèn)識(shí)并靈活解決真實(shí)問題的能力。藝術(shù)學(xué)院學(xué)生和商學(xué)院學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)產(chǎn)品，進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷，在“布依繡娘”等展會(huì)和比賽中獲得較好成績(jī)，理論和實(shí)踐能力得到提升。

（2）在“新商科”背景下，進(jìn)行學(xué)科教育重組交叉，進(jìn)行新教育范式的探索，實(shí)現(xiàn)學(xué)、教、研、產(chǎn)的融合。跨專業(yè)開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程，在課程教學(xué)中融入相應(yīng)專業(yè)的文化教學(xué)內(nèi)容，并和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)探索。

（3）以設(shè)立交叉學(xué)科人才培養(yǎng)項(xiàng)目為出發(fā)點(diǎn)，研究院院合作、院企合作的跨學(xué)科合作渠道及平臺(tái)。在鎮(zhèn)江西津古渡保和堂進(jìn)行學(xué)生大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的競(jìng)賽指導(dǎo)，獲得相應(yīng)好評(píng)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華兒女的精神食糧，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，將弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神作為教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中的文化融入和融合對(duì)教師提出了更高的要求，加大了教師備課的工作量和難度，同時(shí)也是教師不斷學(xué)習(xí)和提高的過程。整個(gè)過程推動(dòng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改革和探索，為完善學(xué)院人才培養(yǎng)模式提供了有益的參考。

參考文獻(xiàn)

[1]王天璽著，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，云南人民出版社，2013年10月版

[2]魏杰 主編，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，企業(yè)管理出版社，2020年6月版

作者簡(jiǎn)介：何斌鋒，（1981.9-），江蘇蘇州人，講師。該文受南京大學(xué)金陵學(xué)院2019-2020年度教改項(xiàng)目《基于《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》的跨學(xué)科課堂融合研究》資助。