滇西邊境地區民俗民間體育活動的開展研究

楊玉榮 倪利 楊萬程

摘要：云南省是我國少數民需最多、邊境環境比較復雜的地區，因此在推動城市發展期間，應該將降級、社會、政治等結合在一起，給邊境的和諧穩定打下堅實的基礎。民俗民間體育是構建和諧社會的重要保證，針對少數民族來講，和諧穩定是社會穩定發展的基礎條件，民俗民間體育對構建和諧社會、增強民族凝聚力有重要的意義。本文主要討論滇西邊境地區民俗民間體育的開展現狀以及可持續發展的策略。

關鍵詞：滇西邊境;民俗民間體育活動;開展研究

前言：

滇西邊境地區是一個民族眾多、資源豐富、擁有秀麗風景的地區。民俗民間體育活動用濃厚的民族風格作為窗口、用厚重的鄉土氣息作為呼吸，建立各族人民文化生活的重要組成部分，還被成為是民族長盛久興、幸福幾項的重要代表，在群眾中的受眾度以及參與度、歡迎度，蓬勃的發展、繁花錦繡。

一、滇西邊境地區民俗民間體育的開展現狀

盡管滇西邊境地區民俗民間體育活動的類型多樣有擁有地方特色，然而依然存在不足的地方，復雜又豐富的自然地理情況雖然給體育活動的進行創設縱向延伸的條件，但是對其橫向發展又有一定的制約。研究滇西邊境地區體育活動的過去以及當下，民間民俗體育活動在傳承期間呈現的途徑依然清晰可見。除了文化、精神信仰的傳承，還有許多活動因為各種因素在逐漸消退甚至被其他活動代替。

（一）民俗民間體育活動開展受到經濟發展的影響

行為活動的經濟化逐漸轉變成一種大眾的目標以及信仰。其中經濟發展水平比較低下的滇西邊境地區使飽經滄桑的大眾不再重視活動，最后導致體育市場的發展不成熟以及體育事業發展環境簡單。其地區政府的工作主要是促進滇西邊境地區經濟的發展以及社會的穩定，對體育事業的發展沒有足夠的重視。即使在一些比較發達的城市中體育發展情況也不樂觀，這只是特殊的例子不是全部的情況。就是滇西邊境民間民俗體育活動，甚至是我國的民間傳統體育，在發展中也一樣缺乏傳統體育和經濟結合的一種形式，造成熱愛體育的群眾只能選擇其他道路。

（二）民俗民間體育活動的娛樂性致使經濟項目減少

當前的滇西邊境地區民俗民間體育活動的開展現狀，不僅有群眾耳熟能詳的活動，例如：景頗族的大型歌舞、上刀桿;傣族的潑水節、賽龍舟;德昂族的潑水節大部分的傳統項目已經隨著時間的發展逐漸消失。大多數人都認為這樣無言的消失或者是粗暴的遺棄，不只是對本土育的一種不負責任的摒棄，還有遺棄民族體育文化。相反那些傳承下來的依然有大量群眾基礎的項目不能滿足人民的想法。雖然在特定時間有特定的組織表演，但是內容都比較簡單，組織形式也不緊湊。所以，滇西邊境地區民俗民間體育活動發展的危機逐漸產生。

（三）群眾受到新思維的影響

在多元化背景下成長的年輕人，思想也和前輩有一定的變化。有一些年輕人雖然自豪于萬里草原的舒適以及魅力，但是對社會資源的緊張還是有一定的恐慌。和上一輩人相比較，現在的年輕人有更多的機會出去走一走，看一看，他們并不流連富有特色的自然資源打造的滇西邊境地區龍舟、潑水節等傳統活動，就算對本地民俗民間體育活動有一定的了解，然而很少有人主動參與民俗民間體育活動的演出。追其原因，大多數認為年輕人不適合傳統活動，這些傳統活動沒有新鮮感，更愿意花費較多時間去學習街舞、瑜伽等。在滇西邊境地區長期發展中，地理環境的影響以及經濟水平的約束也給教育方面資金的投入、教學基礎建設的準備增加較多的困難。和中、東地區比較，社會資源的缺乏和人們體育意識的缺乏形成正比，體育事業長期坐在冷板凳上，在這樣的生活形勢下，及時滇西邊境地區的人民群眾身體條件優越，擁有體育人才的先天性條件，還是不能對抗多元文化帶來的影響，社會資源問題以及新老接續問題等為民俗民間體育文化的傳承以及發揚光大造成較大的阻礙。

二、滇西邊境地區民俗民間體育活動可持續發展的策略

民俗民間體育活動和現代體育的區別就是，在歷史發展的軌跡中，不斷的流傳，經過時間的洗禮，凝聚出典型的民族性特征，成為各個民族發展演變的特殊文化。不只是將民族的日常生活以及心理狀態濃縮成一個縮影，更是用鮮明生動的幾種樣式將民族的社會風情以及歷史面貌呈現出來[1]。因此，挖掘、提升、整合以及發展民俗民間體育活動的感染力，改善滇西邊境地區群眾的身心健康，促進健康滇西、健康中國的穩定發展。站在體育兩個字上開始分析，本質的規律就是滿足人們強身健體的需求，在整體上提升民族的體質，國民健康。現代體育項目對滇西邊境地區這個地理條件以及歷史、經濟環境等特別的邊緣性地區，當然不能模仿現代體育發展的形式，應該用積極的心態面對其特殊性，然后圍繞著其特殊性選擇適合的發展道路[2]。其實滇西邊境地區民俗民間體育活動有非常少很厚的底蘊，已經有三百多項流傳前年，而且經過歷史的發展，依然受到人們喜愛的體育項目。針對這些大眾喜愛的項目，人們應該有足夠的尊重以及敬愛，不斷發揚光大。由于他們不只是在客觀上滿足滇西邊境體育因為經濟、技術等原因造成的缺乏場地，還有因為其簡單易行更為開展體育活動提供便捷的傳播土壤。

（一）走本土人才化發展道路

滇西邊境多樣化的民俗民間體育活動和本土人才的傳承有非常密切的聯系。站在尋根文化的角度上看，本土人才對民俗民間體育有一定的促進作用，例如：傳承性中，傣族男子都會蘆笙舞[3]。其實這些在外來體育人才中不具備先天的優勢，所以，想要滇西邊境地區民俗民間體育活動可持續發展，就應該將民族以及區域獨特的體育人才資源的作用充分發揮出來。

（二）走集合化發展道路

單一的現代體育發展之路已經不適合滇西邊境地區民俗民間體育活動的可持續發展，相反應該拓展一條集合化發展的道路，就是將現代體育成功發展的經驗充分利用起來，和滇西邊境的特殊情況結合在一起設計有關體育活動[4]。然后交由政府部門進行宏觀調控，放棄不利于健康的體育項目，將一些不利于大眾化的項目重新包裝起來，為滿足于大眾的需求，有部分倡導滇西邊境民俗民間體育擁有代表性的活動項目，使滇西邊境民俗民間體育活動在這條集合化的發展道路上穩定發展。

（三）取其精華去其糟粕

滇西邊境民俗民間體育文化的塑性在發展體育的道路上有重要的意義，對能否走可持續發展道路有直接的影響[5]。作為中華民族優秀文化包庫中的意愿，在研究其方案的時候，不能只考慮單方面因素，需要將多維空間的練習以及自身獨特的屬性也考慮進去，經過取其精華去其糟粕的形式，把民族傳統體育文化中的節日、語言習俗、生活習慣、宗教信仰、產業化發展思路都聯系在一起，然后規模化的將民間體育功能發揮出來，給滇西邊境地區的廣袤增磚添瓦，在享受民俗民間體育活動帶來快樂的時候，要從其根源深度了解，靠近它，最后帶動滇西邊境地區民俗民間體育活動的振興。

結語：

總而言之，滇西邊境地區民俗民間體育的發展受民族傳統的排外性以及緊固性雙重的影響，然而濃厚的民族文化底蘊并沒有使其全部消解，相反具有一定的積極作用。所以，在研究其可持續發展的道路時，需要注意揚長避短，將其本土人才、文化等優勢充分發揮出來，達成體育文化的大眾化以及體育理念的終身化。

參考文獻：

[1]官熙娟. 開展“大帶小”民間體育游戲的思考與實踐[J]. 福建教育學院學報，2021，22（08）：104-105.

[2]潘巧玲. 體育教學融入民間體育活動視角選擇[J]. 新教育，2021，（17）：57-58.

[3]石海鳳. 民俗民間體育對易地扶貧搬遷社區的人際互動影響研究[D].西北民族大學，2021.

[4]張成鳳. 傳統文化在幼兒園課程活動中的有效滲透[J]. 山東教育，2020，（36）：4-5.

[5]劉雨. 小學體育教學引入民間體育活動的應用研究[J]. 學苑教育，2020，（31）：85-86.

[基金項目]云南省教育廳科學研究基金項目《滇西跨境少數民族傳統體育文化資源轉化研究》（項目編號：2021J0739）