小紅書，P給誰看

盛倩玉

“服了小紅書的女的了”“小紅書女的快去坐牢吧”……是濾鏡景點(diǎn)“破碎”后，網(wǎng)友對于小紅書的一些玩笑。卻也反映了不少人對于這一平臺的某些印象：女性為主的社交平臺，對于修圖PS的過度依賴、消費(fèi)主義的盛行……

精美的圖片，混雜著界限模糊的分享與營銷，組成了一個五光十色的小紅書，有自己獨(dú)特的美學(xué)邏輯。而在很多人眼中，美化似乎帶有原罪，與虛假、虛榮相關(guān)。

在專業(yè)攝影領(lǐng)域，小紅書其實(shí)也是被廣泛關(guān)注并使用的平臺，這次我們請到了專業(yè)攝影師和領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者，談?wù)勊麄冄壑械摹靶〖t書審美”和“濾鏡景點(diǎn)”。

在他們看來，辨別一張圖是否精修其實(shí)并不困難。而小紅書er們喜歡修成什么樣？他們?yōu)槭裁匆@樣修？其實(shí)是更有趣的問題。

作為一名攝影師，我手機(jī)中有幾個“每天要刷”的APP，其中就包括了小紅書。在我看來，國內(nèi)的平面和視頻展示的社交平臺中（主要是平面），小紅書的審美是遠(yuǎn)高于其他平臺的。但它同時也十分“趨同”。

舉例來看諸如此類的“小紅書審美”，風(fēng)景要修成高飽和度、極為colorful的;面孔要拒絕瑕疵、修成某種模式化的精致;而時下最流行的“精致露營”，百分之七十以上的圖片都是黑色稍微飽和度低、綠色飽和度高、火光漂亮、食物質(zhì)感很好的一套修法……

以至于那些展示旅行、酒店、美食、美女、生活方式的熱門筆記，就職業(yè)攝影師而言，猜都能猜出它會采用什么濾鏡，調(diào)整哪些參數(shù)，怎樣才會出效果。

當(dāng)大家都這么修時，要問這樣“趨同”是否真的就是好看的？其實(shí)修圖者未必那么在意。一方面，在對自我表達(dá)、個人審美沒那么自信的時候，雷同其實(shí)是一種相對安全的做法;另一方面，單一化的修圖審美背后，在于這樣圖片更容易獲得社交價值。

colorful的、高飽和度的、拒絕瑕疵的，它的確會獲得更多的點(diǎn)贊、回饋，甚至在小紅書這樣的平臺中進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成為商業(yè)領(lǐng)域的價值。

所謂的“濾鏡景點(diǎn)”“過度美化”，其實(shí)就個人化的表達(dá)而言，比如一個上班族，一年中在十一黃金周終于有空旅行，現(xiàn)在不能出國，他/她去廣東附近的小海島玩，硬生生把小海島拍成了馬爾代夫。那又怎么了？他有這樣的技術(shù)，他有這樣的能力，他覺得很開心。就普通大眾而言，濾鏡景點(diǎn)、修圖PS其實(shí)不成為一個問題。追求開心就好，自然可以去美化。

攝影里有一個很重要的邏輯就是“減法的藝術(shù)”：減去不美的部分，展現(xiàn)美好的部分。美化是一定存在的，甚至從拍攝者構(gòu)思場景、相機(jī)原廠功能上就已經(jīng)開始美化了，也就是我們所說“前置修圖”。

美化一個場景，或者是美化一個人，我不認(rèn)為有錯，盡管它有時可能是拙劣的。將莫妮卡·貝魯奇修成范冰冰，或者將范冰冰修成莫妮卡·貝魯奇，兩者固然都有自己的美，原本的人和事物在修圖后失去了自身的特征，這樣的“美化”背后是拙劣、不高級。

而令更多大家厭惡的“過度美化”，其實(shí)來自于它背后的經(jīng)濟(jì)利益和商業(yè)利益。一個不怎么樣的地方，把它拍得很牛，很多人被騙過去，然后拍攝者和商家借此賺了一筆錢，大家會覺得惱火。核心還是背后的商業(yè)利益，讓消費(fèi)者為過度P圖的景區(qū)買單。有時候我覺得P圖本身倒有點(diǎn)蒙冤。

—馮平深：時尚攝影師、知名雜志攝影總監(jiān)、南京廣播學(xué)院客座教授

20年前，P圖的話題就在被反復(fù)討論了。不過限于當(dāng)年的傳播途徑、媒介形式相對有限，更多討論仍限于攝影圈內(nèi)。

那段時間，隨著修圖軟件和技術(shù)變得愈發(fā)成熟，一些攝影人會把風(fēng)景照調(diào)得色彩尤為鮮艷，或?qū)θ讼褡鲆恍┨厥馓幚恚倌眠@些影像去參加比賽。拿PS圖片參賽，業(yè)界漸漸也會有一些共識，比如過度的P是否對攝影本身的一種不尊重，或者會影響到攝影者對于影像的認(rèn)知空間。

如今在攝影比賽中，對于P圖都已有了清晰嚴(yán)格的規(guī)定空間。紀(jì)實(shí)類的照片是不能PS的，也就是說不可改變畫面的原生狀態(tài)，不能對色彩進(jìn)行夸張的調(diào)整，至多對明亮度、對比度進(jìn)行微調(diào);對藝術(shù)類作品來說，展示純粹的唯美的藝術(shù)，或者展示創(chuàng)意和觀念因素，對P圖的限制會變得寬泛一些。

當(dāng)前由于傳播方式和傳播媒介的豐富性和多樣性，以及修圖軟件和技術(shù)的快速發(fā)展，人們在網(wǎng)絡(luò)中展示自己的形象或者攝影成果時，會想把它做得更漂亮一些，更吸引眼球一些，過度P圖、濾鏡景點(diǎn)的話題在更廣泛的空間中被人們討論。

事實(shí)上互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)到達(dá)了一個圖像泛濫的時代，稍微調(diào)一下使其比真實(shí)更華麗漂亮，讓真實(shí)世界披上畫意的外衣，這是沒有問題的。畢竟它也不是一個嚴(yán)肅紀(jì)實(shí)或者新聞攝影領(lǐng)域，而是一個大眾傳播的娛樂空間。

但關(guān)鍵還是一個度的把握，例如對于風(fēng)景、風(fēng)光畫面，稍微調(diào)一下使它畫面顯得更穩(wěn)，漂亮一些、和諧一些，目的是把一個真實(shí)的世界告訴大家，這是沒問題的。但如果你做了許多移花接木的操作，然后再告訴大家這是一個很美、很自然的狀態(tài)，但它原本并不是這樣，那么它離開真實(shí)已經(jīng)太遠(yuǎn)了，就違背了我們所說的底線問題。

照片拍的是什么，用在什么場合，表述的是什么，傳播目標(biāo)是什么，把這些因素結(jié)合在一起，就會發(fā)現(xiàn)過度與否很容易判斷。

互聯(lián)網(wǎng)盡管給人提供了一個更自由更廣闊的社交空間，但我們還是應(yīng)該保持著對別人尊重，對媒介尊重，對圖像尊重的一種立場。

—林路：上海師范大學(xué)教授，攝影專業(yè)碩士生導(dǎo)師。上海市攝影家協(xié)會副主席，藝術(shù)策展人。

看了小紅書就“濾鏡景點(diǎn)”的發(fā)文致歉，其中提到“小紅書是一個普通人幫助普通人的社區(qū)，人們在這里分享自己的日常生活和經(jīng)驗(yàn)”，這樣的說法也有一些問題。

小紅書中，有很多尚未成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的網(wǎng)紅在不停地展示自己、獲取流量、爭取受到資本關(guān)注，一些成功轉(zhuǎn)化的博主軟文軟圖帶貨的傾向更是非常明顯。所以分情況來說，那些為了利益原因的“過度美化”，它確實(shí)也有道歉的理由。

只是對于普通人，在日常攝影中去做的美化、PS，它始終是一種個人選擇。如果其中不涉及利益轉(zhuǎn)換，其實(shí)也沒什么太大的問題。你可以不認(rèn)同他人的審美，但是你應(yīng)當(dāng)尊重他人的選擇。

攝影本身是具備一定“欺騙性的”，圖像、視頻都可能是“所見非所得”。即使它們標(biāo)榜著自己如何客觀，實(shí)際上還是會有多少不一的主觀，由此造成的誤解甚至欺騙，很多時候難以避免。

手機(jī)廠商也對這種所謂的“攝影欺騙性”是鼓勵的，要不然就沒有“計(jì)算攝影”這回事了。影像在拍攝那一刻就不是客觀的：有美化、有云計(jì)算、有AI。

如今微信、綠洲、Instagram、小紅書等社交媒體平臺其實(shí)都在鼓勵人們用圖像進(jìn)行表達(dá)與社交，這種現(xiàn)象從幾年前開始變得十分突出。“社交攝影”是指從社交圖像入手，來看待圖像在社交網(wǎng)絡(luò)上的生產(chǎn)、流通、連接，形成的社會關(guān)系的總和。在社交網(wǎng)絡(luò)時代，人們用圖像進(jìn)行權(quán)力控制、身份認(rèn)同及情感往來。

在社交網(wǎng)絡(luò)中，人們通過攝影、合影、自拍，一些帶有地理位置標(biāo)簽（譬如他人難以前往的地點(diǎn)）的旅拍等等，來彰顯自己獨(dú)特的品位或者展示一些稀缺的社會資源，這種行為本身就是進(jìn)行形象管理、構(gòu)建社交關(guān)系、顯示社會資本的一環(huán)。分享決定生產(chǎn)，人設(shè)決定觀看。

一些社交達(dá)人的“朋友圈分組”很用心思，根據(jù)自己不同場景下的人設(shè)，有針對性地分享給不同的人群，受眾只能看到分享者想讓觀眾看到的樣子，從而使他們的人設(shè)更為固化、清晰，確實(shí)能在社交關(guān)系管理中達(dá)到一個非常高效的結(jié)果。

如果善于利用社交網(wǎng)絡(luò)、社交攝影來進(jìn)行自我形象管理，對于個人是會有一些積極的幫助的。

濾鏡景點(diǎn)受到關(guān)注后，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了“服了小紅書的女的了”諸如此類的聲音。其實(shí)我們在傳播學(xué)研究中也會關(guān)注小紅書這樣的社交平臺，會覺得它并非像傳統(tǒng)的刻板印象中的那樣——全是追求年輕貌美形象的女性，現(xiàn)在的狀態(tài)并不如此。

當(dāng)然，其中會有對又純又欲、白瘦幼的審美追求并實(shí)踐的人，但另一方面，其實(shí)小紅書目前也是相對多元的，可以看到對于疾病積極康復(fù)內(nèi)容的展示、如何心理調(diào)整的內(nèi)容的展示、或者說中年人如何打扮自己、度過更年期、健康管理等等……

所以，社交攝影里的“欺騙”，得根據(jù)具體語境來理解，不能一概而論。

—楊莉莉：深圳大學(xué)副教授、視覺傳播方向碩士生導(dǎo)師

因?yàn)檎掌苊溃戎掌腿チ耍?4年前我干過這事兒。那是在汶川，一個羌族的寨子，照片是我做攝影師的舅舅拍的，拍攝的時候是秋天，畫面光影交錯金黃如同油畫。

那時候我還是個學(xué)生，為了拍攝照片里的景色，我從成都坐了幾十個小時汽車。當(dāng)時還沒有高速，沒有網(wǎng)絡(luò)，我只能沿途不斷地向人打聽路線，當(dāng)我最后真正抵達(dá)了那里，結(jié)果卻大失所望。

時值初春，天氣、光線都不好，寨子破破爛爛的，灰突突的畫面和那張將我吸引去的照片截然不同。當(dāng)時的心情可能和去了“濾鏡景點(diǎn)”的網(wǎng)友們很相似吧，奔著一個油畫般的唯美景象辛苦前往，結(jié)果現(xiàn)實(shí)中的場景卻這么不靠譜。

許多攝影師都會用小紅書看場景、找場地，我今年也開始用小紅書，其中確實(shí)能找到許多有價值的資訊，包括好的風(fēng)景場景、展覽推薦、藝術(shù)家作品等等。

但這個時代，我們不再會因?yàn)榭吹秸掌芷粒瑸榱藥讖垐D就去某處。用地圖或其他軟件看實(shí)景圖，查詢一些實(shí)拍的視頻，很容易就能判斷“濾鏡景點(diǎn)”真假。

這還涉及一個看的角度，其實(shí)我們無須也無法完全復(fù)制他人。但小紅書現(xiàn)在很多倡導(dǎo)的一種打卡文化，一個東西拍出來很好，那么我也去打卡，兩分鐘拍照走人，再發(fā)一個微信、Instagram、小紅書。

這倒也沒什么錯，只是要看如何去平衡它，我們應(yīng)該從什么角度去看待事物？攝影能夠帶來的東西是什么？有些時候開始可能是不太開心的事兒，換個角度去看，其實(shí)也是很好的體驗(yàn)。比如現(xiàn)在回憶起當(dāng)年的汶川之行，最后其實(shí)是開心的——去一趟也不完全為了拍照，還有很多美好事物值得發(fā)掘，接觸不同的人，體驗(yàn)不同的生活方式。

過度責(zé)備社交媒體、P圖倒沒有必要，背后還有更深層的社會原因。

—白川：時尚攝影師、人像攝影作品包括周迅、張柏芝、莫文蔚、樸樹……